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(二)阅读课外短文，完成后面题目。
塾师老汪
刘震云
①老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
②人问：“老汪，你有学问吗？”
③老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
④人问：“有，咋说不出来呢？”
⑤老汪叹息：“我跟你说不清楚，吉人之辞寡，躁人之辞多。”
⑥但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”
⑦四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
⑧老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”
⑨如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远方来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远方来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道而来的人当朋友呢；这个远道而来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。
⑩老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”
⑪老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”
⑫这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”
⑬这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”老汪哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为找，我差点丢了命。”
⑭老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”
⑮老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。
⑯人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几根葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近，所以捋拿老范的庄稼最多。
⑰一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”老范问：“为啥？”老季说：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老汪。”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我这么多地，还养不起一个贼？”
⑱这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
(选自《一句顶一万句》，有删改)
7. 阅读全文，根据提示梳理故事情节。
老汪因(1)
8. “没想到老汪潸然泪下：‘啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。’”老汪为何流泪？
9. 结合全文，你认为“种桃书屋”这个匾额有什么深层含义？(提示：联系陶渊明《桃花源记》典故及老汪的生存状态分析)
10. “老汪”这一形象与鲁迅笔下的“孔乙己”在性情气质上有哪些异同之处？
塾师老汪
刘震云
①老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
②人问：“老汪，你有学问吗？”
③老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
④人问：“有，咋说不出来呢？”
⑤老汪叹息：“我跟你说不清楚，吉人之辞寡，躁人之辞多。”
⑥但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”
⑦四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
⑧老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”
⑨如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远方来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远方来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道而来的人当朋友呢；这个远道而来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。
⑩老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”
⑪老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”
⑫这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”
⑬这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”老汪哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为找，我差点丢了命。”
⑭老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”
⑮老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。
⑯人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几根葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近，所以捋拿老范的庄稼最多。
⑰一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”老范问：“为啥？”老季说：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老汪。”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我这么多地，还养不起一个贼？”
⑱这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
(选自《一句顶一万句》，有删改)
7. 阅读全文，根据提示梳理故事情节。
老汪因(1)
嘴笨，又有些结巴
被多家私塾辞退，后落脚老范的牛屋教书。他每月(2)阴历十五和三十
(时间)会独自乱走，原因是(3)总想一个人
。8. “没想到老汪潸然泪下：‘啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。’”老汪为何流泪？
老汪没有朋友，孤独寂寞，结尾处老汪得知老范宽待银瓶，发现老范就是自己的朋友，因知己在身边而流泪。
9. 结合全文，你认为“种桃书屋”这个匾额有什么深层含义？(提示：联系陶渊明《桃花源记》典故及老汪的生存状态分析)
① 象征老汪的精神避难所；② 反衬现实困境；③ 体现知识分子的文学才华和对理想世界的向往。
10. “老汪”这一形象与鲁迅笔下的“孔乙己”在性情气质上有哪些异同之处？
相似之处：都温和善良，诚挚率真；都有些懦弱，也比较落魄；都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。不同之处：孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。
答案
7. （1）嘴笨，又有些结巴 （2）阴历十五和三十 （3）总想一个人
8. 老汪没有朋友，孤独寂寞，结尾处老汪得知老范宽待银瓶，发现老范就是自己的朋友，因知己在身边而流泪。
9. ① 象征老汪的精神避难所；② 反衬现实困境；③ 体现知识分子的文学才华和对理想世界的向往。
10. 相似之处：都温和善良，诚挚率真；都有些懦弱，也比较落魄；都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。不同之处：孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。
8. 老汪没有朋友，孤独寂寞，结尾处老汪得知老范宽待银瓶，发现老范就是自己的朋友，因知己在身边而流泪。
9. ① 象征老汪的精神避难所；② 反衬现实困境；③ 体现知识分子的文学才华和对理想世界的向往。
10. 相似之处：都温和善良，诚挚率真；都有些懦弱，也比较落魄；都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。不同之处：孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。
