2026年名校课堂八年级语文上册人教版安徽专版第100页答案
1.给下列加点字注音。(3分)
公孙衍(
yǎn
) 丈夫之冠(
guàn
)
淫(
yín
)

答案

1.yǎn guàn yín
2. 解释下列加点的词。(7分)
(1)岂不诚大丈夫哉 诚:
确实

(2)安居而天下熄 熄:
停息

(3)是焉得为大丈夫乎 焉:
怎么,哪里

(4)丈夫之冠 冠:
行冠礼

(5)父命之 命:
教导,训诲

(6)戒之曰 戒:
告诫

(7)与民由之 由:
遵从

答案

2.(1)确实 (2)停息 (3)怎么,哪里 (4)行冠礼 (5)教导,训诲 (6)告诫 (7)遵从
3. 找出下面句中的通假字并解释。(3分)
往之女家 “
女
”同“
汝
”,
你

答案

3.女 汝 你
4.下列加点词不属于词类活用的一项是(
D
)
(3分)

A.贫贱不能移
B.富贵不能淫
C.威武不能屈
D.安居而天下熄

答案

4.D 【解析】A项,改变,动摇,这里是使动用法;B项,惑乱,迷惑,这里是使动用法;C项,屈服,这里是使动用法。
5. 下列加点词不属于古今异义的一项是(
C
)
(3分)

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
B.戒之曰
C.独行其道
D.无违夫子

答案

5.C 【解析】A项,古义为“确实”,今义为“诚实”;B项,古义为“告诫”,今义为“防备,警惕”;C项,古今义均为“道路”;D项,古义为“丈夫”,今义为“读古书而思想陈腐的人”。
6.默写。(9分)
(1)《富贵不能淫》中,点明景春心中大丈夫的形象的句子是:
一怒而诸侯惧
,
安居而天下熄
。
(2)《富贵不能淫》中,孟子指出“大丈夫”应坚持的操守是:
富贵不能淫
,
贫贱不能移
,
威武不能屈
。
(3)孟子在《富贵不能淫》中认为“大丈夫”无论得志与否,都要坚持原则的句子是:
得志
,
与民由之
;
不得志
,
独行其道
。

答案

6.(1)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (2)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (3)得志 与民由之 不得志 独行其道
7.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。


(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,与百姓同遵正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。

答案

7.(1)他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息,天下太平。(2)得志的时候,与百姓同遵正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
(一)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】天祥至潮阳①,见弘范②,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰③。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所作《过零丁洋》诗与之。弘范义之,遣使护送天祥至京师,天祥在道不食八日,不死,即复食……天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸面如生年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》,有删改)
【注释】 ①潮阳:地名,在今广东。后文的“崖山”,也是广东的地名。②弘范:张弘范,元朝将领。③张世杰:南宋将领。
8.请参考“方法提示”,解释句中加点词语。(4分)

9.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
其妻欧阳氏收其尸面如生年四十七
10.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?
11.你认为【乙】文中的文天祥符合【甲】文中“大丈夫”的标准吗?请结合【甲】【乙】两文简要分析。(4分)
(二)
【甲】《富贵不能淫》
【乙】孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人得志,泽加于民不得志修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(选自《孟子·尽心上》)
【注释】 ①宋勾践:人名。②游:游说。③嚣嚣(xiāo):自得无所求的样子。
12.下列对词语的理解与分析,不正确的一项是(
A
)(3分)
A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”与成语“诚惶诚恐”的“诚”含义不同。
B.“往之女家”的“女”与“兄女曰”的“女”含义不同。
C.“亦嚣嚣”的“亦”与“不亦君子乎”的“亦”含义相同。
D.“何如斯可以嚣嚣矣”的“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”含义相同。
13.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
泽加于民不得志修身见于世
14.把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)故士穷不失义,达不离道。
15.【甲】文中,孟子认为真正的君子必须坚守“仁、礼、义”,即“
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
”。【乙】文中“
穷则独善其身,达则兼善天下
”很好地诠释了【甲】文的“得志,与民由之;不得志,独行其道”。(用原文填空)(4分)

答案

8.(1)③ (2)谨慎 (3)书信 (4)派遣
9.其妻欧阳氏收其尸/面如生/年四十七
10.(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(2)我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,这是可以做出的事吗?
11.符合。【甲】文中孟子认为“大丈夫”应该讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;不被富贵、贫贱、威武这些外因所迷惑、动摇、屈服。(2分)【乙】文中文天祥被捕之后,面对元军的威逼,毫不畏惧,不写招降书,而以写诗表明自己为国捐躯的决心;临刑时,从容“南乡拜而死”,这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”精神品质。(2分)
12.A 【解析】A项,确实;B项,同“汝”,你/女儿;C项,也;D项,这。
13.泽加于民/不得志/修身见于世
14.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(2)所以士人穷困时不失去仁义,显达时不背离道德。
15.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 穷则独善其身,达则兼善天下