4. 整体感知。
愚公移山
{
移山原因:①
移山过程
{
困难:山高路远、人力
单薄、工具简陋
冲突:智叟笑而止之
}
移山结果:②
}
愚公精神
愚公移山
{
移山原因:①
移山过程
{
困难:山高路远、人力
冲突:智叟笑而止之
}
移山结果:②
}
愚公精神
答案
①惩山北之塞,出入之迂也(苦于山北道路阻塞,出入都要绕远路) ②天帝被愚公的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,从此冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。
解析
本题考查对《愚公移山》文本内容的整体梳理,结合课文情节可知,愚公移山的动因是门前太行、王屋二山阻塞出行,移山的最终结果是愚公的诚意感动天帝,天神出手移走了两座大山,彻底打通了道路。
1. 通假字。
(1)始一反 焉:
(2)甚矣,汝之不惠 :
(3)无陇 断焉:
(1)始一
(2)甚矣,汝之不
(3)无
答案
(1)“反”通“返”,意思是往返
(2)“惠”通“慧”,意思是聪明
(3)“陇”通“垄”,意思是高地
(2)“惠”通“慧”,意思是聪明
(3)“陇”通“垄”,意思是高地
解析
本题考查《愚公移山》中的文言通假字,通假字是古汉语中用读音相同或相近的字替代本字的特殊用字现象,结合课文注释辨析可知:(1)句中“反”是通假字,对应本字为“返”,含义为往返;(2)句中“惠”是通假字,对应本字为“慧”,含义为聪明;(3)句中“陇”是通假字,对应本字为“垄”,含义为高地。
2. 一词多义。
(1) 止 $\begin{cases}河曲智叟笑而止 之曰:\_\_\_\_\_\_ \\ 身已半入,止 露尻尾:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(2) 焉 $\begin{cases}且焉 置土石:\_\_\_\_\_\_ \\ 始一反焉 :\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(3) 且 $\begin{cases}年且 九十:\_\_\_\_\_\_ \\ 且 焉置土石:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(4) 诚 $\begin{cases}帝感其诚 :\_\_\_\_\_\_ \\ 公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(5) 其 $\begin{cases}其 妻献疑曰:\_\_\_\_\_\_ \\ 其 如土石何:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(6) 苦 $\begin{cases}何苦 而不平:\_\_\_\_\_\_ \\ 苦 其心志:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(7) 许 $\begin{cases}杂然相许 :\_\_\_\_\_\_ \\ 自富阳至桐庐一百许 里:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(8) 甚 $\begin{cases}急湍甚 箭:\_\_\_\_\_\_ \\ 甚 矣,汝之不惠:\_\_\_\_\_\_\end{cases}$
(1) 止 $\begin{cases}河曲智叟笑而
(2) 焉 $\begin{cases}且
(3) 且 $\begin{cases}年
(4) 诚 $\begin{cases}帝感其
(5) 其 $\begin{cases}
(6) 苦 $\begin{cases}何
(7) 许 $\begin{cases}杂然相
(8) 甚 $\begin{cases}急湍
答案
(1) 止:阻止;仅,只
(2) 焉:疑问代词,哪里;语气词,可不译
(3) 且:将近;况且
(4) 诚:诚心;真正,确实
(5) 其:代词,指愚公;用在“如……何”前面加强反问语气
(6) 苦:愁苦,这里指担心;使……痛苦
(7) 许:赞同;表示约数
(8) 甚:超过;严重
(2) 焉:疑问代词,哪里;语气词,可不译
(3) 且:将近;况且
(4) 诚:诚心;真正,确实
(5) 其:代词,指愚公;用在“如……何”前面加强反问语气
(6) 苦:愁苦,这里指担心;使……痛苦
(7) 许:赞同;表示约数
(8) 甚:超过;严重
解析
本题考查八年级上册课内文言文中的一词多义积累,结合《愚公移山》及关联文言篇目的课下注释,联系具体语句的语境,即可辨析出同一个字词在不同句中的准确含义。
3. 词类活用。
箕 畚 运于渤海之尾:名词用作状语,。
。
。
答案
用箕畚装土石
解析
本句出自《愚公移山》,“箕畚”原本是名词,指用竹篾、枝条编成的装土石的筐类工具,此处放在动词“运”之前,用来修饰限定“运”这个动作,说明运土石时使用的工具,属于名词活用为状语的用法。
4. 下面是智叟和愚公围绕移山展开的相关对话,请结合相关语句分析他们的不同态度和愚公的精神品质。

5. 愚公移山的壮举,引起了同学们的热烈讨论。对于愚公应当搬家还是移山,大家看法不一。如果用现代人的眼光重新审视,你的观点是什么?请简述理由。
6. 习近平总书记曾深情礼赞“三牛”精神:为民服务、无私奉献的孺子牛精神,创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神,艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容分析愚公具有的“三牛”精神。(任选其一分析即可)
5. 愚公移山的壮举,引起了同学们的热烈讨论。对于愚公应当搬家还是移山,大家看法不一。如果用现代人的眼光重新审视,你的观点是什么?请简述理由。
6. 习近平总书记曾深情礼赞“三牛”精神:为民服务、无私奉献的孺子牛精神,创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神,艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容分析愚公具有的“三牛”精神。(任选其一分析即可)
答案
4. 表格填写内容:
智叟态度分析:智叟用静止、片面的短浅眼光看待移山,讥笑愚公年老昏聩,认为愚公残余的力气连山上的一根草木都撼动不了,根本不可能移走土石,完全否定移山的可行性,持嘲讽、反对的态度,思想保守、畏难退缩。
愚公态度分析:愚公以发展的长远眼光看待移山事业,提出子子孙孙代代传承力量无穷无尽,而山的高度不会再增加,只要坚持就一定能铲平大山,驳斥智叟的错误观点,移山的信念无比坚定,持坚决推进、矢志不渝的态度。
愚公精神品质:愚公具有不畏艰难、意志坚定、目光长远、敢于挑战、持之以恒的宝贵精神,懂得用发展的视角看待问题,不服输不退缩。
5. 示例观点:我认为愚公选择搬家是更符合现代思维的选择。理由:移山的工程量极大,还会严重破坏当地的生态环境,选择举家搬迁可以用极低的成本快速摆脱大山的交通阻隔,立刻改善全家人的生活条件,是灵活变通、兼顾效率和生态的更优选择,不必非要耗费几代人的生命去做性价比极低的事。(也可支持移山,言之成理即可)
6. 示例分析:我选择分析愚公身上的拓荒牛精神。拓荒牛精神的核心是创新发展、攻坚克难,愚公作为年近九十的老人,敢于突破所有人“大山不可撼动”的固有认知,主动向阻塞出行的两座大山发起挑战,敢想常人不敢想的事,敢做常人不敢做的移山壮举,直面旁人的质疑和移山过程中的重重困难,始终坚定目标推进事业,完全体现了敢闯敢干、攻坚克难的拓荒牛精神。(也可选择孺子牛、老黄牛精神分析,贴合文本即可)
智叟态度分析:智叟用静止、片面的短浅眼光看待移山,讥笑愚公年老昏聩,认为愚公残余的力气连山上的一根草木都撼动不了,根本不可能移走土石,完全否定移山的可行性,持嘲讽、反对的态度,思想保守、畏难退缩。
愚公态度分析:愚公以发展的长远眼光看待移山事业,提出子子孙孙代代传承力量无穷无尽,而山的高度不会再增加,只要坚持就一定能铲平大山,驳斥智叟的错误观点,移山的信念无比坚定,持坚决推进、矢志不渝的态度。
愚公精神品质:愚公具有不畏艰难、意志坚定、目光长远、敢于挑战、持之以恒的宝贵精神,懂得用发展的视角看待问题,不服输不退缩。
5. 示例观点:我认为愚公选择搬家是更符合现代思维的选择。理由:移山的工程量极大,还会严重破坏当地的生态环境,选择举家搬迁可以用极低的成本快速摆脱大山的交通阻隔,立刻改善全家人的生活条件,是灵活变通、兼顾效率和生态的更优选择,不必非要耗费几代人的生命去做性价比极低的事。(也可支持移山,言之成理即可)
6. 示例分析:我选择分析愚公身上的拓荒牛精神。拓荒牛精神的核心是创新发展、攻坚克难,愚公作为年近九十的老人,敢于突破所有人“大山不可撼动”的固有认知,主动向阻塞出行的两座大山发起挑战,敢想常人不敢想的事,敢做常人不敢做的移山壮举,直面旁人的质疑和移山过程中的重重困难,始终坚定目标推进事业,完全体现了敢闯敢干、攻坚克难的拓荒牛精神。(也可选择孺子牛、老黄牛精神分析,贴合文本即可)
解析
1. 第4题:结合人物对话内容,分别从认知逻辑、立场倾向分析智叟和愚公对移山的不同态度,再从愚公的言行提炼对应的精神品质,符合课文主旨要求。
2. 第5题:属于开放性探究题,两种立场都可成立,只要结合现代社会的思维逻辑,言之有理、自圆其说即可。
3. 第6题:任选一种“三牛”精神,将课文中愚公的具体行为和“三牛”精神的内涵对应匹配,做到贴合文本、逻辑通顺即可。
2. 第5题:属于开放性探究题,两种立场都可成立,只要结合现代社会的思维逻辑,言之有理、自圆其说即可。
3. 第6题:任选一种“三牛”精神,将课文中愚公的具体行为和“三牛”精神的内涵对应匹配,做到贴合文本、逻辑通顺即可。
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