阅读下面的古诗文,完成题目。
(一)陶渊明传
〔南朝·梁〕萧 统
陶渊明,或云潜,字元亮,浔阳柴桑人也。曾祖侃①,晋大司马。渊明少有高趣,博学,属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
家贫亲老,起为州祭酒②,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就,自资。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:"聊欲弦歌,以为三径之资③,可乎?"执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫④,曰:"吾常得醉于酒,足矣!"妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,吏请曰:"应束带见之。"渊明叹曰:"我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。颜延之与渊明有旧交,过浔阳,造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便客:"我醉欲眠,卿可去!"其真率如此。
(选自《昭明文选》,有删改)
【注释】① 侃:陶渊明曾祖父陶侃。 ② 祭酒:官职名。下文的"主簿""参军""""督邮""著作郎""刺史"等都是官职名。 ③ 以为三径之资:指过隐居生活。 ④ 秫:高粱。下文的"粳"指稻谷。
1. 用"/"标出下面句子的朗读停顿。(每句标一处)
(1)应束带见之
(2)江州刺史王弘欲识之
2. 解释下列句中加点的词。
(1)博学,属文:
(2)自资:
(3)造渊明饮焉:
(4)便客:
3. 用现代汉语翻译下面的句子。
尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。


4. 陶渊明《饮酒》(其五)中说"心远地自偏","心远"在本文中具体表现在哪些事上? 请至少概括出两件。


5. 结合选文和【链接材料】内容,说说陶渊明是一个怎样的人。
【链接材料】道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
[选自《归园田居》(其三)]

1. (1)应/束带见之 (2)江州刺史王弘/欲识之
2. (1)善于,擅长 (2)亲自种地 (3)每天 (4)告诉,对……说
3. (他)曾经写了一篇《五柳先生传》来自比,当时的人称这篇文章是实录。
4. 不肯应召做官;热爱田园生活(或:亲自种地);不肯为五斗米折腰;拒绝刺史的结交。(任答两点即可)
5. 示例:① 不慕荣利,安贫乐道(或:厌恶官场)。请他做官,他不答应。② 热爱田园生活。劳动生活是辛苦的,"道狭草木长,夕露沾我衣",但是他却不以此为苦,认为只要不违背自己的愿望就好。③ 喜欢喝酒。颜延之经过浔阳,每天都与陶渊明饮酒,每次都喝醉。颜延之走的时候,留下两万钱给陶渊明,陶渊明都用来买酒喝。来客不分贵贱,有酒就招待。④ 为人率真。与客人喝酒,陶渊明若先醉,便跟客人说:"我醉欲眠,卿可去!"(任答两点即可)

【解析】
1. 文言断句需结合句子结构划分：
(1) “应”是能愿动词，“束带见之”是具体动作，二者之间停顿；
(2) “江州刺史王弘”是句子主语，“欲识之”是谓语部分，主谓之间停顿。
2. 实词解释结合语境与课内积累作答：
(1) 句意为学识渊博，擅长写文章，“善”指善于、擅长；
(2) 句意为亲自耕种来养活自己，“躬耕”指亲自种地；
(3) 句意为每天拜访陶渊明和他饮酒，“日”是名词作状语，指每天；
(4) 句意为就对客人说，“语”指告诉、对……说。
3. 翻译时补出主语，落实重点实词：“尝”指曾经，“著”指写，“自况”指自比，“时人”指当时的人，“实录”指真实的记录，调整语序使语句通顺。
4. “心远”指内心远离世俗官场，梳理文中陶渊明疏离官场、归隐田园的相关事件，任选两件概括即可。
5. 结合选文中陶渊明的具体言行、链接材料中他对田园劳作的态度，从不同角度归纳人物特点，任选两点作答即可。
【答案】
1. (1)应/束带见之 (2)江州刺史王弘/欲识之
2. (1)善于，擅长 (2)亲自种地 (3)每天 (4)告诉，对……说
3. (他)曾经写了一篇《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章是实录。
4. 不肯应召做官；热爱田园生活(或:亲自种地)；不肯为五斗米折腰；拒绝刺史的结交。(任答两点即可)
5. 示例:① 不慕荣利,安贫乐道(或:厌恶官场)。请他做官,他不答应。② 热爱田园生活。劳动生活是辛苦的,"道狭草木长,夕露沾我衣",但是他却不以此为苦,认为只要不违背自己的愿望就好。③ 喜欢喝酒。颜延之经过浔阳,每天都与陶渊明饮酒,每次都喝醉。颜延之走的时候,留下两万钱给陶渊明,陶渊明都用来买酒喝。来客不分贵贱,有酒就招待。④ 为人率真。与客人喝酒,陶渊明若先醉,便跟客人说:"我醉欲眠,卿可去!"(任答两点即可)
【知识点】
文言断句、文言实词释义、文言文内容理解
【点评】
本题围绕陶渊明的传记文本设题，既考查了文言文基础的断句、实词解释、句子翻译能力，又关联课内所学陶渊明的诗文，考查内容概括与人物形象分析能力，注重课内外知识的迁移运用，能全面检测学生的文言文阅读素养。
【难度系数】
0.65

(二)
【甲】读《山海经》十三首(其一)
〔东晋〕陶渊明
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢然酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览周王传,流观山海图。
俯仰终宇宙,不乐复何如?
【乙】《陶渊明集》序①
〔南朝·梁〕萧 统
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹②者也其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京③横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而真。加以贞志不休,安道苦节,不以耕为耻,不以无财为病,非贤笃④志,与道污隆⑤,孰能如此乎!
【注释】① 陶渊明逝世百年后,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集② 迹:心迹,内心的真实情况。 ③ 京:大气,盛。 ④ 笃:坚定。 ⑤ 污隆沉浮。污,下降。隆,上升。
6. 参考表格中的方法提示,解释下列加点的词。

7. 作为千古"隐逸诗人之宗",【甲】诗是否能体现《经典常谈》中对渊明"诗风"的评价? 请结合【甲】诗和下面的【链接材料】,简理由。
【链接材料】他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的耕免祸的哲学也许不是新的,可都是他从真实生活里体验得的,与口头的玄理不同,所以亲切有味。诗也不妨说理,但须有趣,他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳,不排不典他的诗是散文化的。
(选自《经典常谈



8. 小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论,请你补全对话。
小语:萧统在【乙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。
小文:是啊。他是这样赞扬的:(1)
。(用自己的话表述
小语:【乙】文称陶渊明"不以躬耕为耻,不以无财为病",这在【甲】诗中是如何体现的呢?
小文:(2)

。
9. 陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个世外桃源,而在【甲】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界? 请结合以上诗文说明理由。

6. (1)② (2)亲自 (3)如果
7. 示例:能体现。理由:《读〈山海经〉十三首》(其一)描绘孟夏草木、众鸟、吾庐等田园之景,体现对田园生活的书写;"既耕亦已种,时还读我书",将躬耕生活与读书结合,是真实体验,亲切有味;诗风明白诚恳,如"欢然酌春酒,摘我园中蔬",语言质朴自然,不事雕琢,符合"不排不典、散文化"的评价。
8. (1)萧统称赞陶渊明的文章与众不同,文辞文采精湛出众,行文跌宕起伏、明晰显豁,远超众人;语言抑扬顿挫、爽朗明快,没人能比得上。(2)【甲】文中"既耕亦已种,时还读我书"体现"不以躬耕为耻",诗人亲自耕种,还将耕种后的读书生活写得自然惬意;"欢然酌春酒,摘我园中蔬"体现"不以无财为病",诗人用自种的蔬菜、自酿的春酒享受生活,安于简朴,不把贫穷当困扰。
9. 示例一:世外桃源更能代表。理由:《桃花源记》中,桃花源与世隔绝,人们安居乐业、怡然自乐,没有战乱、压迫,是陶渊明对理想社会的构想,体现他对和平、自由、淳朴生活的追求。这一虚构的美好世界,集中展现其精神世界里对现实的超脱与对理想的憧憬。 示例二:现实隐居生活更能代表。理由:【甲】诗里"孟夏草木长……好风与之俱",描写诗人亲身经历的田园日常,耕种、读书、饮酒、摘蔬,在真实生活中安贫乐道,践行"不以躬耕为耻,不以无财为病",体现他精神世界里对自然、简朴、自由生活的热爱与坚守,是真实精神的写照。

【解析】
6. (1)“既耕亦已种”句意为已经耕种完毕也种下了作物，“既”表“已经”的含义，故选②；(2)联想成语“事必躬亲”中“躬”意为“亲自”，可推知“不以躬耕为耻”的“躬”是亲自的意思；(3)迁移课内《三峡》中“自非亭午夜分”的“自”意为“如果”，可知本句中“自”释义为如果。
7. 先明确观点为能体现，再对应链接材料的评价要点分析：甲诗书写田园风物，符合“第一个将田园生活描写在诗里”的评价；诗中躬耕读书的内容是诗人真实生活体验，亲切有味；全诗语言质朴自然，明白诚恳，不事雕琢，符合“不排不典、散文化”的诗风特点。
8. (1)提取乙文中萧统对陶渊明文采的评价语句，转化为自己的语言表述即可；(2)分别对应“不以躬耕为耻”“不以无财为病”两个要点，从甲诗中选取相关诗句结合内容分析即可。
9. 任选一种观点作答均可：选择世外桃源可侧重其为陶渊明理想社会的寄托，是其精神追求的集中体现；选择现实隐居生活可侧重其为陶渊明安贫乐道精神的真实践行，是其精神世界的具象表达，作答时均需结合文本内容佐证观点。
【答案】
6. (1)② (2)亲自 (3)如果
7. 示例:能体现。理由:《读〈山海经〉十三首》(其一)描绘孟夏草木、众鸟、吾庐等田园之景,体现对田园生活的书写;"既耕亦已种,时还读我书",将躬耕生活与读书结合,是真实体验,亲切有味;诗风明白诚恳,如"欢然酌春酒,摘我园中蔬",语言质朴自然,不事雕琢,符合"不排不典、散文化"的评价。
8. (1)萧统称赞陶渊明的文章与众不同,文辞文采精湛出众,行文跌宕起伏、明晰显豁,远超众人;语言抑扬顿挫、爽朗明快,没人能比得上。(2)【甲】文中"既耕亦已种,时还读我书"体现"不以躬耕为耻",诗人亲自耕种,还将耕种后的读书生活写得自然惬意;"欢然酌春酒,摘我园中蔬"体现"不以无财为病",诗人用自种的蔬菜、自酿的春酒享受生活,安于简朴,不把贫穷当困扰。
9. 示例一:世外桃源更能代表。理由:《桃花源记》中,桃花源与世隔绝,人们安居乐业、怡然自乐,没有战乱、压迫,是陶渊明对理想社会的构想,体现他对和平、自由、淳朴生活的追求。这一虚构的美好世界,集中展现其精神世界里对现实的超脱与对理想的憧憬。 示例二:现实隐居生活更能代表。理由:【甲】诗里"孟夏草木长……好风与之俱",描写诗人亲身经历的田园日常,耕种、读书、饮酒、摘蔬,在真实生活中安贫乐道,践行"不以躬耕为耻,不以无财为病",体现他精神世界里对自然、简朴、自由生活的热爱与坚守,是真实精神的写照。
【知识点】
文言实词解释、陶渊明诗文赏析、观点探究表达
【点评】
本题围绕陶渊明的诗文设置考点，既考查文言基础知识的课内外迁移能力，也考查对诗文内容、作者风格、精神内核的理解探究能力，兼顾基础考查与思辨能力考查，能全面检验学生的古诗文综合素养。
【难度系数】
0.6