阅读下面的文言文,完成12~16题。
【甲】嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他日得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉? 无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是(A)! 古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自《范仲淹全集》,有改动)
【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:比较委婉地表示对某一事或问题的估计或看法,相当于“恐怕”“只怕”。⑤及:推及。⑥物:人,众人。
12. 根据方法提示,解释下列加点的词。

13. 请将“也”“哉”分别还原到文中括号处。
A.(
14. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
15. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
大丈夫之志于相,理则当然。
16. 甲文中“进亦忧,退亦忧”的“进”与“退”分别指什么? 乙文中范仲淹的“进”“退”选择又分别指什么?
【甲】嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他日得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉? 无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是(A)! 古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自《范仲淹全集》,有改动)
【注】①微:贫贱。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:比较委婉地表示对某一事或问题的估计或看法,相当于“恐怕”“只怕”。⑤及:推及。⑥物:人,众人。
12. 根据方法提示,解释下列加点的词。
13. 请将“也”“哉”分别还原到文中括号处。
A.(
哉
) B.(也
)14. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医
15. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
大丈夫之志于相,理则当然。
16. 甲文中“进亦忧,退亦忧”的“进”与“退”分别指什么? 乙文中范仲淹的“进”“退”选择又分别指什么?
答案
12. (1) 加恩惠于人 (2) 曾经 (3) 再,又 (4) 困苦,灾难 13. A. 哉 B. 也 14. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 15. 大丈夫立志当宰相,是理所当然的。16. 甲文中的“进”指“居庙堂之高”,即在朝廷做官;“退”指“处江湖之远”,即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指入朝做宰相,“退”指当良医。
登录