3. 小组同学发挥想象，撰写了一段文字解释“江苏”的由来。请用《女娲造人》课后“读读写写”栏目里的词语帮助完成。
远古之时，有位非凡的天神四处游历，见大地东南一片汪洋，便将黄海之沙与长江之泥轻轻，揉成一块块灵土，撒向万顷碧波。霎时间，波浪翻滚，陆地涌现，草木生长，鱼虾跃出水面，鸟兽飞过云天。后来，人们渐渐迁移到这片土地，治理山川、筑堤引水，终于成就了今日人杰地灵的江苏。

3. 气概 掺和 蓬勃

4. 请从《女娲造人》“读读写写”栏目的词语中选择一个，发挥想象，写一段话解释你所在城市的由来。（100字以内）

4. [示例]远古时，女娲补天遗落一块五彩石，掺和了长江水与紫金山的灵气，化作金陵之地。从此万物蓬勃生长，百姓安居乐业，历经千年，终成今日南京。

5. 快速阅读课文，完成学习任务单一。

① 改变世间的荒凉寂寞 ② 揉泥成团造人 ③ 挥藤洒泥造人 ④ 男女配合，创造后代

6. 发挥想象，灵活运用动作、心理描写，以被女娲造出的第一个“人”的叙述视角，讲述“女娲造人”的故事。

6. [示例]我睁开眼，发现我的眼前蹲着一位女神，我想她应该是我的妈妈吧！于是我兴奋地手舞足蹈：“妈妈！”她听到后露出了欣慰的笑容，并给我取名为“人”。后来，妈妈夜以继日地工作，我的伙伴也越来越多，但是妈妈却看起来越来越疲惫了。有一天她挥藤洒泥，于是一下子出现了许多笑着跳着的小人，“妈妈，妈妈”的喊声震响周围。最后，妈妈把我们分为男女，让我们自己创造后代，于是我们人类便越来越多了。

7.课文是根据《风俗通》等古籍中的有关记述改写的。将课文与下面的文段对比，看看课文主要增添了哪些内容，又做了怎样的删减，完成学习任务单二。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》

8.神话离不开想象，但想象并非天马行空。请结合文中女娲造人方式的变化，说说作者是如何让想象“合情合理”的。



9.找出课文中对女娲心理活动的描写，从中你感受到女娲是一个怎样的“神”？


10.学习了童话和神话后，你能说说它们之间的异同吗？

7. ① 女娲造人的动机、造人的具体过程、人被造出后的欢快场面、女娲的心理活动。② 将女娲塑造成了一个充满人性的神的形象。③ 捏土人和藤泥人的身份区别。④ 这是封建“阶级烙印”，删除后体现了人人平等的进步观念。⑤ 通过增删，不仅使得情节和人物更加生动形象，同时更符合当下读者的世界观和阅读期待，拉近了读者与神话故事的距离。
8. 作者的想象有现实基础，让人感到可信。比如，女娲顺手掘起黄泥揉团成人，符合中华民族发源地黄土高原黄土随处可见，且颜色与中国人肤色相近的现实；后来觉得太慢，改用“挥洒”，又符合现实中人们追求效率的心理；最后让男女“配合”，又尊重了人类繁衍的客观现实。
9. 女娲走在原野上，“感到非常孤独”；女娲看着她造出的人，“不由得满心欢喜”“精神上有说不出的高兴和安慰”“再也不感觉到孤独、寂寞了”等，从中可以看出女娲是一个情绪丰富，同时充满母性和温情的形象。
10. 相同点：都是以记叙、描写为主要表达方式，通过想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象、反映生活，所描述的故事都是虚构的。
不同点：童话的情节曲折夸张、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育；神话则主要塑造具有超自然能力的人物，反映远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。