二、班级开展山水游记品读活动,请你参加。(15分)
聆听天籁之音的地方
①与朋友游览完烟霞胜境后,突然有了一个念想,何不把“烟霞三洞”看个遍?隔了一天,我独自再登烟霞洞,沿步道下山,一路古藤老树、陡峭岩石,与云霞相伴,清幽静谧。
②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰,下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联,内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬,激涧流泉走玉砂”。一语道亮点,给出一种超凡脱俗的意境预告。
③过了山门,拾级而上,进入一处围着矮墙而无人值守的院落,但见
④走到洞口,迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻,原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言,由于饱经沧桑,大多已被岁月销蚀,一目了然的如:“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。
⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭,却只闻水声不见水,这水好像是一刻不停地在崖壁间穿梭往来,唯有以听觉感受山水之奇妙;而回到洞口,才见清泉如注,方知古人为何有“清泉潺潺,声如金磬”之感悟了。
⑥这里的“水”,不像灵隐寺前的冷泉溪,引泓西来,透着宁静的禅意,似一串灵动的“佛珠”,透着缕缕身处佛境释然的香火气,一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们,了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。
⑦也不像九溪十八涧上的十里清流,那是上苍抛下的一条玉带,将烟树、飞瀑、古道,还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人,缠合勾勒出了一幅天然图画。
⑧我面前的水乐洞,则是大自然的另一番造化。
⑨我估摸着,杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年,郑獬因反对王安石变法,从开封知府被贬至杭州任知州,心中郁闷的他跟友人来此游玩,面对奇观,有感而发,于是遂命名为“水乐洞”。
⑩一年后郑獬调离杭州,苏轼为避朝堂纷争,自请外调,任杭州通判。喜爱大自然的他很快找寻到了这里,一番感知并写下《水乐洞小记》:“钱塘东南有水乐洞,泉流岩中,皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上,至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声空砻然,真若钟鼓,乃知庄生所谓天籁,盖无在不有也。”
⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音,其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶,也是五声音调中五个不同音的名称。看来,这天籁之音古已有之确凿无疑了。
⑫每每徜徉在西湖山水之间,目睹古人留下的诸多印记,仿佛能生出莫名的关联。于是,若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境,然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事……
⑬有人说音乐是走进人心最短的路。诚然,音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞,聆听这千百年来不变的天籁之音。
(选自《钱江晚报》,有删改)
9.阅读文章,梳理作者探访水乐洞的过程,在下图横线处填上相应的内容。(3分)

(1)
(2)
(3)
10.联系上下文,揣摩下列句子,回答括号里的问题。(任选一句即可)(4分)
(1)过了山门,拾级而上,进入一处围着矮墙而无人值守的院落,但见
(请从句式角度谈谈加点字词的表达效果)
(2)
(“溪焉?泉焉?泓焉?”能否改为“溪!泉!泓!”,为什么?)
11.文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象,请结合相关内容,完成表格。[4分,第(1)(2)空各1分,第(3)空2分]

12.水乐洞对于作者而言,像是以下哪种角色?请任选一项,结合文本说明理由。(4分)
A.心灵的慰藉者 B.历史的讲述者 C.文化的传承者
聆听天籁之音的地方
①与朋友游览完烟霞胜境后,突然有了一个念想,何不把“烟霞三洞”看个遍?隔了一天,我独自再登烟霞洞,沿步道下山,一路古藤老树、陡峭岩石,与云霞相伴,清幽静谧。
②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰,下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联,内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬,激涧流泉走玉砂”。一语道亮点,给出一种超凡脱俗的意境预告。
③过了山门,拾级而上,进入一处围着矮墙而无人值守的院落,但见
草
木
葱
郁
,曲
径
回
环
,石
凳
水
榭
,庭
院
深
深
,人
迹
罕
至
,鲜
有
游
人
。④走到洞口,迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻,原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言,由于饱经沧桑,大多已被岁月销蚀,一目了然的如:“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。
⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭,却只闻水声不见水,这水好像是一刻不停地在崖壁间穿梭往来,唯有以听觉感受山水之奇妙;而回到洞口,才见清泉如注,方知古人为何有“清泉潺潺,声如金磬”之感悟了。
⑥这里的“水”,不像灵隐寺前的冷泉溪,引泓西来,透着宁静的禅意,似一串灵动的“佛珠”,透着缕缕身处佛境释然的香火气,一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们,了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。
⑦也不像九溪十八涧上的十里清流,那是上苍抛下的一条玉带,将烟树、飞瀑、古道,还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人,缠合勾勒出了一幅天然图画。
⑧我面前的水乐洞,则是大自然的另一番造化。
溪
焉
?泉
焉
?泓焉
?只是源源不绝振振而出,来无踪去无影……在这里,尘世的喧嚣戛然而止,纷扰的目光无法触及,于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。⑨我估摸着,杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年,郑獬因反对王安石变法,从开封知府被贬至杭州任知州,心中郁闷的他跟友人来此游玩,面对奇观,有感而发,于是遂命名为“水乐洞”。
⑩一年后郑獬调离杭州,苏轼为避朝堂纷争,自请外调,任杭州通判。喜爱大自然的他很快找寻到了这里,一番感知并写下《水乐洞小记》:“钱塘东南有水乐洞,泉流岩中,皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上,至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声空砻然,真若钟鼓,乃知庄生所谓天籁,盖无在不有也。”
⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音,其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶,也是五声音调中五个不同音的名称。看来,这天籁之音古已有之确凿无疑了。
⑫每每徜徉在西湖山水之间,目睹古人留下的诸多印记,仿佛能生出莫名的关联。于是,若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境,然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事……
⑬有人说音乐是走进人心最短的路。诚然,音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞,聆听这千百年来不变的天籁之音。
(选自《钱江晚报》,有删改)
9.阅读文章,梳理作者探访水乐洞的过程,在下图横线处填上相应的内容。(3分)
(1)
到洞穴内
(2)
草木葱郁,曲径回环,石凳水榭,庭院深深
(3)
溶洞两旁布满石刻
10.联系上下文,揣摩下列句子,回答括号里的问题。(任选一句即可)(4分)
(1)过了山门,拾级而上,进入一处围着矮墙而无人值守的院落,但见
草
木
葱
郁
,曲
径
回
环
,石
凳
水
榭
,庭
院
深
深
,人
迹
罕
至
,鲜
有
游
人
。(请从句式角度谈谈加点字词的表达效果)
(2)
溪
焉
?泉
焉
?泓
焉
?只是源源不绝振振而出,来无踪去无影……(“溪焉?泉焉?泓焉?”能否改为“溪!泉!泓!”,为什么?)
示例一:选(1),运用短句,描绘院落景色,富有音韵节奏美,突出其清幽静谧的特点。
示例二:选(2),不能,“溪焉?泉焉?泓焉?”是疑问语气,表现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气,失去了这种意味。 示例三:选(2),能,改后三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。
11.文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象,请结合相关内容,完成表格。[4分,第(1)(2)空各1分,第(3)空2分]
12.水乐洞对于作者而言,像是以下哪种角色?请任选一项,结合文本说明理由。(4分)
A.心灵的慰藉者 B.历史的讲述者 C.文化的传承者
示例一:选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音,能让内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵上的慰藉与放松,仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所,水乐洞给予作者情感上的抚慰。
示例二:选B。水乐洞的石刻与文人题咏,如郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,像历史的讲述者,向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。
示例三:选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏,蕴含着音乐文化(如“宫商”等古乐元素),传承着文化内涵,是文化传承的载体,在作者眼中犹如文化的传承者。
答案
9.(1)到洞穴内 (2)草木葱郁,曲径回环,石凳水榭,庭院深深 (3)溶洞两旁布满石刻
10.示例一:选(1),运用短句,描绘院落景色,富有音韵节奏美,突出其清幽静谧的特点。
示例二:选(2),不能,“溪焉?泉焉?泓焉?”是疑问语气,表现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气,失去了这种意味。
示例三:选(2),能,改后三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。
11.(1)真若钟鼓 (2)对自然奇观的喜爱,对仕途不顺的超脱等 (3)寄托人生境遇的感慨,获得精神的慰藉,寻得心灵的归宿
12.示例一:选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音,能让内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵上的慰藉与放松,仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所,水乐洞给予作者情感上的抚慰。
示例二:选B。水乐洞的石刻与文人题咏,如郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,像历史的讲述者,向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。
示例三:选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏,蕴含着音乐文化(如“宫商”等古乐元素),传承着文化内涵,是文化传承的载体,在作者眼中犹如文化的传承者。
10.示例一:选(1),运用短句,描绘院落景色,富有音韵节奏美,突出其清幽静谧的特点。
示例二:选(2),不能,“溪焉?泉焉?泓焉?”是疑问语气,表现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气,失去了这种意味。
示例三:选(2),能,改后三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。
11.(1)真若钟鼓 (2)对自然奇观的喜爱,对仕途不顺的超脱等 (3)寄托人生境遇的感慨,获得精神的慰藉,寻得心灵的归宿
12.示例一:选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音,能让内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵上的慰藉与放松,仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所,水乐洞给予作者情感上的抚慰。
示例二:选B。水乐洞的石刻与文人题咏,如郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,像历史的讲述者,向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。
示例三:选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏,蕴含着音乐文化(如“宫商”等古乐元素),传承着文化内涵,是文化传承的载体,在作者眼中犹如文化的传承者。
解析
【分析】
本题为散文阅读综合题,需依次完成内容梳理、句子赏析、对比阅读、主旨理解类题目。解题思路:1. 内容梳理题:定位作者探访水乐洞的行踪,按原文顺序提取关键地点、景物或行为;2. 句子赏析题:选取指定句子,从句式(如短句的节奏)或语气(如疑问/感叹的表意差异)角度分析表达效果;3. 对比阅读题:结合《水乐洞小记》与《小石潭记》的内容,提取对应信息;4. 主旨理解题:选定角色,结合文本中作者的情感、文本承载的文化/历史内涵分析理由。
【解析】
9. 梳理作者探访水乐洞的行踪:原文按顺序描写:过山门进入院落→到洞口看到石刻→进入洞穴内,对应内容依次为:(1)到洞穴内;(2)院落里草木葱郁、曲径回环等景象;(3)溶洞两旁布满石刻。
10. 示例一:选(1),运用短句,节奏明快,简洁生动地描绘出院落清幽静谧的特点,富有画面感。示例二:选(2),若认为不能改,原句的疑问语气能体现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气会失去此表意;若认为能改,改后三个感叹号可强烈表达作者对水形态的惊喜与赞叹,两种观点均可。
11. (1) 从苏轼《水乐洞小记》中提取对应内容“真若钟鼓”;(2) 结合郑獬被贬后游洞的经历,其情感为对自然奇观的喜爱、对仕途不顺的超脱;(3) 柳宗元《小石潭记》借小石潭寄托人生境遇感慨,获得精神慰藉。
12. 示例一:选A,作者在水乐洞聆听天籁,尘世喧嚣戛然而止,内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵慰藉,故为心灵的慰藉者。示例二:选B,水乐洞的石刻、郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,诉说岁月积淀,故为历史的讲述者。示例三:选C,水乐洞留存的石刻、古乐“宫商”元素等,传承着文化内涵,故为文化的传承者。
【答案】
9.(1)到洞穴内 (2)草木葱郁,曲径回环,石凳水榭,庭院深深 (3)溶洞两旁布满石刻
10.示例一:选(1),运用短句,描绘院落景色,富有音韵节奏美,突出其清幽静谧的特点。示例二:选(2),不能,“溪焉?泉焉?泓焉?”是疑问语气,表现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气,失去了这种意味。示例三:选(2),能,改后三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。
11.(1)真若钟鼓 (2)对自然奇观的喜爱,对仕途不顺的超脱等 (3)寄托人生境遇的感慨,获得精神的慰藉,寻得心灵的归宿
12.示例一:选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音,能让内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵上的慰藉与放松,仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所,水乐洞给予作者情感上的抚慰。示例二:选B。水乐洞的石刻与文人题咏,如郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,像历史的讲述者,向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。示例三:选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏,蕴含着音乐文化(如“宫商”等古乐元素),传承着文化内涵,是文化传承的载体,在作者眼中犹如文化的传承者。
【知识点】
散文阅读、句子赏析、内容梳理、对比阅读
【点评】
本题围绕山水游记文本展开,综合考查学生对文本内容的梳理能力、语言赏析能力、跨文本对比阅读能力以及主旨理解能力,需学生细致研读原文,把握作者行踪、情感及文本承载的文化内涵,题型贴合初中语文现代文阅读的常见考查方向。
【难度系数】
0.5
本题为散文阅读综合题,需依次完成内容梳理、句子赏析、对比阅读、主旨理解类题目。解题思路:1. 内容梳理题:定位作者探访水乐洞的行踪,按原文顺序提取关键地点、景物或行为;2. 句子赏析题:选取指定句子,从句式(如短句的节奏)或语气(如疑问/感叹的表意差异)角度分析表达效果;3. 对比阅读题:结合《水乐洞小记》与《小石潭记》的内容,提取对应信息;4. 主旨理解题:选定角色,结合文本中作者的情感、文本承载的文化/历史内涵分析理由。
【解析】
9. 梳理作者探访水乐洞的行踪:原文按顺序描写:过山门进入院落→到洞口看到石刻→进入洞穴内,对应内容依次为:(1)到洞穴内;(2)院落里草木葱郁、曲径回环等景象;(3)溶洞两旁布满石刻。
10. 示例一:选(1),运用短句,节奏明快,简洁生动地描绘出院落清幽静谧的特点,富有画面感。示例二:选(2),若认为不能改,原句的疑问语气能体现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气会失去此表意;若认为能改,改后三个感叹号可强烈表达作者对水形态的惊喜与赞叹,两种观点均可。
11. (1) 从苏轼《水乐洞小记》中提取对应内容“真若钟鼓”;(2) 结合郑獬被贬后游洞的经历,其情感为对自然奇观的喜爱、对仕途不顺的超脱;(3) 柳宗元《小石潭记》借小石潭寄托人生境遇感慨,获得精神慰藉。
12. 示例一:选A,作者在水乐洞聆听天籁,尘世喧嚣戛然而止,内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵慰藉,故为心灵的慰藉者。示例二:选B,水乐洞的石刻、郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,诉说岁月积淀,故为历史的讲述者。示例三:选C,水乐洞留存的石刻、古乐“宫商”元素等,传承着文化内涵,故为文化的传承者。
【答案】
9.(1)到洞穴内 (2)草木葱郁,曲径回环,石凳水榭,庭院深深 (3)溶洞两旁布满石刻
10.示例一:选(1),运用短句,描绘院落景色,富有音韵节奏美,突出其清幽静谧的特点。示例二:选(2),不能,“溪焉?泉焉?泓焉?”是疑问语气,表现作者对水乐洞之水形态的疑惑,改后为感叹语气,失去了这种意味。示例三:选(2),能,改后三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。
11.(1)真若钟鼓 (2)对自然奇观的喜爱,对仕途不顺的超脱等 (3)寄托人生境遇的感慨,获得精神的慰藉,寻得心灵的归宿
12.示例一:选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音,能让内心归于宁静,消解烦闷,获得心灵上的慰藉与放松,仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所,水乐洞给予作者情感上的抚慰。示例二:选B。水乐洞的石刻与文人题咏,如郑獬命名、苏轼题记等,承载着过往文人的故事与心境,像历史的讲述者,向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。示例三:选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏,蕴含着音乐文化(如“宫商”等古乐元素),传承着文化内涵,是文化传承的载体,在作者眼中犹如文化的传承者。
【知识点】
散文阅读、句子赏析、内容梳理、对比阅读
【点评】
本题围绕山水游记文本展开,综合考查学生对文本内容的梳理能力、语言赏析能力、跨文本对比阅读能力以及主旨理解能力,需学生细致研读原文,把握作者行踪、情感及文本承载的文化内涵,题型贴合初中语文现代文阅读的常见考查方向。
【难度系数】
0.5
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