3. 下列有关《儒林外史》的说法,错误的一项是 ()

A.“范进中举”是《儒林外史》中的精彩片段,胡屠户、张乡绅等态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。
B.《儒林外史》刻画了许多因为科举制度而失魂落魄的人物形象,意在展现这种制度对人心灵的毒害,揭露科举制度本身的不合理。
C.《儒林外史》这部小说,不仅有贯穿全书的中心人物和主要情节,而且由众多故事连缀而成,表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。
D.《儒林外史》中的周进六十多岁依然是个童生,受尽嘲弄和冷遇,仍执着于科举,是一个备受压抑、苦苦挣扎的老书生形象。作者借这个人物批判了科举制度。

C(小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节)

三、探究题。（12分）
1. 士人的命运常常与科举制度紧密相连，但他们面对科举的诱惑与压力，却呈现出多元的生命形态。请从以下两个维度中选一个，结合书中具体人物及其事迹，谈谈你的理解。（4分）
①人生轨迹的偶然与必然：如周进、范进等。
②理想文士的探求与坚守：如杜少卿、庄绍光等。

示例一:我选择维度①“人生轨迹的偶然与必然”。以周进为例,他六十余岁仍是童生,在贡院痛哭撞号板,这一偶然事件被商人看到并资助他捐监生,使其得以参加科举并最终中举,这是人生轨迹中的“偶然”;但他一生痴迷科举,将科举视为唯一出路,科举制度对士人命运的绝对掌控是“必然”的,偶然的资助只是加速了他必然进入仕途的结果。周进的经历深刻体现了科举制度下士人命运中偶然事件与必然规律的交织。
示例二:我选择维度②“理想文士的探求与坚守”。以杜少卿为例,他的探求与坚守,体现在对科举功名的彻底否定与对个性自由的追求中。他出身名门,却拒绝参加科举,甚至嘲笑追求功名的人;他不慕富贵,散尽家产资助他人,与妻子携手游山玩水,过着放达自由的生活;面对朝廷征召,他以病推辞,坚决不踏入官场,坚守着“不受礼法束缚、追求心灵自由”的文人风骨。他摆脱了科举制度的束缚,坚守着文人的良知与自由,成为污浊世风中的一股清流。作者通过他的形象,既表达了对理想文士人格的向往,也反衬出科举制度对人性的扭曲,深化了作品“批判科举、呼唤真性情”的主题。

2.《儒林外史》以讽刺艺术见长，作者运用多种讽刺手法，使小说具有强烈的讽刺效果。请从下列讽刺手法中选择一项，结合作品的具体内容，赏析《儒林外史》的讽刺艺术。（4分）

A.运用白描进行讽刺
B.运用对比进行讽刺
C.运用夸张进行讽刺

示例:运用夸张进行讽刺,对人物最富有特征的细节加以适当的夸张,即放大否定的东西以产生极强的讽刺效果。如范进中举后因惊喜过度而发疯,就是寓讽刺于夸张之中,将当时的读书人热衷“科举”,一旦功名到手就如痴如醉,欣喜若狂,乃至发疯这种社会现实加以夸张,从而达到了尖锐的讽刺效果。

3. 晋人在我们的印象里轻裘缓带,不鞋而屐,他们“简约云澹,超然绝俗”,逐渐形成了“魏晋风度”。
率真任性、清俊通脱的“魏晋风度”成了很多人追求真实自我的一种表达。《儒林外史》中出身“一门三鼎甲,四代六尚书”的杜少卿,也将“魏晋风度”作为自己的信条。请结合相关内容,对杜少卿身上的“魏晋风度”加以阐述。(4分)

示例:杜少卿虽出身于大官僚地主家庭,却出淤泥而不染,作者赋予了他强烈的魏晋名士潇洒自由、任性而为的风采。魏晋风度影射在杜少卿身上,主要表现在他淡泊功名、傲视权贵、蔑视礼法、尊重个性、崇尚自由、仗义疏财等。如他装病拒绝应征出仕,这与魏晋名士表现出来的不入朝为官、逃避政治的特点一脉相承。

四、语段题。（10分）
阅读《儒林外史》相关语段，完成1~3题。（10分）
【语段一】
支剑峰已是大醉，口发狂言道：“何妨！谁不知道我们西湖诗会的名士！况且李太白穿着宫锦袍夜里还走，何况才晚！放心走！谁敢来？”正在手舞足蹈高兴，忽然前面一对高灯，又是一对提灯，上面写的字是“盐捕分府”。那分府坐在轿里一眼看见，认得是支锷，叫人采过他来，问道：“支锷！你是本分府盐务里的巡商，怎么黑夜吃得大醉在街上胡闹？”支剑峰醉了，把脚不稳，前跌后撞，口里还说：“李太白宫锦夜行。”那分府看见他戴了方巾，说道：“衙门巡商，从来没有生、监充当的。你怎么戴这个帽子！左右的，挝去了！一条链子锁起来！”……次日出去访访，两人也不曾大受累，依旧把分韵的诗都做了来。匡超人也做了。及看那卫先生、随先生的诗，“且夫”“尝谓”都写在内，其馀，也就是文章批语上采下来的几个字眼。
【语段二】
到席将终的时候，臧三爷斟了一杯酒，高高奉着走过席来，作了一个揖，把酒递与杜少卿，便跪了下去，说道：“老哥，我有一句话奉求。”杜少卿吓了一跳，慌忙把酒丢在桌上，跪下去拉着他，说道：“三哥，你疯了？这是怎说？”臧蓼斋道：“你吃我这杯酒，应允我的话我才起来。”……杜少卿道：“我有甚么不应允？……我就吃了这杯酒。”……臧蓼斋道：“你那里知道！廪生一来中的多，中了就做官。就是不中，十几年贡了，朝廷试过，就是去做知县、推官，穿螺蛳结底的靴，坐堂，洒签，打人。”杜少卿笑道：“你这匪类！下流无耻极矣！”
【语段三】
坐下，摆上酒来，吃了两杯。储信道：“荒春头上，老师该做个生日，收他几分礼过春天。”伊昭道：“禀明过老师，门生就出单去传。”虞博士道：“我生日是八月，此时如何做得？”伊昭道：“这个不妨。二月做了，八月可以又做。”虞博士道：“岂有此理！这就是笑话了！二位且请吃酒。”……汤相公道：“我拆了房子就没处住，所以来同表叔商量，借些银子，去当几间屋住。”虞博士又点头道：“是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你拿去，典几间屋住也好。”汤相公就不言语了。
1. 鲁迅评价《儒林外史》“其文戚而能谐”，是指文中虽有悲戚的情感内涵，却包含诙谐幽默的喜剧性。请结合语段一画线句，说说你的理解。（3分）

2. 假如杜少卿、虞博士、庄绍光均受邀出席“西湖诗会”，他们哪一位最有可能到场？请结合以上三则语段和《儒林外史》相关内容说明理由。（3分）

3. 讽刺小说的创作目的不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好。请你结合对《儒林外史》的理解，说说这本书是如何“呼唤美好”的。（4分）

1. 运用动作描写、语言描写,生动地写出了支剑峰得意忘形、滑稽可笑的醉态和毫无才情却狂妄自大的心态,也为下文被链子锁住的丑态作铺垫,具有喜剧色彩。他这样附庸风雅、浅薄酸腐、招摇撞骗的假名士在当时社会上普遍存在,反映出社会的可悲和世风的败坏。
2. 示例:杜少卿最有可能参会。西湖诗会貌似雅集,实乃庸俗,一群假名士没有才情,附庸风雅,相互吹捧,吝啬丑陋。但是杜少卿是个豁达豪爽之人,交友往往不分良莠。他虽蔑视功名,却还是愿意借钱给臧三补廪;他交往的假名士甚多,如杜慎卿、季恬逸、蘧公孙等。因此,杜少卿是最有可能参加西湖诗会的。
3. 《儒林外史》描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示了匡超人、牛浦郎等人的人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治腐败、科举弊端、礼教虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;另一方面也热情地歌颂了王冕、杜少卿等少数人物以坚持自我的方式所做的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。