7. 读下面的材料,想想假如你是李悝的话,你会做出怎样合理的解释呢。
战国初期的魏国有一位大臣叫李悝。一天,魏文侯问他:“吴国灭亡的原因是什么?”李悝马上回答说:“是因为屡战屡胜。”
魏文侯一下子迷惑起来,屡战屡胜怎么能跟灭亡联系在一起呢?他不解地问:“屡战屡胜是国家最吉利的事,怎么会使国家灭亡呢?”
战国初期的魏国有一位大臣叫李悝。一天,魏文侯问他:“吴国灭亡的原因是什么?”李悝马上回答说:“是因为屡战屡胜。”
魏文侯一下子迷惑起来,屡战屡胜怎么能跟灭亡联系在一起呢?他不解地问:“屡战屡胜是国家最吉利的事,怎么会使国家灭亡呢?”
李悝回答说:“屡战,人民就要疲困;屡胜,君主就会骄傲。以骄傲的君主,去统治疲困的人民,这就是灭亡的原因。”
答案
7. 示例:李悝回答说:"屡战,人民就要疲困;屡胜,君主就会骄傲。以骄傲的君主,去统治疲困的人民,这就是灭亡的原因。"
8. 综合性学习。
某中学开展一次辩论活动,正方的观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”,反方的观点是“网聊极其无聊,危害也不小”。请你为其中一方写一篇简短的辩论词,要求观点明确,理由充分,不少于80字。
某中学开展一次辩论活动,正方的观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”,反方的观点是“网聊极其无聊,危害也不小”。请你为其中一方写一篇简短的辩论词,要求观点明确,理由充分,不少于80字。
示例一:正方:观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”。我在和朋友聊天的时候感受到的快乐是无法比拟的。聊天也是一种休闲,有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心,网上“真情对对碰”同样可以迸发出心灵的火花。1995 年,我国第一家网上心理咨询热线开通,创办者是一位聋哑人。他在网上打下的第一行字是:“网络令我打开了一个崭新的世界,我会说话了。”
示例二:反方:观点是“网聊极其无聊,危害也不小”。网聊其实是在浪费时间,聊来聊去总是那么几句话,多无聊!我还是希望大家多看一些资料,看一些有用的书。无聊和空虚是网聊的主要原因。但如果沉湎于虚幻的网上世界,与人实际交往的能力就会越来越差,如何面对复杂的社会和坎坷的人生?《美国心理学家》杂志刊登的一项卡内基梅隆大学研究报告表明:网聊每增加一个小时,沮丧程度就增加1%,而寂寞程度则增加4%;强迫症、依赖症、人格分裂症也普遍存在于网聊瘾君子中。
答案
8. 示例一:正方:观点是“网聊是一种有价值的聊天方式”。我在和朋友聊天的时候感受到的快乐是无法比拟的。聊天也是一种休闲,有益健康。只要用自己的心去碰撞其他人的心,网上“真情对对碰”同样可以迸发出心灵的火花。1995 年,我国第一家网上心理咨询热线开通,创办者是一位聋哑人。他在网上打下的第一行字是:“网络令我打开了一个崭新的世界,我会说话了。” 示例二:反方:观点是“网聊极其无聊,危害也不小”。网聊其实是在浪费时间,聊来聊去总是那么几句话,多无聊!我还是希望大家多看一些资料,看一些有用的书。无聊和空虚是网聊的主要原因。但如果沉湎于虚幻的网上世界,与人实际交往的能力就会越来越差,如何面对复杂的社会和坎坷的人生?《美国心理学家》杂志刊登的一项卡内基梅隆大学研究报告表明:网聊每增加一个小时,沮丧程度就增加1%,而寂寞程度则增加4%;强迫症、依赖症、人格分裂症也普遍存在于网聊瘾君子中。
阅读课文选段,回答问题。
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
9. 选段的论点是
10. 选段的论据是
11. “如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行?为什么?
12. 选段采用的批驳方式是 (
A. 直接批驳 B. 通过驳论据来驳论点
C. 通过驳论证来驳论点 D. 间接反驳(通过下面立论来驳论点)
13. 选段的“他信力”指
“自欺力”是指
14. 本文中“他信力”和“自欺力”加引号,所起的作用是 (
A. 表引用 B. 表强调 C. 表特殊称谓 D. 表讽刺否定
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
9. 选段的论点是
中国人失掉自信力了
。10. 选段的论据是
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了
。11. “如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行?为什么?
不行。它指出了论据的错误与荒谬,是不能证明论点的。
12. 选段采用的批驳方式是 (
A
)A. 直接批驳 B. 通过驳论据来驳论点
C. 通过驳论证来驳论点 D. 间接反驳(通过下面立论来驳论点)
13. 选段的“他信力”指
先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”
;“自欺力”是指
一味求神拜佛,怀古伤今
。14. 本文中“他信力”和“自欺力”加引号,所起的作用是 (
B
)A. 表引用 B. 表强调 C. 表特殊称谓 D. 表讽刺否定
答案
9. 中国人失掉自信力了
10. 两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了
11. 不行。它指出了论据的错误与荒谬,是不能证明论点的。
12. A
13. 先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己” 一味求神拜佛,怀古伤今
14. B
10. 两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了
11. 不行。它指出了论据的错误与荒谬,是不能证明论点的。
12. A
13. 先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己” 一味求神拜佛,怀古伤今
14. B
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