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(1)作者简介。
鲁迅(1881 - 1936),原名________,字________,浙江绍兴人。________家、______家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作品有小说集《______》《______》《______》,散文集《______》,散文诗集《______》和杂文集《______》《______》等。1918 年 5 月以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《______》。1926 年“三一八”惨案后,鲁迅因写文声讨反动政府,而反遭迫害,过上了颠沛流离的生活,尽管生活艰苦,他写了不少散文诗和《______》《______》《______》三篇散文,与惨案发生前写作的《______》《______》收入了散文集《朝花夕拾》。1926 年 9 月,鲁迅接受厦门大学聘请,南下教书,在繁忙的教书之余,作者写了很多作品,包括《______》《______》《______》《______》和《范爱农》五篇散文,这五篇散文与在北京创作的另五篇散文构成了《朝花夕拾》的全部。
鲁迅(1881 - 1936),原名________,字________,浙江绍兴人。________家、______家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作品有小说集《______》《______》《______》,散文集《______》,散文诗集《______》和杂文集《______》《______》等。1918 年 5 月以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《______》。1926 年“三一八”惨案后,鲁迅因写文声讨反动政府,而反遭迫害,过上了颠沛流离的生活,尽管生活艰苦,他写了不少散文诗和《______》《______》《______》三篇散文,与惨案发生前写作的《______》《______》收入了散文集《朝花夕拾》。1926 年 9 月,鲁迅接受厦门大学聘请,南下教书,在繁忙的教书之余,作者写了很多作品,包括《______》《______》《______》《______》和《范爱农》五篇散文,这五篇散文与在北京创作的另五篇散文构成了《朝花夕拾》的全部。
答案
(1)周树人；豫才；文学；思想；呐喊；彷徨；故事新编；朝花夕拾；野草；坟；热风；狂人日记；二十四孝图；五猖会；无常；狗·猫·鼠；阿长与＜山海经＞；从百草园到三味书屋；父亲的病；琐记；藤野先生
解析
(1)周树人；豫才；文学；思想；呐喊；彷徨；故事新编；朝花夕拾；野草；坟；热风；狂人日记；二十四孝图；五猖会；无常；狗·猫·鼠；阿长与＜山海经＞；从百草园到三味书屋；父亲的病；琐记；藤野先生
(2)内容梗概。
《朝花夕拾》是鲁迅创作的一部________散文集,原名《______》,收录了 10 篇散文。作品以作者青少年时代的生活轨迹为主线,融合对社会现实的观察与反思,主要包含四方面内容：
①童年生活：追忆百草园的自然野趣、长妈妈讲民间故事、父亲患病求医等往事,展现纯真童心与封建家庭生活的矛盾(如《______》《______》《______》)。
②求学经历：记录南京学堂接触新学的冲击,以及日本留学弃医从文的思想转变,突出对真理追求(如《______》)。
③社会观察：批判封建孝道对人的扭曲(《______》),揭露庸医误人(《______》),讽刺旧式文人虚伪(《______》),同时赞颂正直知识分子(______、______)。
④情感沉淀：既有对亲人师友的深切怀念(______、______),也包含对底层民众愚昧的哀悯,交织着温情回忆与理性批判。
《朝花夕拾》是鲁迅创作的一部________散文集,原名《______》,收录了 10 篇散文。作品以作者青少年时代的生活轨迹为主线,融合对社会现实的观察与反思,主要包含四方面内容：
①童年生活：追忆百草园的自然野趣、长妈妈讲民间故事、父亲患病求医等往事,展现纯真童心与封建家庭生活的矛盾(如《______》《______》《______》)。
②求学经历：记录南京学堂接触新学的冲击,以及日本留学弃医从文的思想转变,突出对真理追求(如《______》)。
③社会观察：批判封建孝道对人的扭曲(《______》),揭露庸医误人(《______》),讽刺旧式文人虚伪(《______》),同时赞颂正直知识分子(______、______)。
④情感沉淀：既有对亲人师友的深切怀念(______、______),也包含对底层民众愚昧的哀悯,交织着温情回忆与理性批判。
答案
(2)回忆性；旧事重提；从百草园到三味书屋；五猖会；阿长与＜山海经＞；藤野先生；二十四孝图；父亲的病；无常；藤野先生；范爱农；长妈妈；藤野先生
解析
(2)回忆性；旧事重提；从百草园到三味书屋；五猖会；阿长与＜山海经＞；藤野先生；二十四孝图；父亲的病；无常；藤野先生；范爱农；长妈妈；藤野先生
2. 阅读题
阅读下面的片段,完成练习。
【片段一】
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益；但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道：
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来；赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书……
【片段二】
百草园部分：
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
三味书屋部分：
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着：
“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢；金叵罗,颠倒淋漓噫,干杯未醉嗬……”
【片段三】
过了一星期,大约是星期六,他便助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义,你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
【片段四】
最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事……
还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”,预备打他们,练了些兵称作“虎神营”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是这道理……
(1)【分析理解】鲁迅在《朝花夕拾》中通过不同人物的行为折射出对文化、教育的深刻反思。下列四个片段中,哪一情节最能体现“科学精神与封建愚昧的冲突”？(
A. 阿长用蓝布衫裹着绘图的《山海经》递给鲁迅,方言口误却满含真挚
B. 百草园中油蛉低唱、蟋蟀弹琴,与三味书屋“仁远乎哉”的诵读声交织
C. 藤野先生用红笔逐字添改讲义,连文法错误也一一订正
D. 陈莲河开出“原配蟋蟀”药方,声称“败鼓皮丸”可治鼓胀
(2)【分析探究】《从百草园到三味书屋》中,百草园的“碧绿的菜畦”“紫红的桑椹”与三味书屋的“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”形成鲜明对比,这种空间转换隐喻了鲁迅对传统教育怎样的态度？
(3)【分析探究】结合《藤野先生》中修改讲义、纠正解剖图等细节,并联系《父亲的病》中对庸医的描写,分析鲁迅笔下“医者”形象的双重象征意义。
阅读下面的片段,完成练习。
【片段一】
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益；但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道：
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来；赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书……
【片段二】
百草园部分：
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
三味书屋部分：
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着：
“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢；金叵罗,颠倒淋漓噫,干杯未醉嗬……”
【片段三】
过了一星期,大约是星期六,他便助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义,你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
【片段四】
最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事……
还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”,预备打他们,练了些兵称作“虎神营”,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是这道理……
(1)【分析理解】鲁迅在《朝花夕拾》中通过不同人物的行为折射出对文化、教育的深刻反思。下列四个片段中,哪一情节最能体现“科学精神与封建愚昧的冲突”？(
D
)A. 阿长用蓝布衫裹着绘图的《山海经》递给鲁迅,方言口误却满含真挚
B. 百草园中油蛉低唱、蟋蟀弹琴,与三味书屋“仁远乎哉”的诵读声交织
C. 藤野先生用红笔逐字添改讲义,连文法错误也一一订正
D. 陈莲河开出“原配蟋蟀”药方,声称“败鼓皮丸”可治鼓胀
(2)【分析探究】《从百草园到三味书屋》中,百草园的“碧绿的菜畦”“紫红的桑椹”与三味书屋的“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”形成鲜明对比,这种空间转换隐喻了鲁迅对传统教育怎样的态度？
百草园象征自由、充满生机与趣味的自然天地，三味书屋代表刻板、枯燥的传统教育环境。这种对比隐喻了鲁迅对传统教育压抑儿童天性、脱离自然与生活的不满，以及对自由快乐、顺应天性的教育方式的向往。
(3)【分析探究】结合《藤野先生》中修改讲义、纠正解剖图等细节,并联系《父亲的病》中对庸医的描写,分析鲁迅笔下“医者”形象的双重象征意义。
①以藤野先生为代表的正面医者形象：他严谨认真（修改讲义、订正文法）、尊重科学（纠正解剖图），象征科学、理性、正直的精神，体现鲁迅对科学与真诚的推崇。②以《父亲的病》中庸医为代表的负面医者形象：他们用“原配蟋蟀”“败鼓皮丸”等迷信方法治病，象征封建愚昧、虚伪落后的医疗（文化），体现鲁迅对封建糟粕的批判。
答案
(1)D
(2)百草园象征自由、充满生机与趣味的自然天地，三味书屋代表刻板、枯燥的传统教育环境。这种对比隐喻了鲁迅对传统教育压抑儿童天性、脱离自然与生活的不满，以及对自由快乐、顺应天性的教育方式的向往。
(3)①以藤野先生为代表的正面医者形象：他严谨认真（修改讲义、订正文法）、尊重科学（纠正解剖图），象征科学、理性、正直的精神，体现鲁迅对科学与真诚的推崇。②以《父亲的病》中庸医为代表的负面医者形象：他们用“原配蟋蟀”“败鼓皮丸”等迷信方法治病，象征封建愚昧、虚伪落后的医疗（文化），体现鲁迅对封建糟粕的批判。
(2)百草园象征自由、充满生机与趣味的自然天地，三味书屋代表刻板、枯燥的传统教育环境。这种对比隐喻了鲁迅对传统教育压抑儿童天性、脱离自然与生活的不满，以及对自由快乐、顺应天性的教育方式的向往。
(3)①以藤野先生为代表的正面医者形象：他严谨认真（修改讲义、订正文法）、尊重科学（纠正解剖图），象征科学、理性、正直的精神，体现鲁迅对科学与真诚的推崇。②以《父亲的病》中庸医为代表的负面医者形象：他们用“原配蟋蟀”“败鼓皮丸”等迷信方法治病，象征封建愚昧、虚伪落后的医疗（文化），体现鲁迅对封建糟粕的批判。
