登录
2. 约从公元前1500年起，来自中亚的一支游牧部落(即雅利安人)进入南亚次大陆，逐渐建立起等级森严的种姓制度。其中掌管军事和行政权力，主要成员由武士、将军、国王、官吏构成的是(
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
B
)。A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
答案
2. B
解析
【分析】解题时需先回忆古印度种姓制度四个等级的核心职责，再对应题干描述匹配正确等级：首先明确四个等级的职能差异，题干中“掌管军事和行政权力，成员含武士、将军、国王、官吏”是关键信息，需对应到对应等级即可选出答案。
【解析】古印度种姓制度分为四个等级，各等级职能不同：①婆罗门：掌握神权的祭司贵族；②刹帝利：掌管军事和行政权力，成员包含武士、将军、国王、官吏等；③吠舍：从事农业、商业的平民，需纳税供养前两个等级；④首陀罗：被征服者，从事低贱劳动，无政治权利。题干描述的“掌管军事和行政权力，成员为武士、将军、国王、官吏”符合刹帝利的特征，因此选B。
【答案】B
【知识点】古印度种姓制度
【点评】本题考查对古印度种姓制度各等级职责的基础识记，属于历史学科核心基础知识点，难度较低，需准确区分四个等级的不同职能。
【难度系数】0.7
【解析】古印度种姓制度分为四个等级，各等级职能不同：①婆罗门：掌握神权的祭司贵族；②刹帝利：掌管军事和行政权力，成员包含武士、将军、国王、官吏等；③吠舍：从事农业、商业的平民，需纳税供养前两个等级；④首陀罗：被征服者，从事低贱劳动，无政治权利。题干描述的“掌管军事和行政权力，成员为武士、将军、国王、官吏”符合刹帝利的特征，因此选B。
【答案】B
【知识点】古印度种姓制度
【点评】本题考查对古印度种姓制度各等级职责的基础识记，属于历史学科核心基础知识点，难度较低，需准确区分四个等级的不同职能。
【难度系数】0.7
3.“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料说明种姓制度(
A.宣扬等级尊卑与生俱来
B.利于缓和社会矛盾
C.极力倡导“众生平等”观念
D.导致了国家的分裂
A
)。A.宣扬等级尊卑与生俱来
B.利于缓和社会矛盾
C.极力倡导“众生平等”观念
D.导致了国家的分裂
答案
3. A
解析
【分析】
先解读题干材料，材料将古印度种姓制度的四个等级（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）与“普鲁沙”的不同身体部位对应，意在说明各等级的划分是与生俱来的、不可变更的。解题时需结合种姓制度的特点，逐一分析选项，排除不符合史实和材料的选项，得出正确答案。
【解析】
题干材料反映了古印度种姓制度的起源传说，将不同种姓的来源与普鲁沙的身体部位绑定，体现了等级划分的先天性。A选项：材料明确体现种姓等级是与生俱来的，符合题意；B选项：种姓制度是严格的等级压迫制度，会激化社会矛盾，而非缓和，排除；C选项：种姓制度等级森严，否定“众生平等”，排除；D选项：材料未提及国家分裂的相关内容，排除。故正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古印度种姓制度、古代亚非文明
【点评】
本题以普鲁沙传说为切入点，考查古印度种姓制度的核心特征，侧重考查学生对材料的解读和基础知识的运用能力，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】
0.3
先解读题干材料，材料将古印度种姓制度的四个等级（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）与“普鲁沙”的不同身体部位对应，意在说明各等级的划分是与生俱来的、不可变更的。解题时需结合种姓制度的特点，逐一分析选项，排除不符合史实和材料的选项，得出正确答案。
【解析】
题干材料反映了古印度种姓制度的起源传说，将不同种姓的来源与普鲁沙的身体部位绑定，体现了等级划分的先天性。A选项：材料明确体现种姓等级是与生俱来的，符合题意；B选项：种姓制度是严格的等级压迫制度，会激化社会矛盾，而非缓和，排除；C选项：种姓制度等级森严，否定“众生平等”，排除；D选项：材料未提及国家分裂的相关内容，排除。故正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古印度种姓制度、古代亚非文明
【点评】
本题以普鲁沙传说为切入点，考查古印度种姓制度的核心特征，侧重考查学生对材料的解读和基础知识的运用能力，属于基础识记类题目，难度适中。
【难度系数】
0.3
4. 随着雅利安人进入南亚次大陆，一个高度分层的社会出现了：古代印度社会被分成精神和世俗两个领域。盘踞精神领域的是（
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
A
）。A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
答案
4. A
解析
【分析】
本题考查古代印度的种姓制度，解题时需回忆种姓制度各等级的职责分工，明确题目要求的“盘踞精神领域”对应的等级，区分四个等级的不同职能即可得出答案。
【解析】
古代印度的种姓制度分为四个等级：第一等级婆罗门由祭司贵族组成，掌握神权，盘踞精神领域；第二等级刹帝利由国王、武士和官吏组成，掌控世俗军政权力；第三等级吠舍是从事农、工、商的普通民众，需向国家纳税；第四等级首陀罗是被征服的土著居民，从事低贱劳动，为前三个等级服务。题目问盘踞精神领域的等级，对应婆罗门，因此选A。
【答案】
A
【知识点】
古代印度种姓制度、世界古代文明
【点评】
本题为历史基础知识点的直接考查，侧重对古代印度种姓制度核心内容的记忆，难度较低，是常见的学业水平测试类题目。
【难度系数】
0.8
本题考查古代印度的种姓制度，解题时需回忆种姓制度各等级的职责分工，明确题目要求的“盘踞精神领域”对应的等级，区分四个等级的不同职能即可得出答案。
【解析】
古代印度的种姓制度分为四个等级：第一等级婆罗门由祭司贵族组成，掌握神权，盘踞精神领域；第二等级刹帝利由国王、武士和官吏组成，掌控世俗军政权力；第三等级吠舍是从事农、工、商的普通民众，需向国家纳税；第四等级首陀罗是被征服的土著居民，从事低贱劳动，为前三个等级服务。题目问盘踞精神领域的等级，对应婆罗门，因此选A。
【答案】
A
【知识点】
古代印度种姓制度、世界古代文明
【点评】
本题为历史基础知识点的直接考查，侧重对古代印度种姓制度核心内容的记忆，难度较低，是常见的学业水平测试类题目。
【难度系数】
0.8
5. 佛教创始人乔达摩·悉达多，是古代印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子，他在古代印度种姓制度中所属等级为（
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
B
）。A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
答案
5. B
解析
【分析】
解题思路：首先回忆古代印度种姓制度的四个等级划分及对应社会阶层；再明确乔达摩·悉达多的身份是古代印度释迦族的王子，属于掌握军政大权的统治阶层；最后对应种姓制度各等级的属性，判断其所属等级，选出正确选项。
【解析】
古代印度种姓制度分为四个等级：第一等级婆罗门是掌握神权的祭司贵族；第二等级刹帝利是掌握军政大权的国王、武士、官吏；第三等级吠舍是从事农工商业、纳税供养前两个等级的平民；第四等级首陀罗是从事低贱劳动的被征服者或贫困者。乔达摩·悉达多是释迦族的王子，属于掌握军政大权的刹帝利阶层，因此对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
古代印度种姓制度
【点评】
本题考查古代印度种姓制度的基础识记知识点，难度较低，需准确掌握各等级的身份定位即可解答。
【难度系数】
0.7
解题思路：首先回忆古代印度种姓制度的四个等级划分及对应社会阶层；再明确乔达摩·悉达多的身份是古代印度释迦族的王子，属于掌握军政大权的统治阶层；最后对应种姓制度各等级的属性，判断其所属等级，选出正确选项。
【解析】
古代印度种姓制度分为四个等级：第一等级婆罗门是掌握神权的祭司贵族；第二等级刹帝利是掌握军政大权的国王、武士、官吏；第三等级吠舍是从事农工商业、纳税供养前两个等级的平民；第四等级首陀罗是从事低贱劳动的被征服者或贫困者。乔达摩·悉达多是释迦族的王子，属于掌握军政大权的刹帝利阶层，因此对应选项B。
【答案】
B
【知识点】
古代印度种姓制度
【点评】
本题考查古代印度种姓制度的基础识记知识点，难度较低，需准确掌握各等级的身份定位即可解答。
【难度系数】
0.7
6. 乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（
A.冲击了森严的等级壁垒
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了婆罗门的统治需要
D.挑战了国王的权威
A
）。A.冲击了森严的等级壁垒
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了婆罗门的统治需要
D.挑战了国王的权威
答案
6. A
解析
【分析】首先提取题干关键信息：早期佛教提出“众生平等”，允许低种姓人入教，力图破除种姓之间的严格界限。解题时需结合早期佛教的主张，逐一分析选项与题干的匹配度，排除不符合的选项，确定正确答案。
【解析】题干中早期佛教的核心举措是破除种姓之间的严格界限，而种姓制度是古印度森严的等级壁垒，因此这一做法直接冲击了等级壁垒，对应A选项。B选项“忍耐顺从”是佛教后期宣扬的内容，题干未提及；C选项，婆罗门是种姓制度的上层，佛教反对种姓制度，不会顺应婆罗门的统治需要；D选项，题干未涉及国王权威的相关内容，故排除B、C、D，选A。
【答案】A
【知识点】古印度佛教、种姓制度
【点评】本题考查早期佛教的影响，解题关键是抓住题干中“破除种姓之间的严格界限”这一核心信息，结合所学知识分析各选项即可得出答案，属于基础识记理解类题目。
【难度系数】0.7
【解析】题干中早期佛教的核心举措是破除种姓之间的严格界限，而种姓制度是古印度森严的等级壁垒，因此这一做法直接冲击了等级壁垒，对应A选项。B选项“忍耐顺从”是佛教后期宣扬的内容，题干未提及；C选项，婆罗门是种姓制度的上层，佛教反对种姓制度，不会顺应婆罗门的统治需要；D选项，题干未涉及国王权威的相关内容，故排除B、C、D，选A。
【答案】A
【知识点】古印度佛教、种姓制度
【点评】本题考查早期佛教的影响，解题关键是抓住题干中“破除种姓之间的严格界限”这一核心信息，结合所学知识分析各选项即可得出答案，属于基础识记理解类题目。
【难度系数】0.7
7. 下面示意图描述的是(
A.种姓制度的影响
B.孔雀王朝统一路线
C.古代印度对外扩张的路线
D.佛教向外传播的路线
D
)。A.种姓制度的影响
B.孔雀王朝统一路线
C.古代印度对外扩张的路线
D.佛教向外传播的路线
答案
7. D
解析
【分析】首先明确题目需判断示意图对应的历史内容，需逐一分析选项对应的历史事件：A选项种姓制度是古代印度的社会等级制度，与路线类示意图无关；B选项孔雀王朝是古代印度的统一政权，其统一路线是内部疆域整合，并非向外传播路线；C选项古代印度并非以大规模对外扩张为主要特征，不符合史实；D选项佛教起源于古印度，向外传播的路线是从印度向周边及更远地区延伸，符合示意图的路线特征，据此可判断。
【解析】逐一分析各选项：
A. 种姓制度是古代印度的社会等级划分制度，与路线示意图无关，排除；
B. 孔雀王朝是古代印度的统一政权，其统一路线是内部疆域的拓展，并非向外传播的路线，排除；
C. 古代印度的历史特征并非大规模对外扩张，该说法不符合史实，排除；
D. 佛教诞生于古代印度，向外传播的路线是从印度向中亚、东亚、东南亚等地扩散，与示意图的路线特征相符，故选D。
【答案】D
【知识点】佛教传播、古代印度文明
【点评】本题考查古代印度佛教传播的基础知识点，要求学生准确区分古代印度不同历史事件的内容，难度较低，属于识记类基础题。
【难度系数】0.3
【解析】逐一分析各选项：
A. 种姓制度是古代印度的社会等级划分制度，与路线示意图无关，排除；
B. 孔雀王朝是古代印度的统一政权，其统一路线是内部疆域的拓展，并非向外传播的路线，排除；
C. 古代印度的历史特征并非大规模对外扩张，该说法不符合史实，排除；
D. 佛教诞生于古代印度，向外传播的路线是从印度向中亚、东亚、东南亚等地扩散，与示意图的路线特征相符，故选D。
【答案】D
【知识点】佛教传播、古代印度文明
【点评】本题考查古代印度佛教传播的基础知识点，要求学生准确区分古代印度不同历史事件的内容，难度较低，属于识记类基础题。
【难度系数】0.3
8. 某学校历史兴趣小组的同学通过网络搜集到下面这组图片，进行探究性学习。据此判断，他们探究的主题应该是(
A.古代亚非文明
B.古代印度文明
C.古代埃及文明
D.古代中国文明
A
)。A.古代亚非文明
B.古代印度文明
C.古代埃及文明
D.古代中国文明
答案
8. A
解析
【分析】
解题时需先明确各选项对应的文明范畴：古代亚非文明是对古代埃及、古代印度、古代中国等多个亚地区早期文明的统称；而B、C、D分别仅对应单一的古代印度、古代埃及、古代中国文明。题目中是“一组图片”，说明涵盖了多个文明的成果，因此需选择涵盖多个亚非文明的选项。
【解析】
古代亚非文明包含古代埃及、古代印度、古代中国等多个亚非地区的早期文明，是一个文明集合的概念。题目中探究的是“一组图片”对应的主题，说明图片涉及多个不同的亚非文明成果，而非单一文明。选项B（古代印度文明）、C（古代埃及文明）、D（古代中国文明）均为单一文明，不符合“一组图片”所体现的多个文明的探究主题，因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古代亚非文明；早期文明
【点评】
本题考查对古代亚非文明概念的理解，核心是区分单一文明与文明集合的范畴，解题关键在于抓住“一组图片”所隐含的多个文明的信息，难度中等。
【难度系数】
0.5
解题时需先明确各选项对应的文明范畴：古代亚非文明是对古代埃及、古代印度、古代中国等多个亚地区早期文明的统称；而B、C、D分别仅对应单一的古代印度、古代埃及、古代中国文明。题目中是“一组图片”，说明涵盖了多个文明的成果，因此需选择涵盖多个亚非文明的选项。
【解析】
古代亚非文明包含古代埃及、古代印度、古代中国等多个亚非地区的早期文明，是一个文明集合的概念。题目中探究的是“一组图片”对应的主题，说明图片涉及多个不同的亚非文明成果，而非单一文明。选项B（古代印度文明）、C（古代埃及文明）、D（古代中国文明）均为单一文明，不符合“一组图片”所体现的多个文明的探究主题，因此正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
古代亚非文明；早期文明
【点评】
本题考查对古代亚非文明概念的理解，核心是区分单一文明与文明集合的范畴，解题关键在于抓住“一组图片”所隐含的多个文明的信息，难度中等。
【难度系数】
0.5
