2. 阅读《三顾茅庐》，我们会发现人物对自己和别人的称呼很不一样，请你从下列选项中找出加点的称呼与其他三句不同的一项（）

A.飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”
B.玄德下拜曰：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。”
C.玄德曰：“望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”
D.玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。”

2.C(解析:A、B、D项加点的词均为谦辞,而C项则为敬辞。)

3. 根据《儒林外史》阅读任务单，完成相关任务。
|阅读方法|助读资料|阅读任务|
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|横向比较|下面是《儒林外史》中的四组兄弟：

A.严贡生 严监生
B.王德 王仁
C.杜慎卿 杜少卿
D.娄三 娄四|（1）属于性格相似型的两组兄弟是。（填序号）|
|纵向比较|第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关|（2）比较匡超人发迹前后的行为变化，说说这一形象的讽刺意义。




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3.(1)BD (2)示例:匡超人原本是一个勤劳、忠厚的农家子弟,他侍候病中的父亲,极尽孝心;后来和杭州的一帮“名士”交往,他学会了吹牛撒谎、欺世盗名;最终他变成了一个醉心名利、忘恩负义的人,为了自己的荣华富贵,竟不顾家中还有发妻和女儿,隐瞒实情,停妻再娶。小说通过匡超人逐步堕落变质的过程,揭示了功名富贵对青年人的腐蚀与毒害,抨击了腐朽的社会制度和恶劣的社会风气。

第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
[明]罗贯中
①程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯住。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄。挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太
守背后何人？”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。
②忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。
③太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”
④众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人，公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”
⑤绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”
⑥袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”
⑦出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊，正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
⑧曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”
⑨曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事也？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。
（选自《三国演义》，有删改）
◎热帖展示区
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1楼 春来芳草(楼主)
演义，到底应该作何解？我认为，可以理解为演了一个“义”字。何为义？何为不义？书中哪些故事，可明此“义”字？
续表

2楼 硕函(回帖)
可以查查“义”的繁体字“義”。其中的部首“羊”一般代表德行美好、光明。真善为美，故而心性之光明美好，此为“义”之意吧！
3楼 有匪君子(回帖)
《后汉书·周党传》中说：“(周)党等文不能演义，武不能死君。”看来，最早的“演义”是指直面谏君，以事说理。到了明清时期，“演义”成为一种以主观理解对历史再加工的文学形式。这种文学形式具有哪些特点呢？
◎阅读研讨区
4.【情节的“演义”】请你根据对选文的情节梳理，在相应位置填入适当的内容。

5.【形象的“演义”】选文人物众多，个性却十分鲜明。请你关注人物的细节描写，参照示例，完成下面小题。
示例:我认为袁绍、袁术的形象特点是“傲”。可从人物的动作描写来分析，对于关羽的请战，袁绍先问关羽现居何职，接着袁术大声呵斥并对关羽的弓手身份嗤之以鼻，直言要将关羽“打出”，可见他们兄弟以出身论人，实为“傲”。
(1)我认为曹操的形象特点是“慧”。可从人物的语言描写来分析，
(2)我认为关羽的形象特点是“”。可从人物的描写来分析，
6.【场景的“演义”】在1994年版电视剧《三国演义》中，有关羽出帐后与华雄激烈打斗的镜头，而在《三国演义》原著中没有直接描写打斗的场面，你认为哪一种表现手法更好？请说明理由。



7.【主题的“演义”】“斩华雄”的故事在《三国志》中以寥寥数语带过，且斩杀华雄者是孙坚而非关羽。请你思考，对于同一历史事件的叙述，为何史书和“演义”会有这样的差异？



◎回帖支招区
8.根据上述关于“演义”四个方面的探究，请你回复“热帖展示区”中“有匪君子”的提问。

4.(1)并皆不语 (2)去不多时 (3)皆失色 (4)自荐(或请战华雄)
5.(1)曹操对袁术说“此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟”，从中可以看出曹操慧眼识人、知人善用，他既肯定了关羽的才能，又以“追责”安抚袁术，如此八面玲珑，堪称“慧”。曹操说“得功者赏，何计贵贱乎”，显示了他的用人智慧，他对待人才，不以身份贵贱为标准，更注重人才的能力，有如此宽广的眼界，并且任人唯贤，足以称“慧”。
(2)勇 语言(或外貌、动作) 示例:关羽出场时说“愿往斩华雄头”“如不胜，请斩某头”“酒且斟下，某去便来”，从这些句子中可以看出他对获胜的坚定信念，确为“勇”。(或选文中描写关羽外貌的句子是“身长九尺，髯长二尺……”从中可看出关羽气概不凡、威风凛凛，实为“勇”。或关羽得胜归来的动作是“提华雄之头，掷于地上”，从中可看出他武艺超群，气势威猛，足以称“勇”。)
6.示例一:我认为原著好，不直接写激烈的打斗场面，而写“听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩”的场景和“众皆失惊”的反应，从侧面烘托了关羽的英勇与战斗的激烈，给读者以很大的想象空间。 示例二:我认为电视剧把打斗镜头展现出来的手法好，与间接写“听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩”的场景相比，直接呈现关羽与华雄的激烈打斗场面，能更直观地展现出关羽高超的武艺，也更加吸引观众的眼球，增加情节和形象的视觉冲击力，这也符合电视这种媒介展示艺术形象的特点。
7.因为史书是纪实之作，强调的是“真实”，体现实录精神；而演义是小说，是一种对历史再加工的文学形式，采用的是“虚构”，凸显的是作者的主观价值导向。小说将“斩华雄”事件的主人公改为关羽，能够突出关羽英勇、忠义的形象，表明了作者的主观立场和态度。
8.①通过给故事情节增设波澜、添加转折来演绎历史事实；②塑造个性鲜明、“脸谱化”的历史人物，具有表现相同类型人物的意义；③创设别有意味的场景，可以超越历史情境中原来的时空限制；④渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评论是非。