1. 解释下列句中加点的词。
(1)又何间焉 ()
(2)肉食者鄙 ()
(3)衣食所安,弗敢专也()()
(4)对曰 ()
(5)牺牲玉帛,弗敢加也()
(6)必以信 ()
(7)小信未孚 ()
(8)必以情 ()
(9)既克 ()
(10)再而衰 ()
(11)一鼓作气 ()
(12)彼竭我盈 ()
(13)望其旗靡 ()

(1)参与
(2)浅陋。这里指目光短浅
(3)指安身；独自享有
(4)回答。一般用于下对上的回答
(5)虚夸,夸大
(6)实情
(7)使信服
(8)诚,诚实。这里指诚心
(9)已经
(10)第二次
(11)鼓起
(12)充满。这里指士气正旺盛
(13)倒下

2. 下列句子中加点词的古今意思相同的一项是 （）

A.牺牲玉帛，弗敢加也
B.小大之狱，虽不能察
C.公将战，曹刿请见
D.可以一战

C(解析:本题考查古今异义。A项中“牺牲”的古义指“祭祀用的色纯、体全的牲畜”;今义指“为了正义的目的舍弃自己的生命”。B项中“狱”的古义指“诉讼事件”;今义指“监狱”。C项中“将”的古今意思都是“将要”。D项中“可以”的古义指“可以凭借”;今义表示“可能,能够”。)

3. 下列句子与例句句式相同的一项是 （）
例句:可以一战

A.战于长勺
B.夫战,勇气也
C.何以战
D.再而衰,三而竭

D(解析:本题考查文言句式。D项和例句皆为省略句。A、C两项为倒装句,B项为判断句。)

4. 理解性默写。
(1)曹刿主动求见鲁庄公的原因是“，”。
(2)“，，”是曹刿认为“可以一战”的理由。
(3)曹刿不让鲁庄公一看到“齐师败绩”就立马追击齐军的原因是“，，”。

(1)肉食者鄙 未能远谋
(2)小大之狱 虽不能察 必以情
(3)夫大国 难测也 惧有伏焉

5. 下列说法不正确的一项是 （）

A.古代把祭祀时宰杀的牛、羊、猪等祭祀用的色纯、体全的牲畜称为“牺牲”。
B.封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时敬禅礼佛的大型典礼。
C.郊坛是古代天子祭祀天地的地方，因为总是设在京城的郊外，故以此为名。
D.“玉帛”均是古代稀有与贵重的饰品，因此古人祭祀时以玉帛为祭品。

B(解析:“敬禅礼佛”应改为“祭祀天地”。)

(一)
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信
未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】太祖①比②征之③，一朝引军退，绣自追之。诩④谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促⑤更追之，再战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟⑥往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。
绣问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌⑦也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。
（选自陈寿《三国志》，有删改）
【注释】①太祖：指曹操。②比：连续。③之：指张绣，东汉末年的军阀。④诩：贾诩，东汉末年著名的谋士。⑤促：赶快。⑥亟(jí)：赶紧。⑦敌：对手。
6.解释下列句中加点的词。
(1)神弗福也 （） (2)忠之属也()
(3)一朝引军退() (4)军虽新退()
7.下列句中加点的“以”与“绣以精兵追退军”中的“以”意思相同的一项是 （）
A.不以物喜，不以己悲 B.可以一战
C.虽不能察，必以情 D.寡人欲以五百里之地易安陵
8.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故
9.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)小大之狱，虽不能察，必以情。
(2)不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？
10.【甲】文中战争取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？你怎样评价【乙】文中的贾诩？
(二)子鱼论战
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈①而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤②，不禽二毛③。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌④之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑤，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑥可也。”
（选自《左传》，有删改）
【注释】①陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。②重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。③二毛：头发斑白的人。④勍(qíng)敌：强敌、劲敌。勍，强而有力。⑤胡耇(gǒu)：年纪很大的人。⑥儳(chán)：不整齐，此指不成阵势的军队。
11.根据提示解释下列古今异义词。
|原句|古义|今义|
|----|----|----|
|既济而未成列|(1) |一般用作连词|
|公伤股|(2) |指臀部|
12.请阅读文章并根据括号中的要求，将下面“宋襄之仁”条目的内容补充完整。
|宋襄之仁| |
|----|----|
|成语出处|(1)
（用现代汉语概述故事的主要内容）|
|成语用法示例|小师父此心，宋襄之仁也。（金庸《天龙八部》第三十章）|
|成语解释|(2)
（根据以上信息推测成语的意思）|
13.本文在写法上和《曹刿论战》有什么相同之处？请结合内容简要分析。

6.(1)赐福,保佑 (2)尽力做好分内的事 (3)带领 (4)刚刚
7.D(解析:例句:用;A. 因为;B. 凭借;C. 按照,根据;D. 用。)
8.曹公攻将军无失策/力未尽而退/必国内有故
9.(1)大大小小的案件,即使不能明察,也一定根据诚心判断。
(2)(我)不听您的话,以至于到了这般地步。如今已经被打败了,为什么还要追击呢?
10.【甲】文:政治上取信于民;军事上后发制人:抓住战争与反攻时机,彼竭我盈之时与辙乱旗靡之时。贾诩在作战中能详察敌情,善于把握战机,知己知彼,果断做出判断。是一个智慧过人、有很强的军事才能的人。
【乙文参考译文】曹操连续攻打张绣,一天早上带领军队撤退,张绣亲自追赶曹军。贾诩对张绣说:“不可以追击了,如果追的话一定会被打败的。”张绣不听从(他的话),带领士兵和曹操交战,大败而回。贾诩对张绣说:“现在赶快再去追,再去交战一定可以胜利的。”张绣道歉说:“(我)不听您的话,以至于到了这般地步。如今已经被打败了,为什么还要追击呢?”贾诩说:“战争形势有变化,赶快前往一定会取得胜利。”张绣相信了他,就集合败军去追击,大战后,果然胜利而归。
张绣问贾诩说:“我用精锐的士兵追击他们撤退的军队,而您说一定会兵败;我撤退后用被打败的士兵去交战胜利的士兵,而您说一定会战胜他们。事情全都真的如您所说的那样,可是为什么违背常理的都应验呢?”贾诩说:“这个很容易知道。将军虽然善于用兵,却并非曹操的对手。军队虽然刚刚撤退,曹操一定会行军时走在最后面;追赶的士兵虽然精良,但您既不如曹操,他们的士兵也很精锐,所以知道肯定是会失败的。曹操攻打将军没有失算,力气并未用尽就撤退了,一定是国内出现了变故;已经打败了将军,一定率领轻快的军队迅速行进,纵然留下众多将领行走在最后面,众多的将领虽然英勇,也仍然不是将军的对手,所以即使用被打败的士兵交战也一定会胜利。”张绣这才信服。
11.(1)已经 (2)大腿
12.(1)春秋时,宋楚两军在泓水相遇。宋司马子鱼向宋襄公建议,趁楚军半渡或既渡而未成阵列出兵袭击可获全胜。但宋襄公欲行“仁义”,拒绝了子鱼的作战计划,结果被打得大败而逃。
(2)对敌人讲仁慈的可笑行为。
13.①两文都紧扣中心精心剪裁,详写论战,略写战争经过,有力地突出了文章的主旨——要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术,善于把握有利战机。
②两文都运用了衬托手法。《曹刿论战》用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋,《子鱼论战》用宋襄公的墨守成规、自以为是衬托子鱼的随机应变、杀伐决断。③两文都运用对话描写。《曹刿论战》运用对话描写刻画了鲁庄公目光短浅、急躁冒进的个性和曹刿关心国事、远谋深算的军事家形象;《子鱼论战》运用对话描写刻画了宋襄公墨守成规、自以为是的个性和子鱼随机应变、杀伐决断的军事家形象。(写出两点即可)
【参考译文】楚人攻打宋国以救援郑国。宋公准备迎战,大司马公孙固劝阻说:“上天遗弃我们已经很久了,您想要复兴它,这是违背天意而不能被赦免的。”(宋公)不听。
(宋公)和楚人在泓水边上作战。宋军已经排成战斗的行列,楚军还没有全部渡过泓水。司马说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过的时候,请君王下令攻击他们。”宋公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(司马)再次报告(宋公)。宋公说:“还不行。”等楚军摆好阵势然后攻击他们,宋军被打得大败。宋公大腿受伤,门官被杀绝了。
国人都埋怨宋公。宋公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。强大的敌人,因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们。拦截并攻击他们,不也可以吗?就这才华还要害怕有失。而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白不斑白。说明什么是耻辱,以此教导士兵作战,这是为了杀死敌人。敌人受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果爱惜受伤的敌人而不愿再去伤害他们,不如一开始就不伤害他们;爱惜头发斑白的敌人,不如向他们投降。军队凭借有利的时机而行动,击金鸣鼓,是用声音来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当敌人遇到险阻,我们可以进攻;声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击没有摆开阵势的敌人是可以的。”