阅读下面的文字,完成 4~7 题。(20 分)
耕①
夏 蕾
对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……
“再给我一根线。”
我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。
我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”
“那不外是研究自然科学吧,我想。”
“为什么?”
“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。
“你哩,假如是活在……”
我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫作农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”
“为什么?”
“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”
她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。
静静的日午,温和的阳光满射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是处身在北国,那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……”
“什么为什么?”
“我是说,为什么我老是想起南方的土地?”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示,像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前,我闭起眼睑,愣了一下,就连忙拿针线来。
沉默从我感染到她,可是冥想的线又穿起了我无声的独白:
——是的,那是已经失去了的土地,是失去了的土地!
我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢,在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡!
——比死亡更可怕的屈辱的活!
——比活着更光荣的悲壮的死!
——和挽救死的艰苦的斗争,艰苦的工作!
突然,我眼前现出一个银幕上的画面:战争,赤裸的田野,一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上,用那多茧的染血的手在土地上划动着,抚摸着,像草写着一篇誓言。
土地啊,曾经以汗灌溉过的,现在以血来洗灌!
土地啊,你所呈献出来的粮食,终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想,我抬起头,几个荷锄的身影在眼前掠过,锄头在阳光里闪光。
我举起针,针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
这样,我摊开膝头上的布,如同展开一遍丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵斥着,在这一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”
(有删改)
【注】①本文是散文《生产插曲》第一部分,原作 1940 年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品,传承抗战精神”主题学习活动,请你参与。
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,
A. 开头第一句使用叹号,表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。
B. “我是失去了土地的人们中的一个”,说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人,更是我们中华民族。
C. 作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景,浪漫优美,流露出炽烈的思归盼归之情。
D. 作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话,用无形的线勾连作者的联想与思考,丰富文章内容,深化写作深度。
5. 结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6 分)
(1)他从前是个农民。(语句是作者在行文中间放在括号里的补充说明文字。请结合上下文,简析它的作用)(3 分)
答:
(2)生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。(分析句子含意)(3 分)
答:
6. 本文题为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动,这是为什么?请从思想内容、表现手法中选择一个角度,简要分析。(5 分)
答:
7. 读完本文,根据要求与提示写一则随感。(6 分)
要求与提示:①以“正义战胜邪恶”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
答:
耕①
夏 蕾
对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……
“再给我一根线。”
我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。
我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”
“那不外是研究自然科学吧,我想。”
“为什么?”
“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。
“你哩,假如是活在……”
我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫作农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”
“为什么?”
“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”
她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。
静静的日午,温和的阳光满射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是处身在北国,那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……”
“什么为什么?”
“我是说,为什么我老是想起南方的土地?”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示,像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前,我闭起眼睑,愣了一下,就连忙拿针线来。
沉默从我感染到她,可是冥想的线又穿起了我无声的独白:
——是的,那是已经失去了的土地,是失去了的土地!
我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢,在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡!
——比死亡更可怕的屈辱的活!
——比活着更光荣的悲壮的死!
——和挽救死的艰苦的斗争,艰苦的工作!
突然,我眼前现出一个银幕上的画面:战争,赤裸的田野,一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上,用那多茧的染血的手在土地上划动着,抚摸着,像草写着一篇誓言。
土地啊,曾经以汗灌溉过的,现在以血来洗灌!
土地啊,你所呈献出来的粮食,终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想,我抬起头,几个荷锄的身影在眼前掠过,锄头在阳光里闪光。
我举起针,针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
这样,我摊开膝头上的布,如同展开一遍丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵斥着,在这一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”
(有删改)
【注】①本文是散文《生产插曲》第一部分,原作 1940 年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品,传承抗战精神”主题学习活动,请你参与。
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,
不
正
确
的一项是(3 分)(C
)A. 开头第一句使用叹号,表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。
B. “我是失去了土地的人们中的一个”,说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人,更是我们中华民族。
C. 作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景,浪漫优美,流露出炽烈的思归盼归之情。
D. 作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话,用无形的线勾连作者的联想与思考,丰富文章内容,深化写作深度。
5. 结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6 分)
(1)他从前是个农民。(语句是作者在行文中间放在括号里的补充说明文字。请结合上下文,简析它的作用)(3 分)
答:
补充说明受伤的战士本来是这土地的主人,(1 分)因日本侵略者野蛮入侵,被迫变成战士,(1 分)暗示中国人民抗日战争的正义性。(1 分)
(2)生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。(分析句子含意)(3 分)
答:
①人应该用自己的劳动去收获,不应该不劳而获;②致敬劳动者的生产创造,谴责侵略者的野蛮洗劫。(每点 2 分,答出两点得 3 分)
6. 本文题为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动,这是为什么?请从思想内容、表现手法中选择一个角度,简要分析。(5 分)
答:
思想内容角度示例:这是强调作者经过一番思想斗争,(1 分)终于认识到延安鲁迅艺术学院学员廊下缝纫也是一种耕耘,赋予传统“耕作”新的时代内涵,(2 分)反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。(2 分) 表现手法角度示例:这是充分发挥散文的文体优势。(1 分)①从实处着笔写缝纫,体现真实性;②在虚处显精神,多写缝纫时的思想活动,最后把缝纫归入耕作,突出主题;③行文用笔灵动,富有艺术性和创造性。(每点 1 分,答出三点得 4 分)
7. 读完本文,根据要求与提示写一则随感。(6 分)
要求与提示:①以“正义战胜邪恶”为主题;②最好不引述,立足现实写出自己的感受;③可以写得自由灵动些,尽可能富有新意。
答:
示例:革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本侵略者邪恶的暴行,有力捍卫了国家主权和领土完整,重新确立了中华人民共和国的大国地位。我们一定会铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。(6 分)
答案
4. C(3 分)
解析 本题考查对文章内容的理解。C.结合注释可知,文中作者身处延安(“北国”),联想江南景象的触发点是“四月”“春寒已消逝了一半”“新芽”“野鸽的呼唤”等春日景象(第 13 段);结合 1940 年抗战背景及后文第 17 段“那大概因为是已经失去的土地”、第 27 段“战争,赤裸的田野,一个受伤的战士躺在地上”等表述可知,这一联想并非单纯对和平生活的向往,而是以“稔熟的江南的景色”反衬当下国土沦丧的现实,情感基调是沉郁而非“浪漫优美”;作者的核心情感并非“思归盼归”,而是通过“失去土地”的痛感,表达了对侵略者的愤恨与投身生产(“耕耘”)的抗争意志。
5. (1)补充说明受伤的战士本来是这土地的主人,(1 分)因日本侵略者野蛮入侵,被迫变成战士,(1 分)暗示中国人民抗日战争的正义性。(1 分)
(2)①人应该用自己的劳动去收获,不应该不劳而获;②致敬劳动者的生产创造,谴责侵略者的野蛮洗劫。(每点 2 分,答出两点得 3 分)
6. 思想内容角度示例:这是强调作者经过一番思想斗争,(1 分)终于认识到延安鲁迅艺术学院学员廊下缝纫也是一种耕耘,赋予传统“耕作”新的时代内涵,(2 分)反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。(2 分) 表现手法角度示例:这是充分发挥散文的文体优势。(1 分)①从实处着笔写缝纫,体现真实性;②在虚处显精神,多写缝纫时的思想活动,最后把缝纫归入耕作,突出主题;③行文用笔灵动,富有艺术性和创造性。(每点 1 分,答出三点得 4 分)
7. 示例:革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本侵略者邪恶的暴行,有力捍卫了国家主权和领土完整,重新确立了中华人民共和国的大国地位。我们一定会铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。(6 分)
解析 本题考查对文章内容的理解。C.结合注释可知,文中作者身处延安(“北国”),联想江南景象的触发点是“四月”“春寒已消逝了一半”“新芽”“野鸽的呼唤”等春日景象(第 13 段);结合 1940 年抗战背景及后文第 17 段“那大概因为是已经失去的土地”、第 27 段“战争,赤裸的田野,一个受伤的战士躺在地上”等表述可知,这一联想并非单纯对和平生活的向往,而是以“稔熟的江南的景色”反衬当下国土沦丧的现实,情感基调是沉郁而非“浪漫优美”;作者的核心情感并非“思归盼归”,而是通过“失去土地”的痛感,表达了对侵略者的愤恨与投身生产(“耕耘”)的抗争意志。
5. (1)补充说明受伤的战士本来是这土地的主人,(1 分)因日本侵略者野蛮入侵,被迫变成战士,(1 分)暗示中国人民抗日战争的正义性。(1 分)
(2)①人应该用自己的劳动去收获,不应该不劳而获;②致敬劳动者的生产创造,谴责侵略者的野蛮洗劫。(每点 2 分,答出两点得 3 分)
6. 思想内容角度示例:这是强调作者经过一番思想斗争,(1 分)终于认识到延安鲁迅艺术学院学员廊下缝纫也是一种耕耘,赋予传统“耕作”新的时代内涵,(2 分)反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。(2 分) 表现手法角度示例:这是充分发挥散文的文体优势。(1 分)①从实处着笔写缝纫,体现真实性;②在虚处显精神,多写缝纫时的思想活动,最后把缝纫归入耕作,突出主题;③行文用笔灵动,富有艺术性和创造性。(每点 1 分,答出三点得 4 分)
7. 示例:革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本侵略者邪恶的暴行,有力捍卫了国家主权和领土完整,重新确立了中华人民共和国的大国地位。我们一定会铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。(6 分)
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