3. 开头“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画？

3. 描绘了向晚的春风、丰润的青草，这些景物构成了一幅傍晚时分柔美、恬静、充满生机的春景图。

4. 赏析“我看飞鸟平展着翅翼，静静吸入深远的晴空里”一句中“吸入”一词的妙处。

4. “吸入”一词打破了常规的认知逻辑，不是飞鸟飞进天空，而是天空将飞鸟“吸入”怀中。这种反客为主的写法，突出了晴空的深远广阔和强大的包容力，使飞鸟与天空融为一体，营造出静谧而宏大的意境。

5. 如何理解“让我的呼吸与自然合流”这句话的深刻含义？

5. 呼吸是生命的基本象征，与自然合流意味着个体生命与宇宙生命的融合，达到天人合一的境界。“让我的呼吸与自然合流”表达了诗人渴望超越个体生命的局限，将自己的生命融入自然的永恒之中。

阅读下面的诗歌，回答问题。
原野上走路
——三千里步行之二
穆 旦
我们终于离开了渔网似的城市，
那以室息的、干燥的、空虚的格子
不断地捞我们到绝望去的城市呵！
而今天，这片自由阔大的原野
从茫茫的天边把我们拥抱了，
我们简直可以在浓郁的绿海上浮游。
我们泳进了蓝色的海，橙黄的海，棕赤的海……
O！我们看见透明的大海拥抱着中国，
一面玻璃圆镜对着鲜艳的水果；
一个半弧形的甘美的皮肤上憩息着村庄，
转动在阳光里，转动在一队蚂蚁的脚下，
到处他们走着，倾听着春天激动的歌唱！
听！他们的血液在和原野的心胸交谈，
（这从未有过的清新的声音说些什么呢？）
O！我们说不出是为什么（我们这样年青）
在我们的血里流泻着不尽的欢畅。
我们起伏在波动又波动的油绿的田野，
一条柔软的红色带子投进了另外一条
系着另外一片祖国土地的宽长道路，
圈圈风景把我们缓缓地簸进又簸出，
而我们总是以同一的进行的节奏，
把脚掌拍打着松软赤红的泥土。
我们走在热爱的祖先走过的道路上，
多少年来都是一样的无际的原野，
（O！蓝色的海，橙黄的海，棕赤的海……）
多少年来都澎湃着丰收获的原野呵，
如今是你，展开了同样的诱惑的图案
等待我们的野力来翻滚。所以我们走着
我们怎能抗拒呢？O！我们不能抗拒
那曾在无数代祖先心中燃烧着的希望。
这不可测知的希望是多么固执而悠久，
中国的道路又是多么自由和辽远呵……
（初刊于重庆版《大公报·战线》1940年10月25日第666期，后收入《穆旦诗文集》）
[注释] ①诗中的感叹词“O”原文为“歐”，初版时因字库缺字，以“O”或“欧”代替，这里原文照录。②此诗是穆旦“三千里步行”系列作品之一，与《出发——三千里步行之一》为姊妹篇。③七七事变后，作者在1937年10月随大学南迁至国立长沙临时大学，后又徒步三千多里远行至昆明西南联合大学。
1. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 诗歌开篇将城市比作“渔网似的”“窒息的、干燥的、空虚的格子”，揭示了城市对人精神的禁锢与压抑，与后文“自由阔大的原野”形成对比，突出了行走的解放意义。
B. 诗中多次出现“O!”等感叹词，这种直露的情感表达方式，体现了青年诗人初入原野时难以抑制的激动与兴奋，使诗歌充满热烈奔放的青春气息。
C. 诗中“我们走在热爱的祖先走过的道路上”“那曾在无数代祖先心中燃烧着的希望”等句，将个体行走升华为对民族历史与未来的承接，体现出强烈的家国意识。
D. 全诗的情感基调是悲凉哀伤的，因为诗人面对战乱中的祖国山河，虽然看到了原野的自由，但更多的是对战争破坏的痛惜和对未来的迷茫。
2. 从修辞角度赏析“我们泳进了蓝色的海，橙黄的海，棕赤的海……”一句的表达效果。





3. 《原野上走路》与《我看》均是“三千里步行”之后写的诗。请结合两首诗的具体内容，从人称运用的角度比较两首诗的不同。

1. D（解析：全诗的情感基调并非“悲凉哀伤”，而是“昂扬振奋”。虽然诗中也有对战争阴影的隐晦暗示，但整体上表达的是离开城市束缚、投入原野怀抱后的解放感，对民族未来的坚定希望以及对祖先精神的继承，情感积极向上，充满力量。结尾“中国的道路又是多么自由和辽远呵”更是直接抒发了豪迈之情。）
2. 运用比喻和排比，将原野上不同色彩的作物比作“海”，色彩斑斓的意象展现了原野的丰饶与壮阔，也暗示了祖国大地的辽阔与多样。
3. 《原野上走路》以“我们”为主语——“我们走在……”“所以我们走着”“我们不能抗拒”。诗人将自己融入集体之中，以“我们”的姿态表达与同行者共同的感受与希望。《我看》则通篇以“我”为抒情主体——“我看”“我枉然”“让我的呼吸”，呈现的是个体面对自然时的独立沉思。