二、探究学者在文学作品中表现的艺术之美。(10分)
【材料一】 意境的意义(节选)
宗白华
①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：(1)为满足生理的物质的需要，而有功利境界；(2)因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；(3)因人群组合互制的关系，而有政治境界；(4)因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；(5)因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。
③中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。
④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
⑤意境是“情”与“景”(意象)的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。
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⑦元人马东篱有一首《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⑧也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒、枨触无边的诗境。
⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳宫望月》云：大地山河微有影，九天风露寂无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云：半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
⑩杨诗写涵盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉、流连光景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思(禅境)，一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。
⑪在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有”！这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源。”唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。
【材料二】 山水画的意境(节选)
李可染
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人……
③毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
6.【具体分析】阅读《意境的意义》中王安石的诗歌，根据上下文语境，在横线处补上合适的内容。(3分)
7.【理解概念】为了厘清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了右边思维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。(3分)

8.【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里出山泉》赞叹不已的原因。(4分)

6. 示例:前三句全是写景,写了江南艳丽的阳春,但着了末一句,全部景象遂笼罩上一层无边的惆怅,回忆的愁思和重逢的欣慰,情景交织,成了一首绝美的“诗”。
7. 示例:我认同乙图。因为文中多处提到意境是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗的产物,该图示将两者交融处标注为意境,直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结晶品这一特点。
8. 示例:此画富有意境美,流动的山泉,摆尾的蝌蚪,化虚为实,让人自然联想到山里的蛙声,活泼灵动,洋溢着生命的情调,富有诗意美,表现出无限的生机,透露着画家对自然的无尽热爱。