二、谷雨看花(14分)
学校计划开展“谷雨看花”主题学习活动，同学们搜集了相关材料，请
你完成下列任务。
（一）雨中看牡丹三首①（其二）
[宋]苏轼
明日雨当止，晨光在松枝。
清寒入花骨，肃肃②初自持。
午景发秾丽，一笑当及时。
依然暮还敛，亦自惜幽姿。
【注释】①元丰三年三月，苏轼在黄州天庆观看牡丹。②肃肃：庄重肃穆的样子。
（二）谷雨三朝看牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，这句流传千年的谚语，道出了一个民族与一朵花之间绵长而深刻的精神联结。当谷雨节气过后，大地回暖，雨水充沛，牡丹便在这温润的气候中次第绽放，以倾国之色装点暮春。从长安朝廷到洛阳民间，从唐宋诗词到现代生活，(1)。
牡丹与中国的缘分，最早可追溯至两千多年前的秦汉时期。最初，人们看重的是它的药用价值。《神农本草经》记载：“牡丹，味辛寒，主寒热，除瘀血。”其根皮即今之“丹皮”，是传统中药材六味地黄丸的重要组成部分。
隋代是牡丹从药用到观赏的重要转折期。隋炀帝在洛阳建西苑，“诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹”，开启了宫廷栽培牡丹的先河。至唐代，牡丹栽培达到第一个高峰。李白在沉香亭前为杨贵妃写下“云想衣裳花想容”的绝唱，让这朵花从此与盛世气象紧密相连。传说武则天冬日游上苑，曾下诏令百花齐放，唯牡丹傲骨铮铮，宁可被贬洛阳也不违时令。这个充满政治隐喻的故事，恰恰赋予了牡丹超越植物本身的精神品格：(2)。
宋代文人将牡丹推向了审美巅峰。欧阳修在洛阳做官时，不仅编纂了世界上第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》，更以“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”的诗句奠定其文化地位。当时的牡丹鉴赏已形成完整体系：“姚黄魏紫”被奉为极品，“酒醉杨妃”的粉晕花瓣暗合贵妃遗事，“青龙卧墨池”的花心恰似砚台蓄墨。这些充满诗意的品种名，折射出中国人“以花喻人”的独特思维方式。在张择端《清明上河图》的汴河两岸，卖花人担着的牡丹与达官显贵车马上的牡丹纹饰相映成趣，构成一幅流动的世俗风情画。
明清时期，牡丹彻底融入中国人的生活哲学。苏州拙政园的“绣绮亭”前，文徵明手植的百年牡丹依然盛开，与太湖石构成“富贵长寿”的园林意象；景德镇的匠人们将缠枝牡丹烧制成青花瓷，随着海上丝绸之路远播波斯。在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，薛宝钗抽中的牡丹花签题着“任是无情也动人”，曹雪芹借这一笔，道破了牡丹文化内涵的复杂性——(3)。
当时间来到现代，牡丹依然焕发着强大生命力。1982年，邮电部发行的“牡丹”特种邮票引发全民收藏热潮；2019年北京世园会上，用全息技术呈现的“数字牡丹”让传统名花与量子科技对话；2021年，在河南卫视《端午奇妙游》中，水下舞蹈《洛神水赋》的演员头饰正是动态绽放的牡丹。
从山野到庙堂，从实物到符号，牡丹的传奇仍在续写。当我们在博物馆欣赏唐代铜镜上的宝相花，在剧院聆听京剧《贵妃醉酒》的唱腔，在品尝洛阳水席的牡丹燕菜时，其实都在参与一场延续千年的文化仪式。
（选自公众号“浙江图书馆”，有删改）
8. 根据语境，将下列句子依次填入文中画线处。（3分）
A. 它既是世俗欲望的投射，也是超脱尘俗的禅意。
B. 它既是富贵吉祥的象征，也是坚守本真的宣言。
C. 牡丹以其雍容华贵而不失坚韧的品格，构筑了中国精神中最为灿烂的篇章。
9. 下列语句运用了作引用的说明方法，分析其作用。（3分）
◆牡丹，味辛寒，主寒热，除瘀血。 （《神农本草经》）
◆洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。” （《洛阳牡丹图》）
10. 宋代文人将牡丹推向了审美巅峰，形成了“以花喻人”的独特思维方式。苏轼借牡丹抒发什么情思？请结合尾联加以分析。（4分）
11. 请你阅读《谷雨三朝看牡丹》和下面的句子，推测“三朝”的意义，并简要说明理由。（4分）
◆却说那小公子灵光，才三朝便能言语。 （《南游记》）
◆三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 （《上三峡》）

8. (1)C (2)B (3)A 【解析】第(1)空:前文围绕“谷雨三朝看牡丹”展开,强调牡丹与民族的精神联结,从古代到现代贯穿始终。C项“构筑了中国精神中最为灿烂的篇章”能总括这种跨越时空的文化意义,衔接自然。第(2)空:根据武则天贬牡丹的故事突出牡丹“不违时令”的傲骨,体现其坚守本性的品格,与B项“坚守本真的宣言”契合;同时牡丹在盛世中的地位也暗含“富贵吉祥”,符合语境。第(3)空:前文“文徵明手植的百年牡丹依然盛开,与太湖石构成‘富贵长寿’的园林意象”“薛宝钗抽中的牡丹花签题着‘任是无情也动人’”等例子体现牡丹既关联世俗欲望(富贵)又有超脱气质(无情中的动人),A项“世俗欲望的投射”与“超脱尘俗的禅意”准确对应这种复杂性。
9. 运用了作引用的说明方法,增强了文章的可读性(文学味)和说服力。引用《神农本草经》中的句子说明了早在秦汉时期人们就看重牡丹的药用价值;引用《洛阳牡丹图》中的诗句说明了宋代文人已将牡丹推向了审美巅峰。(总括1分,分述2分)
10. 尾联描绘牡丹在傍晚时分,花朵收敛,依然珍惜自己沉寂孤高的姿态,苏轼借此抒发对牡丹的赞美与怜惜;苏轼借牡丹喻自己,表达了对生命的感慨和思考:尽管被贬黄州,但依然保持自我,无需过度感伤。(对诗句的理解1分,对花的情感1分,联系诗人经历和情思2分)
11. “三朝”指“三天”。链接材料中,《南游记》“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天;《上三峡》“三朝上黄牛,三暮行太迟”中“三朝”与“三暮”相对,指三天时间。结合“谷雨三朝看牡丹”的语境,谷雨节气后三天是观赏牡丹的最佳时机,故“三朝”应为“三天”。(意义1分,分析3分)

【分析】
本题围绕“谷雨看花”主题设置4道小题，需分别从语境衔接、说明方法作用、古诗词情感、词语含义推断四个角度思考：
1. 第8题是句子衔接题，需结合上下文语境，分析每个空缺处前后内容与选项的匹配度，选择最贴合语境的句子；
2. 第9题需先点明作引用的说明方法，再结合两个引用的出处及语境，分别分析其作用；
3. 第10题需先理解古诗尾联的字面意思，再联系苏轼被贬黄州的经历，分析其借牡丹抒发的情感；
4. 第11题需结合材料中给出的两个例子里“三朝”的含义，再联系原文“谷雨三朝看牡丹”的语境，推断“三朝”的意义。
【解析】
1. 第8题：
第(1)空：前文总述牡丹跨越时空的文化联结，C项“构筑了中国精神中最为灿烂的篇章”能总括这种文化意义，衔接自然，故选C；
第(2)空：对应武则天贬牡丹的傲骨（坚守本真）和唐代牡丹的盛世富贵，B项“既是富贵吉祥的象征，也是坚守本真的宣言”契合语境，故选B；
第(3)空：对应牡丹关联世俗富贵与超脱气质的复杂性，A项“既是世俗欲望的投射，也是超脱尘俗的禅意”准确对应，故选A。
2. 第9题：
运用了作引用的说明方法，增强了文章的可读性和说服力。引用《神农本草经》中的句子，说明早在秦汉时期人们就看重牡丹的药用价值；引用《洛阳牡丹图》中的诗句，说明宋代文人已将牡丹推向审美巅峰。
3. 第10题：
尾联意为牡丹在傍晚时分收敛花朵，依然珍惜自己沉寂孤高的姿态。苏轼借此抒发对牡丹的赞美与怜惜；结合他被贬黄州的经历，借牡丹表达了即使身处困境，也要保持自我、坚守本真的情思。
4. 第11题：
“三朝”指“三天”。《南游记》中“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天；《上三峡》中“三朝”与“三暮”相对，指三天时间。结合原文“谷雨三朝看牡丹”的语境，谷雨节气后三天是观赏牡丹的最佳时机，故“三朝”为“三天”。
【答案】
8. (1)C (2)B (3)A
9. 运用了作引用的说明方法，增强了文章的可读性和说服力。引用《神农本草经》中的句子说明了早在秦汉时期人们就看重牡丹的药用价值；引用《洛阳牡丹图》中的诗句说明了宋代文人已将牡丹推向了审美巅峰。
10. 尾联描绘牡丹在傍晚时分收敛，依然珍惜自己沉寂孤高的姿态，苏轼借此抒发对牡丹的赞美与怜惜；借牡丹喻自己，表达了即使被贬黄州，也要保持自我、坚守本真的情思。
11. “三朝”指“三天”。链接材料中，《南游记》“才三朝便能言语”的“三朝”指出生后三天；《上三峡》“三朝上黄牛，三暮行太迟”中“三朝”与“三暮”相对，指三天时间。结合“谷雨三朝看牡丹”的语境，谷雨节气后三天是观赏牡丹的最佳时机，故“三朝”应为“三天”。
【知识点】
句子衔接、说明方法（作引用）、古诗词情感鉴赏
【点评】
本题围绕“谷雨看花”主题，综合考查学生的文本衔接、说明方法分析、古诗词情感鉴赏及词语推断能力，融合古诗文与现代文阅读，注重对文化内涵的理解，符合语文核心素养的考查要求。
【难度系数】
0.6