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从“距离说”辩护中国艺术
朱光潜
①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说：“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。
②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。
③同样的海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实用世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。
④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待事物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花、林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。
（有删改）
4.【把握核心概念】(1)朱光潜谈的是“距离说”，但并未给“距离”下一个明确的定义。请你根据文章内容概括何为“距离”。(3分)
(2)有同学认为文章画波浪线的句子与常识不符，你认同吗？请说明理由。(3分)
5.【赏析论据之妙】朱光潜先生主张以大众化的论据阐释文艺理论，请你加以探究。(11分)
(1)文章标题为“从‘距离说’辩护中国艺术”，但开头却在讲述“海边种田人”的故事，有何用意？(3分)
(2)文章选择了“海雾”作为主要论据。请分析该论据在论证上的巧妙之处。(4分)
(3)如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。(4分)
甲:天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
乙:不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6.【体会文风特点】朱自清认为“深入浅出”是朱光潜学术文章的文风特点。你认为本文是否体现了这种特点？请结合画横线句进行分析。(4分)
从“距离说”辩护中国艺术
朱光潜
①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说：“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。
②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。
③同样的海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实用世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。
④一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待事物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花、林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。
（有删改）
4.【把握核心概念】(1)朱光潜谈的是“距离说”，但并未给“距离”下一个明确的定义。请你根据文章内容概括何为“距离”。(3分)
“距离”是指人们在观察事物时,有意识地暂时抛开它与自身的功利关系及日常经验,像旁观者一样,纯粹地去感受事物本身的价值,从而看到事物不平常的一面。
(2)有同学认为文章画波浪线的句子与常识不符，你认同吗？请说明理由。(3分)
不认同。这里的“学识”指关于事物的实用知识和经验。这类知识越多,我们对事物的认识就越复杂、越功利,反而越难看到事物本身的美。这句话是为了强调实用认知与审美认知的区别,并非否定学识本身的价值。
5.【赏析论据之妙】朱光潜先生主张以大众化的论据阐释文艺理论，请你加以探究。(11分)
(1)文章标题为“从‘距离说’辩护中国艺术”，但开头却在讲述“海边种田人”的故事，有何用意？(3分)
这个故事生动有趣,形象地点出了实用的眼光会遮蔽审美眼光,自然地引出“距离说”这一论述主题,此外,故事能够增强文章的可读性,使文章更具吸引力。
(2)文章选择了“海雾”作为主要论据。请分析该论据在论证上的巧妙之处。(4分)
首先,选取海雾在两种情境下的不同感受进行对比——船上时焦虑恐惧,岸上时欣赏陶醉,有力地证明了“心理距离”是决定审美态度的关键。
其次,海雾是许多人能想象或体验过的自然现象,便于读者结合自身经验理解抽象的“距离”理论。
(3)如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？请说明理由。(4分)
甲:天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
乙:不识庐山真面目，只缘身在此山中。
选乙句更合适。乙句直接阐述“身在其中”反而看不清事物真面目,与朱光潜“站得太近看不见本来面目”“跳开圈套从距离外去看”的观点高度契合;
甲句“草色遥看近却无”虽涉及远看近看的差异,但更侧重于视觉上的有无变化,与“心理距离”的审美超脱内涵关联较弱。
6.【体会文风特点】朱自清认为“深入浅出”是朱光潜学术文章的文风特点。你认为本文是否体现了这种特点？请结合画横线句进行分析。(4分)
首先,阐述了“心理距离”这一抽象深刻的美学理论,可见其主题“深入”,但是文章在论证这一理论时,却用日常生活中人人都能体验的场景来呈现。
作者写自己从后门乘车到前门,偶然看见天安门大街“淡黄的日影”“黄绿的玻璃瓦”,这一段描写如一幅生动的市井画卷,让读者仿佛亲眼看见、亲身感受,
直观理解“跳开实用眼光、看见事物本来面目”的含义,
通俗易懂,体现了“浅出”。
答案
4.(1)“距离”是指人们在观察事物时,有意识地暂时抛开它与自身的功利关系及日常经验,像旁观者一样,纯粹地去感受事物本身的价值,从而看到事物不平常的一面。(3分)
(2)不认同。这里的“学识”指关于事物的实用知识和经验。这类知识越多,我们对事物的认识就越复杂、越功利,反而越难看到事物本身的美。这句话是为了强调实用认知与审美认知的区别,并非否定学识本身的价值。(3分)
5.(1)这个故事生动有趣,形象地点出了实用的眼光会遮蔽审美眼光,自然地引出“距离说”这一论述主题,此外,故事能够增强文章的可读性,使文章更具吸引力。(3分)
(2)首先,选取海雾在两种情境下的不同感受进行对比——船上时焦虑恐惧,岸上时欣赏陶醉,有力地证明了“心理距离”是决定审美态度的关键。其次,海雾是许多人能想象或体验过的自然现象,便于读者结合自身经验理解抽象的“距离”理论。(4分)
(3)选乙句更合适。乙句直接阐述“身在其中”反而看不清事物真面目,与朱光潜“站得太近看不见本来面目”“跳开圈套从距离外去看”的观点高度契合;甲句“草色遥看近却无”虽涉及远看近看的差异,但更侧重于视觉上的有无变化,与“心理距离”的审美超脱内涵关联较弱。(4分)
6.首先,阐述了“心理距离”这一抽象深刻的美学理论,可见其主题“深入”,但是文章在论证这一理论时,却用日常生活中人人都能体验的场景来呈现。作者写自己从后门乘车到前门,偶然看见天安门大街“淡黄的日影”“黄绿的玻璃瓦”,这一段描写如一幅生动的市井画卷,让读者仿佛亲眼看见、亲身感受,直观理解“跳开实用眼光、看见事物本来面目”的含义,通俗易懂,体现了“浅出”。(4分)
(2)不认同。这里的“学识”指关于事物的实用知识和经验。这类知识越多,我们对事物的认识就越复杂、越功利,反而越难看到事物本身的美。这句话是为了强调实用认知与审美认知的区别,并非否定学识本身的价值。(3分)
5.(1)这个故事生动有趣,形象地点出了实用的眼光会遮蔽审美眼光,自然地引出“距离说”这一论述主题,此外,故事能够增强文章的可读性,使文章更具吸引力。(3分)
(2)首先,选取海雾在两种情境下的不同感受进行对比——船上时焦虑恐惧,岸上时欣赏陶醉,有力地证明了“心理距离”是决定审美态度的关键。其次,海雾是许多人能想象或体验过的自然现象,便于读者结合自身经验理解抽象的“距离”理论。(4分)
(3)选乙句更合适。乙句直接阐述“身在其中”反而看不清事物真面目,与朱光潜“站得太近看不见本来面目”“跳开圈套从距离外去看”的观点高度契合;甲句“草色遥看近却无”虽涉及远看近看的差异,但更侧重于视觉上的有无变化,与“心理距离”的审美超脱内涵关联较弱。(4分)
6.首先,阐述了“心理距离”这一抽象深刻的美学理论,可见其主题“深入”,但是文章在论证这一理论时,却用日常生活中人人都能体验的场景来呈现。作者写自己从后门乘车到前门,偶然看见天安门大街“淡黄的日影”“黄绿的玻璃瓦”,这一段描写如一幅生动的市井画卷,让读者仿佛亲眼看见、亲身感受,直观理解“跳开实用眼光、看见事物本来面目”的含义,通俗易懂,体现了“浅出”。(4分)
