6.《我爱这土地》一诗中“土地”“河流”“风”“黎明”分别象征着什么？请简要概括。

7.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”体现了诗人怎样的思想感情？

6.“土地”象征着苦难的祖国,“河流”象征着人民的悲愤,“风”象征着人民的抗争,“黎明”象征着光明和希望。
7.体现了诗人对祖国深沉的爱,对祖国命运的忧虑,为祖国奉献一切的决心。

【分析】
本题考查现代诗歌的意象象征义与情感主旨的理解。第6题需结合《我爱这土地》的创作背景（抗日战争时期），分析“土地”“河流”“风”“黎明”的意象特点，对应其象征内涵；第7题需抓住诗句的设问形式，结合全诗的爱国主题，分析诗人抒发的情感。
【解析】
6. 《我爱这土地》创作于抗日战争时期，“土地”承载着祖国历经的苦难，象征着苦难的祖国；“河流”奔涌流淌，象征着人民内心的悲愤；“风”的狂吹象征着人民的抗争精神；“黎明”是黑暗后的光明，象征着光明与希望。
7. 这句诗是全诗的主旨句，采用设问形式，直接抒发了诗人对祖国深沉的爱，同时也体现了诗人对祖国命运的忧虑，以及愿意为祖国奉献一切的决心。
【答案】
6.“土地”象征着苦难的祖国,“河流”象征着人民的悲愤,“风”象征着人民的抗争,“黎明”象征着光明和希望。
7.体现了诗人对祖国深沉的爱,对祖国命运的忧虑,为祖国奉献一切的决心。
【知识点】
现代诗歌意象赏析、现代诗歌情感把握
【点评】
本题是经典现代诗歌的基础赏析题，考查学生对诗歌核心意象与情感主旨的理解，需结合创作背景分析，是语文学习中常见的题型，难度适中。
【难度系数】
0.4

阅读拓展
【材料一】
在文学的版图中，故乡从来不是简单的经纬度坐标，而是作家生命经验与精神世界的浓缩载体。它以多种形态存在，共同构成作品不可或缺的精神锚点。故乡是作家生命开始的地方，几乎每位作家的笔下都有一个或隐或显的故乡。这里有作家的生命之“根”——童年记忆、成长轨迹、最初的感官体验，也有精神之“源”——价值观的雏形、情感的底色、对世界的初始理解。正如林斤澜的温州“矮凳桥”、迟子建的黑土地，这些具体的地方承载着作家最本真的生命经验，是创作的“原初数据库”。故乡也是被记忆、想象与情感重构的内心世界，时间与距离会重组记忆：当作家离开故乡，或随着人生阅历增长，那个“曾经熟悉的、单一的生活空间”便不复存在，转而成为“主观回望”的产物。它可能被美化成“乌托邦式的心灵庇护所”，也可能被质询而成为“反乌托邦式的审视对象”，或是在多元文化中成为“他者化的地域符号”。这种内心世界不再是客观的复刻，而是情感浸润后的意义世界。故乡最终成为大家共有的文化象征。当作家将故乡符号化，它便超越个体经验，成为承载普遍情感的公共载体。读者能将自己的乡愁与生命体验投入其中，与之共鸣——正如不同时代的读者都能在鲁迅的未庄中看到人性的困境，在福克纳的奥克斯福小镇中感受到人与土地的纠缠。这种符号化的故乡，聚合了创作主体对世界的整体性认知，也成为人类共同精神困境的隐喻。
现代作家书写故乡时，需警惕将故乡简化为“纯净之地”的乌托邦想象，也需避免陷入纯粹的批判而消解情感温度。鲁迅对绍兴的书写正是典范：他既揭露未庄的愚昧，又难以割舍对故土的温情与眷恋——这种“对话性书写”让故乡成为映照人性与社会的多棱镜。当代作家可借鉴这种思路，在回望中既保留情感底色，又注入对现代性的反思，让故乡叙事更具深度。
【材料二】
故乡的不可替代性，让它成为作家无法绕开的母题。童年是建立与世界联系的起点，儿童通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉形成最初的人生经验，这些经验与故乡“形成潜在的依附关系”，并内化为“本能性的身体记忆”。德国哲学家胡塞尔所谓的“生活世界”——“直接经验到的、前科学的、主观的世界”，正是故乡在作家心中的存在形态。故乡是作家“最早体验世界意义的原初境域”，是“进行自我确认、形成自我意识的原始空间”。写作是对人生的“回望与缅想”，而故乡的山水、乡音、习俗，帮助作家形成对“存在”的本体性理解。王安忆笔下的上海市井、福克纳的奥克斯福小镇，不只是情感眷恋，更是作家对“我是谁”“我从哪里来”的生命确认。这种确认，让故乡超越地域，成为精神坐标。时间与距离赋予故乡一种“欲望辩证法”：它既是渴望回归的“母体”，又是必须挣脱的“牢笼”。这种张力构成叙事的内在动力——如狄更斯对伦敦的爱恨交织，驱动他对社会伦理的批判；鲁迅将绍兴（鲁镇、未庄）作为“审视当下的镜像”，在《阿Q正传》《孔乙己》中反思现代启蒙的困境。对海外新移民作家而言，故乡更是“此岸”与“彼岸”的桥梁，揭示文化碰撞中的族群精神与身份焦虑，这种回望成为理解新世界的参照。面对现代社会“回不去的故乡”，文学中的故乡书写需要实现突破，作家也需从“私人故乡”提炼“公共符号”：比如将故乡的“乡音语调”升华为对“语言与身份”的思考，将“自然环境”转化为对“人与自然关系”的追问。当故乡成为开放性的叙事空间，不同读者便能从中找到自己的生命体验。
8.阅读材料一，对于故乡构成作品“精神锚点”的理解，下列表述不符合文意的一项是()
A.作家笔下的故乡储存着他们最本真的生命经验，是创作的“原初数据库”。
B.作家与故乡产生时空距离后，回望故乡带有主观色彩，故乡不再是客观空间。
C.符号化故乡的普遍感染力源于其脱离了作者经验，成为读者情感的载体。
D.故乡作为精神锚点，融合了生命之根、内心重构与文化象征三种形态。
9.阅读材料二，对于“故乡的不可替代性”的理解，下列表述不符合文意的一项是()
A.童年经验与故乡之间建立的潜在依附关系内化为作家本能性的身体记忆。
B.故乡作为原初境域直接赋予了作家存在的本体性理解并成为其精神坐标。
C.时空赋予故乡张力，渴望回归又必须挣脱的矛盾构成叙事的内在动力。
D.海外新移民作家的故乡是桥梁，揭示文化碰撞中的族群精神与身份焦虑。
10.结合两则材料，说说现代作家应该如何书写故乡。

8.C(C项将“超越”偷换为“脱离”,曲解文意)
9.B(B项将故乡的作用简化为单向的、直接的赋予,曲解文意)
10.①保留情感底色,又注入对现代性的反思,让故乡叙事更具深度;②构建开放性的叙事空间,让不同读者能从中找到自己的生命体验。

【分析】
本题为论述类文本阅读题，需结合两则材料内容，分别完成选择题的判断和主观题的要点提炼。对于选择题，要将选项表述与原文内容逐一比对，找出不符合文意的选项；对于主观题，需从两则材料中筛选出关于现代作家书写故乡的相关论述，归纳整理成要点。
【解析】
8题：材料一第三段明确指出“当作家将故乡符号化，它便超越个体经验，成为承载普遍情感的公共载体”，C选项将原文的“超越个体经验”偷换为“脱离了作者经验”，曲解文意，故不符合文意的是C。
9题：材料二第二段提到“故乡的山水、乡音、习俗，帮助作家形成对‘存在’的本体性理解”，说明故乡是通过具体事物帮助作家形成理解，而非“直接赋予”，B选项表述曲解文意，故不符合文意的是B。
10题：从材料一最后一段可提炼出“保留情感底色，又注入对现代性的反思，让故乡叙事更具深度”；从材料二最后一段可提炼出“构建开放性的叙事空间，让不同读者能从中找到自己的生命体验”，这两点即为现代作家书写故乡的方法。
【答案】
8.C 9.B 10.①保留情感底色，又注入对现代性的反思，让故乡叙事更具深度；②构建开放性的叙事空间，让不同读者能从中找到自己的生命体验。
【知识点】
论述类文本阅读、筛选整合文中信息、归纳内容要点
【点评】
本题考查学生对论述类文本的理解、信息筛选与归纳能力，要求学生精准比对选项与原文，提炼文本关键内容，整体难度适中，需学生具备细致的文本阅读能力。
【难度系数】
0.6