1. 同学们总结了古诗中典型意象的运用规律，下面说法错误的一项是()

A.意象，就是寄托诗人思想感情的物象。
B.我们可以借助意象来理解诗人的情感。
C.“峨眉山月半轮秋”中的“峨眉山”就是一个意象。
D.由于“柳”与“留”谐音，古代诗歌中常常用柳表达离别不舍之情。

C

意象是寄托诗人思想感情的物象，A正确；借助意象可理解情感，B正确；“峨眉山月半轮秋”中“峨眉山月”是意象，“峨眉山”单独不是，C错误；“柳”因谐音“留”常表离别不舍，D正确。

2. 下列对诗歌内容理解不正确的一项是()

A.刘禹锡《秋词》(其一)一诗，“我言秋日胜春朝”一反过去“悲秋”的传统，表现了诗人奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。
B.李商隐在《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中，回忆了和妻子在家里的西窗下共剪烛花、重逢谈心的喜悦场景。
C.岑参《行军九日思长安故园》一诗，“无人送酒来”一句借用朋友给陶渊明送酒的典故，实际上写了诗人的孤单凄凉。
D.王湾在《次北固山下》一诗中，借助“海日生残夜，江春入旧年”表达新生事物必然代替旧事物的哲理。

B

本题可根据对各选项中诗歌的具体内容、情感表达、表现手法等方面的理解来逐一分析判断。
A选项：刘禹锡《秋词》（其一）中“我言秋日胜春朝”，直抒胸臆，一改传统“悲秋”的格调，体现出诗人积极乐观、奋发向上的情怀，该选项理解正确。
B选项：李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是诗人想象未来与妻子相聚时，一起在西窗下剪烛花，再向她诉说此刻在巴山夜雨中的思念之情，并非回忆过去和妻子在家里的场景，该选项理解错误。
C选项：岑参《行军九日思长安故园》里“无人送酒来”，运用陶渊明“朋友送酒”的典故，以“无人送酒”暗示军旅生活的艰苦，表达诗人的孤寂凄凉，该选项理解正确。
D选项：王湾《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”，通过描写时序交替中的景物，蕴含了新事物必然代替旧事物的哲理，该选项理解正确。

3. 下列关于古代谦辞和敬辞的说法不正确的一项是()

A.拜读，是阅读对方的文章时所使用的敬辞。
B.高见，是对方有高明的见解时所使用的敬辞。
C.屈尊，是降低自己身份时所使用的谦辞。
D.敝人，是在和别人交谈时对自己的谦称。

C

首先，我们来分析每一个选项中的谦辞或敬辞的使用是否正确。A项，“拜读”确为阅读对方的文章或书籍时的敬辞，表示对原作者的尊重。B项，“高见”是称呼对方见解高明时的敬辞，使用正确。C项，“屈尊”是请对方降低身份做某事时的敬辞，而非用于自己降低身份时的谦辞，因此此选项描述错误。D项，“敝人”是和别人交谈时对自己的谦称，使用正确。

4. 解释下列加点的词。
(1)谢太傅寒雪日 内集
(2)俄而雪 ：
(3)撒盐空中可拟 差：
(4)柳絮因风起 未若：
(5)陈太丘与友行 期：
(6)后乃至 去：

(1)家庭聚会
(2)急
(3)大致，差不多
(4)不如，不及
(5)约定
(6)离开

(1)“内集”出现在“谢太傅寒雪日内集”，根据文言文常见词语含义及语境理解，“内”指家族内部，“集”是聚集之意，合起来“内集”就是家庭聚会。
(2)“俄而雪骤”中，“骤”用来形容雪的状态，结合语境可知是雪下得急，所以“骤”意思是急。
(3)“撒盐空中差可拟”，“差”在句中起修饰作用，根据对文言文词语的积累及句子意思理解，“差”可解释为大致、差不多。
(4)“未若柳絮因风起”，“未若”在句中表示比较，从句子整体意思看，是说（白雪纷飞）比不上柳絮随风飘起，所以“未若”意为不如、不及。
(5)“陈太丘与友期行”，“期”在文言文中有约定之意，结合此句语境，就是陈太丘和朋友约定一同出行，所以“期”是约定的意思。
(6)“去后乃至”，“去”在句中描述动作，根据文言文常见用法及句子意思，是说（陈太丘）离开之后朋友才到，所以“去”意思是离开。