1.默写。
(1)在《得道多助，失道寡助》中，孟子开篇就提出了“，”的观点。
(2)《得道多助，失道寡助》中强调治国不依靠边界、山河、武器的句子是：，，。
(3)孟子面对诸侯混战的局面，提出了“，”的观点，指出只有站在正义、仁义的一边，才会受人民拥护。

(1)天时不如地利 地利不如人和
(2)域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
(3)得道者多助 失道者寡助

2.解释下面句子中加点的词语。
(1)三里之城
(2)环而攻之而不胜
(3)兵革非不坚利也
(4)寡助之至
(5)天下顺之

(1)城墙，与“郭”对举时多指内城
(2)四面包围
(3)皮革制成的甲胄之类
(4)极点
(5)归顺，顺从

3.下面句子中加点的词语，活用现象与例句相同的一项是（）
例句：威天下不以兵革之利

A.空谷传响
B.猛浪若奔
C.风烟俱净
D.环而攻之而不胜

3.D

4.下列句子中加点词语的含义，不属于古今异义的一项是（）

A.固国不以山溪之险
B.委而去之
C.池非不深也
D.米粟非不多也

4.D

5.下列句子中,有通假字的一项是 （）

A.夫环而攻之
B.域民不以封疆之界
C.亲戚畔之
D.寡助之至

5.C

6.文学文化填空。
(1)孟子,名轲,邹(今山东邹城东南)人，时期思想家，学派代表人
物之一。
(2)《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，它与《》《》《中庸》合称为“四书”。

(1)战国 儒家
(2)论语 大学

7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)环而攻之而不胜。
(2)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

(1)四面包围起来攻打它却不能取胜。
(2)凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君。

阅读下面文字，回答问题。
【甲】见课文《得道多助，失道寡助》。
【乙】(明)太祖尝因宴群臣，谓之曰：“朕尊居天位，念天下之广，生民之众，万机方殷，中夜寝不安枕，忧悬于心。”刘基对曰：“今四海一家，宜少纾①圣虑。”太祖曰：“尧舜圣人处无为之世尚犹虑之。矧②德非唐虞，治非雍熙，天下之民方脱于创残，其得无忧乎？夫处天下者，当以天下为忧。处一国者，当以一国为忧。处一家者，当以一家为忧。且以一身与天下国家言之，一身小也。所行不谨，或致颠蹶；所养不谨，或生疢疾。况天下国家之重，岂可顷刻而忘警畏耶！”
（节选自《皇明典故纪闻》，有改动）
【注释】①纾(shū)：解除，消除。②矧(shěn)：况且，何况。
8. 新题型 下列对文中词语的理解与分析，不正确的一项是（）
A. “委而去之”的“委”与“相委而去”的“委”含义相同。
B. “得道者多助”的“者”与“夫处天下者”的“者”含义相同。
C. “念天下之广”的“念”与“念无与为乐者”的“念”含义不同。
D. “或致颠蹶”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
9. 用“/”给乙文中画线的句子断句。（限断两处）
尧舜圣人处无为之世尚犹虑之
10. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)故君子有不战，战必胜矣。
(2)且以一身与天下国家言之，一身小也。
11. (明)太祖也可谓多助的“得道者”，他有哪些优秀的品质？请简要分析。

8.C
9.尧舜圣人/处无为之世/尚犹虑之
10.(1)所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
(2)况且拿一个人与天下国家来说，一个人是渺小的。
11.太祖虽然身处皇位，但心中时刻挂念着天下广大的百姓，体现了他对百姓的关心。太祖明白即使是古代的圣人在盛世时都有忧虑，自己德行比不上圣人，天下又刚从战乱中恢复，更要有忧患意识，把天下事当作自己的忧虑，这体现了他的深谋远虑。太祖深知自身行为和修养的重要性，对自己要求严格，时刻保持警惕和敬畏之心，这是作为统治者非常难得的品质。