一、阅读理解
麻姑山遇云
陈应松
①成簇的杜鹃花从浓绿的树丛间红艳艳地涌出，这是山间四月的标志性景观。泡桐在高处，喷薄着如炬的花朵，尽情招摇于碧空。春涧鸟鸣，香雾盈鼻，可以感受到，盛大的花事已在山上展开。数不清的花朵是春天的信使，在旷朗无尘的天地间夭夭荡漾。
②因为阳光的照耀，山色清晰并鲜亮起来，到处都是吐翠的景象。一路危磴千级，层岩回旋，泉声幽咽，松涛阵阵，飞溪琤琮。
③我们小憩于半山亭，到这里，此山才爬了一半。在亭子前，我们看到了“垂玉亭”的匾额。“垂玉”二字，惊世骇俗，让人眼前一亮。亭虽小，但岿立于崖，飞檐凌空，山风凛冽，飞瀑如雨。此亭，来头不小。古代，众多大诗人在此写过诗。一个普通的亭子，却有一干名人在此歇脚、赋诗，这并不多见。
④所谓“垂玉”，乃瀑布也。只见两道飞瀑从崖上泻下，鸣玉相和，散为仙女裙裾，映出七彩霓虹。
⑤亭中观瀑，沐风饮水，不经意间回头望去，忽见四围青山间，浮出团团白云，它们翻滚如涛，盛在半崖，恍若梦境。山谷如一巨盆，盆底即为南城县城，但此刻，城郭街道、市井烟火皆已不见，只有那云海席卷冲腾，蹿跃澎湃，狂悖泛滥，状如洪水，无奈四山如笼，纵然躁动嘶鸣，也无从挣脱。没想到在半山亭休息眺望之时，遇上一片滚滚云海。明代诗人万言策咏半山亭：“危亭一以眺，已自出人间。”这就对了，这里已是仙境。山下烟火市声逶迤而来，近在咫尺，却被云海遮挡，顿时隐去了
世俗城阙、人间悲欣。
⑥俯瞰云海苍茫，但闻云瀑怒号。山下似已阴，山上却正晴。不知山顶云，化作人间雨。亭外阳光普照，姹紫嫣红，春深似海，翠筠如染，梵钟悠悠，声如天籁。
⑦一路有友人介绍：传说这里是“寿仙娘娘”麻姑仙女的发祥地；这里有唐代颜真卿的“天下第一楷书”——《麻姑山仙坛记》；这里是朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”的赋诗处；这里留下了谢灵运、白居易、刘禹锡、曾巩等名士的诗文……
⑧对一般人而言，知道“麻姑献寿”的故事，知道《麻姑山仙坛记》，也就够了。此时，云海正在不远的地方缱绻，覆盖在县城笋林蜂巢似的楼宇与屋顶之上。麻姑山海拔不过一千一百余米，却超拔于凡尘，讲述着天穹上的仙人传说。
⑨碧涛庵古刹，有神应泉和两排如卫兵的森森古柏。庵内苔痕深厚，静若远空。不远处即大名鼎鼎的仙都观，它依山而建，肃穆庄严，供奉着古老的麻姑塑像。
⑩仙都观中的麻姑像，体态端庄丰盈，含眸凝视，面带微笑，与我在福建见到的妈祖像大致相同。我们又徒步爬上了位于山顶的麻姑塑像广场，塑像依然是一副朴素慈善的模样，麻姑身旁左仙鹤，右神鹿。此时云雾渐起，山谷中的云海在往上漫溢，飘散为缕缕轻烟，如鸟羽，如溪流。麻姑高大的塑像似乎正在云雾中升腾。作为一个被景仰的仙人，麻姑有许多传说，然而我最喜欢的还是她扶危济困的村姑形象，比如她救助饥饿的老人、患病的婴儿、遭灾的村民、受伤的小鹿，她忠于感情、疾恶如仇、怜恤他人、热爱万物、心地善良……跟传说中的妈祖一样，麻姑有着菩萨心肠，千百年来，她所做的好事在
被传扬的过程中晕染上了神话色彩，她因而被拔高成仙，但其本质是一个人，一个普通人。
⑪“山不在高，有仙则名”，这句话用来形容麻姑山太贴切了。徐霞客两次来麻姑山，说此山“以水胜”，他不如我的运气好，若是春和景明之时，遇上一次滔滔云海，他一定会记上麻姑山“以云胜”。云者，仙也。即使没有云海，麻姑山也是重重云境，道道云门，处处云乡。
（《光明日报》2024年05月10日，有删改）
1. 下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （）
A. 选文开篇写自己在晴朗的日子游历麻姑山，为下文细致描绘云景埋下伏笔。
B. 半山亭虽只是一个普通的亭子，却有名人在此歇脚、赋诗。
C. 友人介绍麻姑山是传说中的“寿仙娘娘”麻姑仙女的发祥地，增添了景点神秘的色彩。
D. 徐霞客两次来麻姑山，说此山“以水胜”，作者认为这是他对麻姑山的偏见。
2. 根据第④段至第⑥段内容，说说半山亭的景物特点。
3. 联系上下文，从词语运用的角度赏析文中画线的句子。

1.D 解析:根据第⑪段可知,徐霞客两次来麻姑山没有遇到云海,作者认为徐霞客不如自己运气好,他没能看到云海的壮观,并不是认为徐霞客对麻姑山有偏见。
2. ①有“垂玉亭”等人文景观,历史文化底蕴深厚。②有飞瀑如涛的自然景观,环境清幽。③半山亭是观云海的最佳位置,视野开阔。
3. “不过”写出麻姑山海拔不高,“却”表示转折,强调麻姑山虽不高,却因麻姑仙女的传说而超凡脱俗,充满神秘色彩。