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【任务三:汉字“变形记”】
材料一
十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系。比如,1957年,杨钟健在《演化的实证与过程》一书中,从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时,没有发现龙的遗存说起,考虑到甲骨文中又确有“龙”字(繁体写作“龍”),大口、文身、蜿曲,都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分,这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩。进入21世纪,朱乃诚根据考古发现研究,认为扬子鳄形象凶猛,具有威慑力,其吼声惊人及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的特点,使人们对它产生敬畏感,它的吼声又与天将下大雨的气象有联系,容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威,所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来,舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐,形式越来越丰富多彩,而求雨的目的逐渐淡化,现在的舞
龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。
(摘编自《中国文物报》,2024年1月5日第5版)
材料二
现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都,开启北京千年之都的历史进程,同时也反映了来到中原的女真人对中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址,质地为铜,通高24.5厘米,昂首闭口,躬身踞坐。头顶独角,鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁,吻部较宽,颈部细长,向后弯曲。龙身肩部前弓,双前腿直立,双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明,龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程,蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践,龙已成为中华民族的图腾和象征。
(摘编自《人民政协报》,2024年2月22日第12版)
7.依据材料一,简要概括龙的起源与演变过程。
8.扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑,请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。
9.生活中处处可见汉字的身影,老街招牌、社区公告、书店文字、街头标语……它们或古朴,或亲切,或充满力量。请你选择一处生活中的文字场景,写出汉字的特点、文化气息与你的感受。
要求:①运用比喻、拟人等修辞手法;②突出汉字文化魅力;③150—200字。
材料一
十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系。比如,1957年,杨钟健在《演化的实证与过程》一书中,从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时,没有发现龙的遗存说起,考虑到甲骨文中又确有“龙”字(繁体写作“龍”),大口、文身、蜿曲,都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分,这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩。进入21世纪,朱乃诚根据考古发现研究,认为扬子鳄形象凶猛,具有威慑力,其吼声惊人及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的特点,使人们对它产生敬畏感,它的吼声又与天将下大雨的气象有联系,容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威,所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来,舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐,形式越来越丰富多彩,而求雨的目的逐渐淡化,现在的舞
龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。
(摘编自《中国文物报》,2024年1月5日第5版)
材料二
现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都,开启北京千年之都的历史进程,同时也反映了来到中原的女真人对中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址,质地为铜,通高24.5厘米,昂首闭口,躬身踞坐。头顶独角,鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁,吻部较宽,颈部细长,向后弯曲。龙身肩部前弓,双前腿直立,双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明,龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程,蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践,龙已成为中华民族的图腾和象征。
(摘编自《人民政协报》,2024年2月22日第12版)
7.依据材料一,简要概括龙的起源与演变过程。
龙的起源基于古人对鳄鱼和蛇的观察与想象,尤其是鳄鱼凶猛的形象和与雨水气象的联系,使得古人将鳄鱼视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。随着时间的推移,这种神话色彩逐渐被强化,龙的形象在文化中得到了广泛的传播和接受。在演变过程中,舞龙求雨的活动逐渐从官方的正式礼仪转变为民间的一种娱乐形式,形式日益丰富多彩,而求雨的目的逐渐淡化。最终,舞龙灯成为元宵节的传统民间艺术,成为中华文化中不可或缺的一部分。
8.扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑,请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。
“龙”字的甲骨文和金文字形,是古人根据对鳄鱼或蛇的观察和想象,结合其神话色彩和象征意义创造出来的象形文字,这些字形通过简单的线条和图形,表现龙的特征和形象,从而传达古人对龙的崇拜和敬畏之情。
9.生活中处处可见汉字的身影,老街招牌、社区公告、书店文字、街头标语……它们或古朴,或亲切,或充满力量。请你选择一处生活中的文字场景,写出汉字的特点、文化气息与你的感受。
要求:①运用比喻、拟人等修辞手法;②突出汉字文化魅力;③150—200字。
[示例]街头标语与老店招牌是生活中最动人的文字风景。街头标语简洁有力,像一声声温暖的提醒,传递正能量;老店招牌字迹厚重,如时光的印记,承载着城市记忆。它们风格不同,却都彰显着汉字的魅力。汉字形美意深,藏着中国人的智慧与情怀。走近这些生活中的文字,就是走近文化,感受传承,让千年文脉在日常生活中静静流淌。
答案
7.龙的起源基于古人对鳄鱼和蛇的观察与想象,尤其是鳄鱼凶猛的形象和与雨水气象的联系,使得古人将鳄鱼视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。随着时间的推移,这种神话色彩逐渐被强化,龙的形象在文化中得到了广泛的传播和接受。在演变过程中,舞龙求雨的活动逐渐从官方的正式礼仪转变为民间的一种娱乐形式,形式日益丰富多彩,而求雨的目的逐渐淡化。最终,舞龙灯成为元宵节的传统民间艺术,成为中华文化中不可或缺的一部分。
8.“龙”字的甲骨文和金文字形,是古人根据对鳄鱼或蛇的观察和想象,结合其神话色彩和象征意义创造出来的象形文字,这些字形通过简单的线条和图形,表现龙的特征和形象,从而传达古人对龙的崇拜和敬畏之情。
9.[示例]街头标语与老店招牌是生活中最动人的文字风景。街头标语简洁有力,像一声声温暖的提醒,传递正能量;老店招牌字迹厚重,如时光的印记,承载着城市记忆。它们风格不同,却都彰显着汉字的魅力。汉字形美意深,藏着中国人的智慧与情怀。走近这些生活中的文字,就是走近文化,感受传承,让千年文脉在日常生活中静静流淌。
8.“龙”字的甲骨文和金文字形,是古人根据对鳄鱼或蛇的观察和想象,结合其神话色彩和象征意义创造出来的象形文字,这些字形通过简单的线条和图形,表现龙的特征和形象,从而传达古人对龙的崇拜和敬畏之情。
9.[示例]街头标语与老店招牌是生活中最动人的文字风景。街头标语简洁有力,像一声声温暖的提醒,传递正能量;老店招牌字迹厚重,如时光的印记,承载着城市记忆。它们风格不同,却都彰显着汉字的魅力。汉字形美意深,藏着中国人的智慧与情怀。走近这些生活中的文字,就是走近文化,感受传承,让千年文脉在日常生活中静静流淌。
解析
【分析】
第7题：解题思路是定位材料一中龙的起源与演变的相关表述，提取核心信息：起源是古人以鳄鱼、蛇为参照物，结合扬子鳄与雨水的关联赋予龙神灵属性；演变是舞龙求雨从官方礼仪转为民间娱乐，形式丰富，求雨目的淡化，最终成为元宵节传统民间艺术，再整合信息概括作答。
第8题：解题思路是结合材料一（甲骨文、金文“龙”字的形象源于鳄鱼、蛇的特征）和材料二（龙是中华民族图腾），说明古文字形为象形，体现古人对龙的崇拜敬畏，解释字形的由来与文化意义。
第9题：解题思路是选择生活中的文字场景，运用比喻、拟人等修辞，突出汉字形美意深的特点，结合文化内涵表达感受，控制字数在150-200字。
【解析】
7. 从材料一提取关键信息：龙的起源是古人以鳄鱼、蛇为主体参照物，结合扬子鳄的形象、与雨水气象的关联，将其视为兴云布雨、消灾降福的神灵；演变过程为舞龙求雨从官方正式礼仪逐渐变为民间娱乐，形式日益丰富，求雨目的淡化，最终舞龙灯成为元宵节传统民间艺术，据此概括即可。
8. 结合材料一，甲骨文、金文中的“龙”字是象形文字，字形体现鳄鱼（大口、文身、蜿曲）和蛇（无四肢）的特征，源于古人对这两种动物的观察想象；结合材料二，这些古文字形承载龙作为中华民族图腾的文化内涵，传达古人对龙的崇拜与敬畏之情。
9. 选择生活中的文字场景，运用比喻、拟人修辞，描述汉字的特点与文化气息，表达自身感受，符合字数要求。
【答案】
7. 龙的起源基于古人对鳄鱼和蛇的观察与想象，尤其是鳄鱼凶猛的形象和与雨水气象的联系，使得古人将鳄鱼视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。随着时间的推移，这种神话色彩逐渐被强化，龙的形象在文化中得到了广泛的传播和接受。在演变过程中，舞龙求雨的活动逐渐从官方的正式礼仪转变为民间的一种娱乐形式，形式日益丰富多彩，而求雨的目的逐渐淡化。最终，舞龙灯成为元宵节的传统民间艺术，成为中华文化中不可或缺的一部分。
8. “龙”字的甲骨文和金文字形，是古人根据对鳄鱼或蛇的观察和想象，结合其神话色彩和象征意义创造出来的象形文字，这些字形通过简单的线条和图形，表现龙的特征和形象，从而传达古人对龙的崇拜和敬畏之情。
9. [示例]老街的招牌是生活中鲜活的汉字风景。那“老巷茶铺”的字迹，像一位饱经沧桑的老者，静静诉说着岁月的故事；“非遗手作”的字样，如灵动的音符，跳跃着文化的脉搏。汉字在这里不再是冰冷的符号，而是带着温度的文化使者，将千年的韵味揉进日常的烟火里，让我在驻足间，触摸到了传统文化的心跳。
【知识点】
概括内容要点、汉字文化内涵、汉字运用与传承
【点评】
本题围绕“龙”字演变及汉字文化展开，既考查学生从材料提取整合信息的能力，又引导学生关注生活中的汉字，感受其文化魅力，兼具知识性与人文性。
【难度系数】
0.6
第7题：解题思路是定位材料一中龙的起源与演变的相关表述，提取核心信息：起源是古人以鳄鱼、蛇为参照物，结合扬子鳄与雨水的关联赋予龙神灵属性；演变是舞龙求雨从官方礼仪转为民间娱乐，形式丰富，求雨目的淡化，最终成为元宵节传统民间艺术，再整合信息概括作答。
第8题：解题思路是结合材料一（甲骨文、金文“龙”字的形象源于鳄鱼、蛇的特征）和材料二（龙是中华民族图腾），说明古文字形为象形，体现古人对龙的崇拜敬畏，解释字形的由来与文化意义。
第9题：解题思路是选择生活中的文字场景，运用比喻、拟人等修辞，突出汉字形美意深的特点，结合文化内涵表达感受，控制字数在150-200字。
【解析】
7. 从材料一提取关键信息：龙的起源是古人以鳄鱼、蛇为主体参照物，结合扬子鳄的形象、与雨水气象的关联，将其视为兴云布雨、消灾降福的神灵；演变过程为舞龙求雨从官方正式礼仪逐渐变为民间娱乐，形式日益丰富，求雨目的淡化，最终舞龙灯成为元宵节传统民间艺术，据此概括即可。
8. 结合材料一，甲骨文、金文中的“龙”字是象形文字，字形体现鳄鱼（大口、文身、蜿曲）和蛇（无四肢）的特征，源于古人对这两种动物的观察想象；结合材料二，这些古文字形承载龙作为中华民族图腾的文化内涵，传达古人对龙的崇拜与敬畏之情。
9. 选择生活中的文字场景，运用比喻、拟人修辞，描述汉字的特点与文化气息，表达自身感受，符合字数要求。
【答案】
7. 龙的起源基于古人对鳄鱼和蛇的观察与想象，尤其是鳄鱼凶猛的形象和与雨水气象的联系，使得古人将鳄鱼视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。随着时间的推移，这种神话色彩逐渐被强化，龙的形象在文化中得到了广泛的传播和接受。在演变过程中，舞龙求雨的活动逐渐从官方的正式礼仪转变为民间的一种娱乐形式，形式日益丰富多彩，而求雨的目的逐渐淡化。最终，舞龙灯成为元宵节的传统民间艺术，成为中华文化中不可或缺的一部分。
8. “龙”字的甲骨文和金文字形，是古人根据对鳄鱼或蛇的观察和想象，结合其神话色彩和象征意义创造出来的象形文字，这些字形通过简单的线条和图形，表现龙的特征和形象，从而传达古人对龙的崇拜和敬畏之情。
9. [示例]老街的招牌是生活中鲜活的汉字风景。那“老巷茶铺”的字迹，像一位饱经沧桑的老者，静静诉说着岁月的故事；“非遗手作”的字样，如灵动的音符，跳跃着文化的脉搏。汉字在这里不再是冰冷的符号，而是带着温度的文化使者，将千年的韵味揉进日常的烟火里，让我在驻足间，触摸到了传统文化的心跳。
【知识点】
概括内容要点、汉字文化内涵、汉字运用与传承
【点评】
本题围绕“龙”字演变及汉字文化展开，既考查学生从材料提取整合信息的能力，又引导学生关注生活中的汉字，感受其文化魅力，兼具知识性与人文性。
【难度系数】
0.6
