(一)
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】杜赫欲重景翠于周①，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事②诸侯，不可不察也。譬之如张罗者③，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又骇鸟矣；必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君；施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士④不必⑤且为大人⑥者故能得欲矣。”
（《战国策·东周》）
[注]①周：中国历史上继西周之后的朝代，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，建立东周。②事：侍奉。③张罗者：张网捕鸟的人。④穷士：贫困之士，寒士。⑤不必：指不一定，暂未达到某种状态。⑥大人：指名声显赫的人。
1.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）
A.“臣诚知不如徐公美”的“诚”与“诚宜开张圣听”的“诚”含义相同。
B.“门庭若市”的“市”与“愿为市鞍马”的“市”含义相同。
C.“君之国小”的“国”与“固国不以山溪之险”的“国”含义不同。
D.“施于小人”的“施”与“然后施行”的“施”含义不同。
2.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
君必施于今之穷士/不必且为大人者/故能得欲矣
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣。
4.邹忌劝说齐王与杜赫劝说周君有什么相同之处？请简要分析。

1.B
2.君必施于今之穷士/不必且为大人者/故能得欲矣
3.(1)能够在公共场所指责(寡人的)过失，传到寡人耳朵里的，可得下等奖赏。
(2)打个比方，就像张网捕鸟的人，如果把网张在没有鸟的地方，那么一整天都不会有所收获。
4.二者都采用设喻(类比)说理的方法。邹忌以自身与徐公比美受蒙蔽的经历，类比齐王在朝廷中受蒙蔽的情况，委婉劝齐王纳谏；杜赫以张网捕鸟在不同地方的不同结果，类比周君施舍财物给不同人的不同后果，建议周君合理施舍财物。

（二）
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】(余)为夷陵①令时，得琴一张于河南刘，盖常琴。后作舍人②，又得一琴，乃张粤琴也。后作学士，又得一琴，则雷琴也。官愈昌琴愈贵而意愈不乐。在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及作舍人学士，日奔走于尘土中，声利扰扰，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器也。若有心自释，无弦可也。
（选自《书琴阮记后》，有删改）
[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。
5.解释下列加点词在文中的意思。
(1)峰回路转 回：
(2)日出而林霏开 霏：
(3)(余)为夷陵令时 为：
(4)日奔走于尘土中 日：
6.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
官愈昌琴愈贵而意愈不乐
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。

(2)琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？

8.从【甲】【乙】两文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。

5.(1)曲折、回环 (2)弥漫的云气 (3)做，担任 (4)每天
6.官愈昌/琴愈贵/而意愈不乐
7.(1)欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。
(2)琴虽好，(弹琴时)内心却昏乱繁杂，又能有什么快乐呢？
8.示例一:追求山水之乐。【甲】文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣;【乙】文写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。 示例二:追求心灵的自由闲适。【甲】文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”;【乙】文感慨“在人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。