一、在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。请结合下面的内容，用“不但……而且……”的句式写出你的探究结果。
在没有天气预报的中国古代，先民们根据太阳在一年中对地球产生的影响变化而概括总结出一套气象历法——二十四节气。
“二十四节气”自秦汉确立至今已沿用两千多年了，是中国人“天人合一”文化理念的生动实践，集中体现了中国人的自然观、生命观、宇宙观、哲学观。

“二十四节气”不但 是中国古代先民在没有天气预报的条件下，根据太阳在一年中对地球的影响变化总结出的一套气象历法，而且自秦汉确立沿用至今已有两千多年，是中国人“天人合一”文化理念的生动实践，集中体现了中国人的自然观、生命观、宇宙观、哲学观。

先梳理两则材料的核心内容，第一部分点明二十四节气是古代先民总结出的实用气象历法，属于它的实用属性；第二部分点明二十四节气承载了深厚的中华传统文化内涵，属于它的深层文化价值。我们以“不但……而且……”的递进句式，将实用属性作为基础表意，文化价值作为递进后的深层表意进行整合，保证内容完全贴合材料，逻辑通顺合理。

二、动物是自然界的精灵，古诗文常用动物作为意象表达感情。请你补全下表，探究古代经典诗文中动物意象的内涵。

|意象|诗句|解读|
| ---- | ---- | ---- |
|鸟|关关雎鸠，1. 。
（《诗经·关雎》）|以雎鸠在河边“关关”鸣叫起兴，表达对美好爱情的向往和追求。|
| |2. ，缥缈孤鸿影。
（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）|“孤鸿”象征词人孤高自许、孤独漂泊的清高形象。|
|马|3. ，。
（李白《送友人》）|“班马”指离群的马，喻指不忍离别的诗人。|
| |故虽有名马，4. ，，不以千里称也。
（韩愈《马说》）|“千里马”象征5. 。|
|鱼|6. ，。
（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）|“鱼”隐喻官职、机遇、功名或实现政治抱负的机会。|
7. 请结合以上内容，探究古诗文中动物意象的内涵。

三、阅读下面的文章，回答问题。
唐宋大诗人诗中的物候
竺可桢
①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语还多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子；春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话。从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。
②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。
③唐代诗人白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋人洪迈在《容斋续笔》中指出：王安石写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的景象，黄沙比绿叶更有代表性。
⑤唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”
⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”可以说明这一点。陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。
⑦我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。（有删改）
1. 作者说：“花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示。”请你阅读文本，筛选主要信息，完成以下学习任务单。

|研究目的|理解大自然，改造大自然|
| ---- | ---- |
|研究内容|诗句|（1）|（3）|（5）|
| |物候知识|（2）|（4）|（6）|
|研究结论|物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程|
2. 掌握分析推理的方法可帮助快速理解文本。你认为下面语段应放在选文哪两段之间？请阐述你的推理过程。
物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。



3. 结合文本内容，比较《唐宋大诗人诗中的物候》与《大自然的语言》两篇文章的标题，你更欣赏哪一个？说说你的见解。

二、
1. 在河之洲
2. 时见幽人独往来
3. 挥手自兹去，萧萧班马鸣
4. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
5. 怀才不遇、被埋没的贤能之士（有才能却得不到重用的人才）
6. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情
7. 古诗文中的动物意象不再是单纯的自然动物，诗人将自身的情志、愿望投射到动物形象上，借动物本身的特性，寄托对美好情感的向往、自身的人格追求、离别的愁绪、对机遇功名的渴望等丰富内涵，让动物成为承载主观情感、传递哲思的文学载体。
三、
1. （示例，选取文中三处典型内容即可）
（1）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
（2）芳草的荣枯有一年一度的循环，该循环随气候变化，春风到来芳草就会复苏
（3）春风又绿江南岸
（4）花木抽青是春天到来的重要指标之一，同时物候具有区域性特征
（5）西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间
（6）候鸟的分布、活动有地域差异，不同时节的候鸟啼鸣可以用来预告农时
2. 应放在第②段和第③段之间。推理过程：第②段结尾点明大诗人能够掌握大自然语言的内涵，将自然规律写入诗歌传之后世；插入的语段既承接上文对物候概念的阐释，又总领下文第③到第⑥段对唐宋大诗人相关物候诗作的举例分析，起到承上启下的过渡作用，放在此处行文逻辑最连贯顺畅。
3. 示例一：我更欣赏《大自然的语言》。这个标题运用比喻修辞，将物候现象比作大自然的语言，生动新颖，既点明了文章的说明对象是物候，又能激发读者的阅读兴趣，通俗易懂，兼具文学性与科普性。
示例二：我更欣赏《唐宋大诗人诗中的物候》。这个标题直接点明文章的说明范围是唐宋大诗人的诗作，说明对象是物候，清晰直白，读者可以一眼明确文章的核心内容，完全贴合文本依托唐宋诗句介绍物候知识的内容特点。

第二部分：本题考查八年级课内古诗文名句默写与古诗文动物意象内涵探究，结合课内必背古诗文的主旨、注释内容作答，梳理不同动物意象承载的古人情感与精神寄托即可。
第三部分：本题考查信息筛选整合、句段衔接逻辑分析、说明文标题赏析能力，需结合全文行文脉络、说明对象的特征梳理文本要点，按照题目要求提炼对应内容。