3. 排比是用来增强语势、强调内容、加重感情的一种修辞方法，写出下列各个排比句所强调的内容。
（1）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。

（2）是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。

（3）所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

（4）只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

（1）强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
（2）强调开辟生路首先靠的是勇气。
（3）强调创造是每个人都拥有的基本能力。
（4）强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。

一、课内阅读
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。
……
有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀! 可见无能也是借口。
……
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。……是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
……
所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。
1. 作者批判了哪几种“不能创造”的错误观点? 请用自己的语言概括。

2. 如何理解“让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧”这句话里的“走两步退一步”?

3. 选文中说:“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”结合句中的几个比喻,说说你对这句话的理解。

1. ① 环境平凡;② 生活单调;③ 年纪太小;④ 没有能力;⑤ 陷入绝境。
2. “走两步退一步”隐含着创造之路虽曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。
3. “刀法”比喻教育方法;“万象”比喻众多教育对象;“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;教育方法得当,可以使众多受教育者成才。