（四）阅读下面文言文，回答30～32题。
《书》①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其②盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭③，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（节选自欧阳修《新五代史·伶官传序》）
【注释】①《书》：《尚书》。②其：指后唐庄宗李存勖。③数十伶人困之，而身死国灭：伶人郭从谦趁李嗣源攻占大梁，李存勖众叛亲离之际，起兵作乱。李存勖率兵抵御，被乱箭射死。他死后，李嗣源即位。
30. 解释文中加点词的含义。
(1)满招损 损：
(2)谦得益 益：
31. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
举天下之豪杰，莫能与之争。

32. 文中哪句话阐明了要防微杜渐的道理？文中哪句话印证了“生于忧患，死于安乐”这个观点？

30.(1)损害(损失) (2)益处
31. 全天下的英雄好汉，没有谁能够跟他竞争。
32. 第一问：夫祸患常积于忽微(或：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺)。第二问：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【参考译文】
《尚书》中说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
所以当他兴盛的时候，全天下的英雄好汉，没有谁能够跟他竞争；等到他衰败的时候，几十个伶人就把他困住，最后自己丧命国家也灭亡了，被天下人耻笑。祸患常常从极小的事积聚，大智大勇的人多被所溺爱的人或物困扰，难道仅仅宠爱伶人是这样的吗？

(五)(期中·部分区)阅读下面文言文,回答33~35题。
杨业,并州太原人,以骁勇闻,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。雍熙三年,大兵北征。代①北苦寒,士卒多服毡罽②,业但挟纩③,露坐治军事,傍不设火,侍者殆④僵仆,而业怡然无寒色。朔州之败,麾下尚百余人,业谓曰:“与我俱死无益也。汝等
各有父母妻子,可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
业既没,太宗闻之痛惜甚,曰:“求之古人,何以加此!”
(节选自《宋史》,有删改)
【注释】①代:地方名。②罽(jì):一种毛织物。③纩(kuàng):丝绵絮。④殆:几乎。
33.解释文中加点词的含义。
(1)与我俱死无益也 益:
(2)太宗闻之痛惜甚 闻:
34.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
众皆感泣不肯去。

35.结合选文,说说太宗为何对杨业有“求之古人,何以加此”这样高的评价。

33.(1)好处 (2)听说
34. 众人都感动流泪不肯离去。
35. ①杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；②在代州北部苦寒之地，他让士兵穿毛制的衣物，自己只是披着丝编制的衣物，忍受严寒，可看出他关爱士卒；③朔州战败时，杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，自己留下，可看出他不畏生死，以身殉国。
【参考译文】
杨业是并州太原人，因勇猛矫健而闻名，多次立下战功，所到的地方每战必胜，国人都称他为“无敌”。雍熙三年，大军向北出征。代州北部十分寒冷，士兵多穿毛制的衣物，杨业只是披着丝绵衣，露天坐着处理军中事务，旁边没有生火，侍奉的人几乎都冻僵倒下，但是杨业神情安适，毫无寒冷的样子。在朔州战败时，他部下还有一百多人，杨业对他们说：“和我一起死对你们没有好处。你们各自有父母妻儿，可以逃走回朝廷报告天子。”众人都感动流泪不肯离去。
杨业去世后，太宗听到这个消息十分悲痛惋惜，说：“对比古人，谁能超过他！”