1. 想一想：从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会。
思路点拨：结合具体的考古发现，从表现私有制、阶级、国家的产生的实物遗存的角度思考。

良渚古城考古发掘显示的良渚古城的规模、水利工程、多种功能不同的建筑以及出土的大量炭化稻谷，这些反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。贵族墓地出土的象征军事指挥权的玉钺及大量精美的玉器随葬品与随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，说明当时阶级分化严重。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
良渚古城和陶寺古城的考古发现都表明了随着社会生产力的发展，私有制出现，阶级分化明显，早期国家出现，已进入文明社会。

【分析】
要解答该问题，需先明确文明社会的核心判断标志：私有制产生、阶级分化出现、早期国家形成。再分别结合良渚古城和陶寺古城的具体考古发现，对应上述标志逐一分析，最后总结两者的共性，得出当时已进入文明社会的结论。
【解析】
1. 分析良渚古城的考古发现：①古城规模大、水利工程完善、功能建筑多样，还有大量炭化稻谷，反映社会生产力较高，剩余产品积累，私有制出现；②贵族墓随葬象征军事指挥权的玉钺及精美玉器，普通墓随葬品极少，说明社会阶级分化明显；③证实距今约5000年长江下游地区出现早期国家，符合文明社会特征。
2. 分析陶寺古城的考古发现：①面积达280万平方米，有宫城、高等级建筑基址、陶质建筑材料，还有小件青铜器、带书写符号的陶壶，体现生产力与文化发展，私有制存在；②大型墓随葬陶鼓、玉钺等贵重器物，小型墓无随葬品，阶级分化严重；③发现疑似观象台的遗迹，证实黄河中游地区出现早期国家。
3. 总结：两者的考古发现都体现了生产力发展下私有制产生、阶级分化明显、早期国家形成，因此当时已进入文明社会。
【答案】
良渚古城的规模、水利工程、功能建筑及炭化稻谷反映较高经济水平，贵族与普通墓随葬品对比体现阶级分化，证实出现早期国家；陶寺古城的宫城、高等级建筑、墓葬分化及青铜器、符号、观象台遗迹，体现阶级分化与早期国家出现。两者的考古发现表明当时私有制产生、阶级分化明显、早期国家形成，已进入文明社会。
【知识点】
早期国家的产生、私有制与阶级分化、考古与文明起源
【点评】
本题结合考古遗存考查文明社会的判断标准，需将考古发现与文明的核心要素对应分析，培养史料实证的历史核心素养。
【难度系数】
0.4

2. 材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？
思路点拨：材料是对炎帝、黄帝时期民族交融的描述。可从材料内容“华夏民族，非一族所成”“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”切入。

华夏族是由众多民族彼此间不断地交流交融而逐渐形成的。

【分析】首先明确题目要求是从材料中提炼华夏族形成的特点，接着定位材料中的关键表述：“华夏民族，非一族所成”说明华夏族并非由单一民族构成；“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”说明华夏族是多民族在杂居往来中，求同存异、逐步融合而成的，据此提取核心特点。
【解析】结合材料内容分析：材料指出华夏民族“非一族所成”，说明其形成并非源于单一民族；同时提到远古时期各民族杂居、交通往来，通过“去小异而大同”的过程，逐渐融合为华夏族的形态，因此可总结出华夏族形成的特点是由众多民族经不断交流交融逐渐形成。
【答案】华夏族是由众多民族彼此间不断地交流交融而逐渐形成的。
【知识点】华夏族的形成、远古民族交融
【点评】本题为历史材料研读题，侧重考查学生从史料中提取有效信息并归纳总结的能力，结合所学炎黄时期民族交融的背景即可轻松作答，是基础类题目。
【难度系数】0.8