7.下列对原文相关内容的理解，正确的一项是 （）

A.中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。
B.每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，被气压梯度力所驱动，于是形成了东南季风。
C.中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。
D.在中国，“春风何以是东风”与地理因素有关，与文化观念、传统习惯也不无关系。

7.D[原文第2段提到“这些诗歌中的东风并不是一个风向概念”，与选项中“东风与风向一致”矛盾。故选项A错误。原文第3段指出春天中国陆地上冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，即陆地气压低、海洋气压高，与选项中“中国陆地气压高，太平洋气压低”表述相反。故选项B错误。原文第7段提到“中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸”，王逸是注释者，非书写者。故选项C错误。原文从地理(季风气候)、文化观念(八卦、五行)、传统习惯(文学层累)多角度阐释“东风即春风”，符合文意。故选D。]

8.下列对原文中“引用”的理解和分析,不正确的一项是 （）

A.作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句,是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。
B.引用《说文解字》中对“东”字的解释,从文字学角度说明了古人将东方与春天相关联的原因。
C.董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述,印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。
D.作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌,意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结果。

8.A[作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”等的诗句，是为了说明古人对“春风”有多样表述，而非选项中提到的“可与‘春风’互换”。文中强调“东风”是特指，与其他表述的文化内涵不同，故A项分析错误。B、C、D项均符合原文对引用内容的阐释，分析正确，分别位于第5段、第7段和第8段。]

9.唐代陆龟蒙《冶家子言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售。”（我的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大）小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作，日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请你根据本文中的相关内容，为她作出解答。

9.“东作”中的“东”代指“春”，源于中国传统文化中“东方”与“春天”的紧密关联。在后天八卦中，震卦对应正东方，震代表的自然现象是雷，雷震则万物萌动。《说文解字》中对“东”的解释也表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时节，所以“东方”与“春天”在时间与方位上形成文化关联。在五行观念中，东方五行中，东方属木，象征生机，与春天万物勃发的特征契合。所以，“东作”即“春耕”，古人以“东”代“春”，既符合“东方主春”的文化认知，也体现了传统文化中方位、季节与自然规律的统一。[题目要求根据本文中的相关内容进行作答，解释为什么用“东”代替“春”。根据原文，东方在传统文化中与春天相关。根据原文第4段后天八卦中，震卦对应方位为正东方，震又象征雷，雷震而万物萌动，所以古人会将“东方”与“春天”联系起来。根据原文第5段中对五行观念的解释可知，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，所以会将“东”代表“春”，所以“东作”即春耕，用“东”代表春天，符合古人将东方与春天关联的文化观念。需要结合这两点来解释，说明文化因素使东方代表春天。]