1.《马说》是古代“说”文体中的经典之作,请根据课文内容完成练习。
(1)下列句子中加点词解释有误的一项是(
A.策 之不以其道 策:用马鞭驱赶
B.食 马者不知其能千里而食也 食:吃
C. 才美不外见 见:同“现”,表现
D. 且欲与常马等 不可得 等:等同,一样
(2)翻译句子。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(1)下列句子中加点词解释有误的一项是(
B
)A.
B.
C. 才美不外
D. 且欲与常马
(2)翻译句子。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
答案
1.(1)B
2. 马和人类同生死、共荣辱,经历数千年的风风雨雨,成为我们忠实的朋友。请根据你的积累,写出关于“马”的成语、谚语各两个,以及两句连续的含“马”字的古诗。
(1)成语:、
(2)谚语:、
(3)古诗:
(1)成语:、
(2)谚语:、
(3)古诗:
答案
(1)示例:马到成功、老马识途
(2)示例:人有错手,马有失蹄、路遥知马力,日久见人心
(3)示例:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
(2)示例:人有错手,马有失蹄、路遥知马力,日久见人心
(3)示例:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
解析
本题考查与“马”相关的语文文化常识积累,结合课内外所学的成语、谚语、古诗名句,筛选出符合题干要求的内容作答即可,答案不唯一。
3. 在中国历史上及古典文学作品中,有诸多英雄豪杰,也有许多宝马良驹。
请根据你的积累或通过查资料完成下表。

阅读文言文,完成4~7题。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
【乙】故以法治国,举措①而已矣。法不阿贵,绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
(选自《韩非子·有度》)
【丙】小国寡民。使有什伯人之器③而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆④,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
(选自《老子》)
[注释] ①举措:制定出来,推行下去。②挠:弯曲。③什伯人之器:十倍、百倍于人力的器械。④舆:车子。
4. 请根据方法提示解释下列句中加点的词。

5. 请用“/”为乙文中画线句子断句。(限断两处)
法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。
请根据你的积累或通过查资料完成下表。
阅读文言文,完成4~7题。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
【乙】故以法治国,举措①而已矣。法不阿贵,绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
(选自《韩非子·有度》)
【丙】小国寡民。使有什伯人之器③而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆④,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
(选自《老子》)
[注释] ①举措:制定出来,推行下去。②挠:弯曲。③什伯人之器:十倍、百倍于人力的器械。④舆:车子。
4. 请根据方法提示解释下列句中加点的词。
5. 请用“/”为乙文中画线句子断句。(限断两处)
法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。
答案
5. 法之所加/智者弗能辞/勇者弗敢争。
登录