8. 作者在回信中，并没有就英法联军远征中国这一话题直接表明观点，而是先浓墨重彩地描摹赞美圆明园之美，这部分内容与揭露英法联军强盗行为的内容能否调换顺序？为什么？

8. 不能调换顺序。情感上，先描绘圆明园之美，能引发读者的喜爱之情，后写其被毁，愤怒情绪会更强烈且自然。主题上，先呈现美再展现毁，巨大反差能更有力地批判英法联军，突出保护文明的主题。逻辑上，美是因，被毁是果，先因后果符合正常认知逻辑。若调换，读者先因英法联军暴行而愤怒，但因缺乏对圆明园美的认知，愤怒空洞无根基，主题上批判与珍视的凸显效果大打折扣，逻辑也显得混乱。

阅读下面的文章，回答9—11题。
圆明园的灯火，可以再惊艳些
康发顺
①今年元宵节，一直很低调的圆明园遗址公园突然刷爆了朋友圈——恢复曾经名噪京城的元宵节灯会，为北京人奉上一道精美的视觉盛宴。我觉得引入这样的灯火，很有必要。
②圆明园里办灯会，本就是300余年前清朝统治者建园初衷的重要体现之一。
③灯火闪烁，宴乐阵阵，流光溢彩，笑语欢歌，颂河清海晏，贺国泰民安，赞盛世伟业，祈天下太平，是盛时圆明园每次灯会的主题和寓意。
④这次圆明园灯会也不乏这些元素，只是主题更加突出：“福满京城，春贺神州；最是故园情，浓浓家乡愁——圆明园皇家灯会。”也就是说，更注重赞颂伟大祖国的辉煌成就。换言之：从皇帝的家庭娱乐转变成中华儿女对中国梦的共同祈愿。
⑤如此，圆明园的灯会是历史传承，也是文化赓续。
⑥于是，我也挤入了观灯的人流，用几乎满满3小时的时间走了一个来回。观毕，有一个词回荡脑海：“叹为观止”！
⑦当然，任何事情都不可能十全十美，就像我们追求美食，偏重了辛辣就可能疏离了酸甜，本次灯会，倚重龙、凤和神仙等传统文化元素，却忽视了已进入互联网时代的现代人的现代文化元素。这是缺憾。
⑧其实，我更想说的是，圆明园作为百年国耻的象征性符号，其警示价值远大于文化影响。由是臆想：如果这次灯会能够像杭州利用G20会议打造《印象西湖》那样，将侵略者火烧圆明园的相关元素增加进去的话，可能会使灯会的影响和价值得到巨大提升，还可以此拓展圆明园作为我国重要的爱国主义教育基地的教育功能。
⑨被称为“万园之园”、由清朝五代帝王举全国之力、历时150多年建成的圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆；圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。
⑩就是这样惊艳世界的皇家园林，遭到洗劫后，还被强盗们付之一炬——这把火烧的是京西皇家三山五园，即万寿山、玉泉山、香山和清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园，其焚毁的范围及程度远远比圆明园大得多。
⑪法国作家维克多·雨果著文对英法联军的暴行予以强烈谴责：“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”
⑫那一把火，把西方的“文明”表现得淋漓尽致；那一把火，把东方的“野蛮”全部埋葬。
⑬那一把火，敲响了封建王朝的丧钟，烧醒了昏睡百年的东方雄狮。那一把火，不会被忘却，不能被忘却。
⑭两年前，我观看过《火烧圆明园》实景剧，当时的感觉是庆幸有了这部警示今人的作品。前段时间，听说此剧又进行了与时俱进的改造，教育效果又大幅提升。
⑮圆明园遗址公园引入这样的灯火，真的很有必要。
（选自《国防教育》2019年第3期，有删改）
9. 全文表达了作者怎样的观点？

10. “那一把火，把西方的‘文明’表现得淋漓尽致；那一把火，把东方的‘野蛮’全部埋葬。”试分析这句话的表达效果。




11. 结合全文内容，谈谈作者为什么说“圆明园的灯火，可以再惊艳些”。

9. 圆明园遗址公园引入具有警示性、教育性的“灯火”，很有必要。
10. “文明”“野蛮”是反语，所谓“文明”，其实是野蛮，是对人类文明的掠夺和毁灭；而所谓“野蛮”，才是人类文明之所在。这句话深刻揭露了侵略者强盗行径的实质——毁灭人类文明，表达了作者的强烈谴责和激愤之情。运用反语使揭露更深刻，鞭挞更有力。
11. “再惊艳些”是说圆明园的灯会可以像杭州打造的《印象西湖》那样，把侵略者火烧圆明园的相关元素增加进去，凸显圆明园的教育功能，体现其警示价值。