2026年初中必刷题七年级历史上册人教版第25页答案
9[2025吉林长春期中]《史记》记载,公元前841年(共和元年)开始纪年纪事。因此发生“国人暴动”“天子逃亡”“共和行政”的这一年,被视为中国历史有确切纪年的开始。此处的“天子”是(
C


A.周文王
B.周平王
C.周厉王
D.周武王

答案

9.C 【解析】本题考查周厉王。根据“国人暴动”“天子逃亡”“共和行政”和所学可知,公元前841年,周厉王与民争利,引起“国人暴动”,厉王逃亡。故选C。
10 新考向 情境性试题 [2026山东济南期末]下图是小明同学在学习《动荡变化中的春秋时期》一课时看到的漫画,这一变化说明了(
B



A.诸侯的等级超过周天子
B.周王室衰微,分封制走向瓦解
C.生产力的发展
D.为民族交融创造契机

答案

10.B 【解析】本题考查周王室衰微。根据漫画并结合所学可知,漫画左侧呈现“礼乐征伐自天子出”的分封制等级秩序(天子、诸侯、卿大夫、士、庶民层级分明),右侧变为“礼乐征伐自诸侯出”礼崩乐坏的混乱状态,体现周天子权威下降,诸侯势力崛起,分封制的等级秩序被破坏。故选B。
11[2025安徽蚌埠期末]春秋时期,社会经济有了很大的发展。能为该结论提供佐证的史实包括(
A

①当时推广了铁制农具和牛耕
②手工业规模扩大,专业化程度有所提高
③很多城市开设了商品交换市场
④金属货币越来越广泛地流通

A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③

答案

11.A 【解析】本题考查春秋时期的经济发展。根据所学可知,春秋后期出现了铁制农具和牛耕,促进了农业的发展。铁制农具和牛耕的推广在战国时期。①错误,排除。故选A。
12[2026吉林长春期中]战国初年的“三家分晋”和“田氏代齐”共同反映出的实质问题是
B


A.诸侯国内部矛盾尖锐
B.新兴地主阶级的夺权斗争
C.诸侯国国君势力衰微
D.战国七雄争霸格局的形成

答案

12.B 【解析】本题考查“三家分晋”与“田氏代齐”。根据所学可知,“三家分晋”和“田氏代齐”的实质都是新兴地主阶级通过斗争取代了旧贵族的统治地位,反映了新兴地主阶级的夺权斗争。故选B。
13[2025江西吉安期中]战国时期,魏国李悝提出“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”;楚国吴起提出“废公族疏远者,以抚养战斗之士”;秦国商鞅提出“有功者各以率授上爵”。由此可知,各国通过变法(
C


A.停止了兼并战争
B.普遍确立了中央集权制度
C.推动了社会转型
D.彻底瓦解了旧贵族等级体系

答案

13.C 【解析】本题考查战国时期各国的变法。根据材料及所学可知,战国时期各国变法打击了奴隶主贵族,促进了封建经济的发展,推动了社会转型,C正确。战国时期兼并战争不断,排除A;材料并未体现中央与地方的权力关系对比,排除B;战国时期各国变法打击了奴隶主贵族,但“彻底”一词说法过于绝对,排除D。故选C。
14 新考向 跨学科试题 [2026 陕西西安质检]观察“春秋战国时期铁器出土地点分布图”,黄河中下游铁器出土地点数量远超长江流域,这反映的本质问题是(
B



A.南方冶铁技术落后
B.区域经济发展不平衡
C.分封制阻碍技术交流
D.战争加速资源集中

答案

14.B 【解析】本题考查春秋战国时期的经济发展。根据“黄河中下游铁器出土地点数量远超长江流域”可知,黄河中下游地区经济发展水平高于长江流域,南北方经济存在差异,区域经济发展不平衡。故选B。
15[2025福建泉州期中]老子的“无为”思想强调“少私寡欲”,要求统治者放下贪欲。孔子也把“食无求饱,居无求安”作为对君子的要求。这反映出(
C


A.春秋战国时期个人私欲膨胀
B.春秋战国时期商品经济的发展
C.先秦儒道思想存在一定联系
D.老子与孔子的个人品质的完善

答案

15.C 【解析】本题考查先秦儒道思想。根据“老子的‘无为’思想强调‘少私寡欲’……孔子也把‘食无求饱,居无求安’作为对君子的要求”和所学知识可知,春秋时期诸侯争霸,社会动荡,老子和孔子都强调减少欲望,这说明先秦儒道思想存在一定联系。故选C。
关键点拨
先秦儒道思想:先秦儒道是中国传统文化两大主干。儒家塑造政治伦理、社会秩序、教育理念,汉武帝后逐渐成为历代治国主流思想;道家提供精神慰藉、生态智慧、辩证思维,影响艺术、哲学与养生。儒道互补构成中国人“入世有为、出世豁达”的精神格局,长期影响东亚文化圈。
16[2024河北唐山期末]战国中期,以申不害为宗,重“术”(权术);以商鞅为宗,重“法”(法令);以慎到为宗,重“势”(威势)。到战国末期,将这三派思想兼容并包的思想家是(
D


A.老子
B.孟子
C.墨子
D.韩非

答案

16.D 【解析】本题考查韩非。根据“权术”“法令”“威势”并结合所学可知,战国末期的韩非是法家学说的集大成者,他主张治国要靠法令、权术和威势,以使臣民慑服,D正确。老子主张“无为而治”,排除A;孟子主张实行“仁政”,排除B;墨子主张“兼爱”“非攻”,排除C。故选D。