11. (2025·广东)古文字“盐”有如下构形释义。与该字构形释义相关的是古代的()


A.盐业官营现象
B.轻徭薄赋举措
C.重农抑商政策
D.崇文抑武风气

11. A 【解析】根据“监督盐业生产的官员”“制盐工人”“用卤水制盐”可知，古文字“盐”的构形释义反映了古代有官员监督盐业生产的现象，即盐业官营，故选 A 项；轻徭薄赋是减轻农民负担的举措，与盐业生产无关，排除 B 项；重农抑商政策是重视农业、抑制商业的政策，题干未体现，排除 C 项；崇文抑武是宋朝的治国方针，与古文字“盐”的构形释义无关，排除 D 项。

【解析】
根据材料中“监督盐业生产的官员”“制盐工人”“用卤水制盐”的信息可知，古文字“盐”的构形释义反映了古代有官员监督盐业生产的现象，即盐业官营，故选A项；轻徭薄赋是减轻农民负担的举措，与盐业生产无关，排除B项；重农抑商政策是重视农业、抑制商业的政策，题干未体现相关内容，排除C项；崇文抑武是宋朝的治国方针，与古文字“盐”的构形释义无关，排除D项。
【答案】
A
【知识点】
盐业官营制度、古文字史料解读、古代经济政策
【点评】
本题以古文字构形释义为切入点，考查古代经济相关制度，侧重对史料提取与解读能力的考查，需要学生将材料信息与所学知识相结合进行判断。
【难度系数】
0.6

12. (2025·广东)西汉时，权贵不乏起家卑微者，皇后也有平民出身者；但东汉时，地方政权在一定程度上由当地豪强大族控制，皇后也多出身高官将相之门。这一变化反映了东汉()

A.官僚机构复杂
B.礼教秩序瓦解
C.选官制度完善
D.门第观念渐浓

12. D 【解析】根据题干“西汉时，权贵不乏起家卑微者”“东汉时，地方政权在一定程度上由当地豪强大族控制，皇后也多出身高官将相之门”可知，东汉时期豪强大族势力崛起，门第观念逐渐浓厚，故选 D 项；题干未体现官僚机构复杂，排除 A 项；东汉时期礼教秩序并未瓦解，排除 B 项；题干未涉及选官制度完善的相关信息，排除 C 项。

【解析】
根据题干“西汉时，权贵不乏起家卑微者”“东汉时，地方政权在一定程度上由当地豪强大族控制，皇后也多出身高官将相之门”可知，东汉时期豪强大族势力崛起，门第观念逐渐浓厚，故选D项；题干未体现官僚机构复杂，排除A项；东汉时期礼教秩序并未瓦解，排除B项；题干未涉及选官制度完善的相关信息，排除C项。
【答案】
D
【知识点】
门第观念演变、东汉豪族崛起
【点评】
本题以西汉与东汉权贵、皇后出身的差异为切入点，考查东汉时期的社会观念变化，需要学生准确解读材料信息，运用排除法分析选项，提升对历史现象的理解能力。
【难度系数】
0.6

13. (2025·河北)欧洲人最早记录中国时把中国称作“赛里斯”(意为“丝之国”)。公元前后的欧洲文献中，涉及中国时多见“远赴赛里斯以取衣料”“生丝、丝线及所成之绸缎”等记载。由此可见，当时欧洲人认为代表中国的物品是()

A.青铜器
B.铁器
C.丝绸
D.茶叶

13. C 【解析】根据题干“‘赛里斯’（意为‘丝之国’）”“生丝、丝线及所成之绸缎”可知，当时欧洲人认为代表中国的物品是丝绸，故选 C 项；青铜器、铁器、茶叶均未在题干中被提及，排除 A、B、D 三项。

【解析】
根据题干“‘赛里斯’（意为‘丝之国’）”“生丝、丝线及所成之绸缎”的关键信息可知，当时欧洲人认为代表中国的物品是丝绸，故选C项；青铜器、铁器、茶叶均未在题干中被提及，排除A、B、D三项。
【答案】
C
【知识点】
古代丝绸外销、中外经济交流
【点评】
本题以欧洲文献对中国的记载为切入点，考查学生从材料中提取有效信息的能力，解题需紧扣材料关键表述进行判断。
【难度系数】
0.9

14. (2025·广东广州)司马迁在《史记》中不仅写了帝王将相、大小官员，而且以饱满热情的文笔，记叙了农民起义首领陈胜、吴广的事迹。这说明司马迁著史的原则是()

A.因循守旧
B.厚古薄今
C.辞藻华丽
D.公正记事

14. D 【解析】根据题干“不仅写了帝王将相、大小官员”“记叙了农民起义首领陈胜、吴广的事迹”可知，司马迁在《史记》中既记载了统治阶级的事迹，也记载了农民起义领袖的事迹，体现了公正记事的著史原则，故选 D 项；因循守旧、厚古薄今、辞藻华丽均与题干描述不符，排除 A、B、C 三项。

【解析】
根据题干“不仅写了帝王将相、大小官员”“记叙了农民起义首领陈胜、吴广的事迹”可知，司马迁在《史记》中既记载了统治阶级的事迹，也记载了农民起义领袖的事迹，体现了公正记事的著史原则，故选D项；因循守旧、厚古薄今、辞藻华丽均与题干描述不符，排除A、B、C三项。
【答案】
D
【知识点】
《史记》著史原则；司马迁治史理念
【点评】
本题以《史记》的记载内容为切入点，考查对司马迁著史原则的理解，需要学生准确解读材料信息，区分不同史学特点的差异。
【难度系数】
0.8

15. （改编）民心向背，乃历代王朝兴衰之关键。阅读材料，回答问题。
材料一 儒家强调民心向背在治国平天下中的重要。这种思想出发点是为了求得统治地位的稳固，但“得民心者得天下”确是古今中外屡试不爽的真理。
——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括儒家学派在“民心”问题上的主要主张。
材料二 汉初与民休息之时，为汉文帝所重用的贾谊提出：民为一切之本，为政以此为要为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。
——摘编自施丁《贾谊的“民本”思想》
（2）根据材料二并结合所学知识，简述汉文帝是如何实践贾谊的主张的。
材料三 历史反复证明，凡是在民本问题上处理得比较好的时期，大一统社会发展就比较平稳；凡是在这个问题上处理不好以致尖锐对立的时期，社会就会动荡，甚至导致政权的灭亡。
——摘编自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
（3）综合上述材料回答，统治者重视“民心”“民本”的根本目的是什么？

15.（1）主要主张：以德治国；爱惜民力；反对苛政，实行仁政；民贵君轻，得民心者得天下。
（2）实践：提倡以农为本，减轻赋税和徭役；重视以德化民，废除严刑峻法；提倡勤俭治国。
（3）根本目的：巩固统治（或使大一统社会发展平稳）。

【解析】
（1）依据材料一及所学儒家思想相关内容，孔子主张以德治国、爱惜民力；孟子提出“民贵君轻”，反对苛政、主张实行仁政；儒家还秉持“得民心者得天下”的理念，这些都是其在“民心”问题上的主要主张。
（2）结合材料二中贾谊的民本主张和汉初统治措施，汉文帝提倡以农为本，减轻农民的赋税和徭役；重视以德化民，废除部分严刑峻法；以身作则，提倡勤俭治国，以此践行厚民、安民的主张。
（3）综合三则材料可知，无论是儒家强调民心以稳固统治，还是汉初践行民本以稳定社会，其根本目的都是巩固自身统治，维护大一统社会的平稳发展。
【答案】
（1）主要主张：以德治国；爱惜民力；反对苛政，实行仁政；民贵君轻，得民心者得天下。
（2）实践：提倡以农为本，减轻赋税和徭役；重视以德化民，废除严刑峻法；提倡勤俭治国。
（3）根本目的：巩固统治（或使大一统社会发展平稳）。
【知识点】
儒家民本思想；汉初休养生息政策；古代民本与统治
【点评】
本题围绕古代民本思想设置问题，串联起先秦儒家主张、汉初统治实践及民本思想的本质，考查对基础知识的掌握与整合能力，凸显民心向背对王朝兴衰的关键影响。
【难度系数】
0.8