5. 下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A.“谪”的意思是贬官，与“谪”意思相近的还有左迁、贬等。
B.“记”是古代一种文体。可写景可叙事，可以介绍事物，也可以议论抒情。如《桃花源记》《核舟记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。
C.范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
D.战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后用“骚人”泛指不得志的诗人。

5. D 【解析】后用“骚人”泛指文人。

6. 根据提示默写。
（1）《岳阳楼记》中，“，”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的博大胸襟。
（2）《岳阳楼记》中，以早晚天气的变化写山水之美的佳句：，。
（3）范仲淹“，”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”的思想，表现了他的忧患意识和奉献精神。
（4）中国航天人以“会当凌绝顶，一览众山小”的远大志向，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念，以“，”（《岳阳楼记》）的旷达情怀，为我国航天梦的实现作出卓越的贡献。

6. (1) 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 (2) 朝晖夕阴 气象万千 (3) 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 (4) 不以物喜 不以己悲

（一）阅读下文，完成后面的题目。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
范文正公微①时，尝叹曰：“夫不能利②泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃③失于卑耶？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及④小大生民者，固唯相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑤之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
（节选自吴曾《能改斋漫录》，有改动）
【注释】①微：地位低下。②利：谋求利益。③无乃：恐怕，表揣测。④及：到，至。⑤物：别人，众人。
7. 请参考“方法提示”解释下列加点的词。

续表

8. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。（断两处）
既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
10. 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？

7. (1) 曾经。(2) ③ (3) 地位低下。（低贱、卑微等亦可）(4) 困苦。（困境、灾难、苦难等亦可）
8. 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
9. 大丈夫立志做宰相，按道理就应该这样。
10. 甲文中的“进”指居庙堂之高，即在朝廷做官，“退”指处江湖之远，即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指做宰相（良相、丞相），“退”指做良医。