一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1. 故患有所不辟也 “”同“”，含义：
2. 万钟则不辩礼义而受之 “”同“”，含义：
3. 所识穷乏者得我与 “”同“”，含义：
“”同“”，含义：
4. 乡为身死而不受 “”同“”，含义：

1. 辟 避 躲避 2. 辩 辨 辨别 3. 得 德 感恩、感激 与 欤 语气词 4. 乡 向 先前、从前

二、解释下列句子中加点词的古义。
1. 则凡可以得生者何不用也 古义： 今义：表示可能或能够
2. 非独贤者有是心也 古义： 今义：对，正确
3. 一豆羹 古义： 今义：豆子
4. 万钟则不辩礼义而受之 古义： 今义：计时的器具或中空的响器
5. 万钟于我何加焉 古义： 今义：增加
6. 是亦不可以已乎 古义： 今义：已经

1. 可以用来 2. 这种 3. 古代盛食物的一种容器，形似高脚盘 4. 古代的一种量器 5. 益处 6. 停止

三、解释下列句子中的多义词。
1. 是$\begin{cases} 由是则生而有不用也( \quad ) \\ 非独贤者有是心也( \quad ) \\ 是亦不可以已乎( \quad ) \end{cases}$
2. 为$\begin{cases} 由是则可以辟患而有不为也( \quad ) \\ 故不为苟得也( \quad ) \\ 今为宫室之美为之( \quad )( \quad ) \end{cases}$

1. 指某种办法 这种 这种做法 2. 采用 做 为了，表目的 接受

四、指出下面加点词语的活用类型，并解释。
所识穷乏者得我与

名词用作动词，同“德”，感恩、感激

五、用现代汉语翻译下列句子。
1. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

3. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4. 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

6. 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1. 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时得到，（那么我）就舍弃鱼而选取熊掌。
2. 生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时得到，（那么我）就舍弃生命而选取道义。
3. 不只是有德行有才能的人有这种心，人人都有这种心，（只不过）有德行有才能的人能够不丧失它罢了。
4. 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；（用脚）踩踏（过）给他，乞丐也会因被轻视而不肯接受。
5. （可是有的人对）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，（这样，）优厚的俸禄对我有什么益处！
6. 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。