阅读[甲][乙]两部分文字,回答问题。(18分)
[甲] 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(选自宋代范仲淹《岳阳楼记》)
[乙]去城东十五里,望之绵亘而蜿蜒者,即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼,居人数十家,庐舍相比,酒帘摇荡,多以染织为业。堤之南一里许,苍荫茂密如雨盖,数百柄簇拥攒挤,初疑其为松荫状,询土人则樱桃园也。堤之西,方塘百顷,菱芡交翻,芙集万本,渔人弄篙,童子戏水。往来堤上者,红白缭目,香风扑人,多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺,寺之后有敞亭,亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。
亭中央供泥像二,左伯伦,右杜康②,二君时地不同,萍藻一室,其殆以酒作合乎!伯伦衣绿衣,著晋人巾,手执酒杯,侧视杜微笑,若有品论其术之妙者然。嗟夫!古今来多怪先生以酒死,吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际,达人君子无方寸容身之地……而建威之罢③,人始指之曰无用,曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰:“先生非酒则一日不能生。”
(选自清代阮晋《刘伶台记》,有删改)
[注] ①刘伶先生墓:清代淮安郡有刘伶台,祭祀西晋名士刘伶。刘伶,字伯伦,“竹林七贤”之一,性嗜酒。②杜康:善酿酒,后世尊其为酒神。③建威之罢:刘伶曾任建威参军,追求无为而治,被人视为无用无实而罢免。
8.「★☆」请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标一处)(2分)
寺之后有敞亭
9.「★☆」解释文中加点词语。(4分)
①予尝求古仁人之心
②先天下之忧而忧
③堤之南一里许
④多为之小憩而不忍去
10.「★☆」把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①微斯人,吾谁与归?
译文:
②吾谓先生非酒则一日不能生。
译文:
11.「★☆」[乙]文首段描写了刘伶台周边风光,请补全横线处内容。(4分)

堤之后:古寺与敞亭巍然
12.「新考法 对比阅读」「★☆」探究[甲][乙]两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。(4分)
答:

8. 寺之后/有敞亭
9. ①探求 ②在……之前 ③表示约数（答“左右”亦可） ④离开
10. ①如果没有这种人，我同谁一道呢？
②我认为先生没有酒就一天都不能活下去。
11. ①数百棵樱桃树，茂密攒挤 ②行人如织，流连忘返（或红白缭目，香风扑人）
12. [甲]文：①对迁客骚人“以物喜，以己悲”的荣辱观的否定；②对古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。 [乙]文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或对魏晋时代政治黑暗的批判）。

【分析】
本题为文言文内容理解题，需先定位[乙]文首段中对应“堤之南”“堤之上”的描写语句，筛选核心景物及特点，按照题干示例的格式（地点+景物特征）补全内容。具体步骤：1. 定位“堤之南”的原文描写，提取关键景物与特点；2. 定位“堤之上”的原文描写，提炼核心特征；3. 按简洁表述整理答案。
【解析】
1. 对应“堤之南”：原文写堤之南是樱桃园，有数百棵樱桃树，枝叶茂密簇拥，故提炼为“数百棵樱桃树，茂密攒挤”；
2. 对应“堤之上”：原文描写往来堤上的人，所见景物红白交错、香气扑鼻，故提炼为“红白缭目，香风扑人”。
【答案】
①数百棵樱桃树，茂密攒挤；②红白缭目，香风扑人
【知识点】
文言文内容理解，信息提取
【点评】
本题考查文言文内容梳理与信息提取能力，属于基础题型，学生只需准确定位原文对应段落，筛选关键信息即可作答，难度较低。
【难度系数】
0.6