一、临近“五一”假期，小元想到广东旅游，请你帮助他完成下面两项任务。
1.【任务一】小元搜集了相关资料，并设计了广东旅游精品路线，请你帮助他将内容补充完整。
| 旅游主题 | 旅游项目 | 旅游目的 |
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| (1) | 韶关市丹霞山→肇庆市鼎湖山→英西峰林→连州市地下河 | 畅游广东名山风光，领略山水地质之美。 |
| 弘扬红色文化 | 广州起义烈士陵园→黄埔军校旧址纪念馆→大埔县三河坝战役纪念园→海丰红宫红场旧址纪念馆 | (2) |
| 捕捉舌尖风味 | (3)、潮汕手打牛肉丸、东江酿豆腐 | 品尝广府、潮汕、客家菜系的代表菜品，感受舌尖上的广东。 |
2.【任务二】小元在广州参观了粤剧艺术博物馆，觉得博物馆的馆标设计非常有特色，请你向他解读该标识的设计要素和寓意。(注:标识整体形状为一颗红豆)

(1) 畅游岭南山水（探寻广东奇山秀水，表述合理即可）
(2) 探访广东红色革命遗迹，缅怀革命先烈，传承红色精神，接受爱国主义教育（表述合理即可）
(3) 广府白切鸡（或广式烧鹅等广府经典菜品，表述合理即可）
设计要素：标识整体为红豆造型，内部是经过艺术变形的篆书“粤”字，笔画线条模拟了粤剧表演中水袖的形态。
寓意：红豆在岭南文化中承载着相思的意象，寓意民众对粤剧的喜爱与眷恋；变形的“粤”字点明粤剧的地域属性，水袖形态的线条凸显粤剧的戏曲艺术特色，整体设计融合岭南文化特质，传递出粤剧深厚的文化底蕴。

1. 第(1)空：该线路的旅游项目均为广东知名自然山水、地质景观，旅游目的是感受山水地质之美，结合线路特征拟定对应旅游主题即可。
2. 第(2)空：该线路全部为广东红色革命相关纪念场馆，围绕“弘扬红色文化”的主题，梳理游览红色遗址的意义即可。
3. 第(3)空：该线路旅游目的是覆盖广府、潮汕、客家三大菜系，已给出潮汕、客家的代表菜品，补充广府的经典代表菜品即可。
4. 任务二：结合题干提示的“红豆”外形，拆解标识内部的字形元素，结合粤剧的文化属性分析设计要素和对应寓意即可。

二、广东文旅正在拍摄“跟着美文游南粤”系列风光片，你见习的摄制组将根据下面的短文拍摄鼎湖山的风光。请你阅读短文，完成题目。
鼎湖山听泉
谢大光
①江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女——每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎在我腰间。好一个调皮的孩子！
③山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多。山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻足之处，唯亭内一楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”深得此中精神，令人点头会意。
④站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中，由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七处福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年的历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近二米，可容一千一百升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。
⑥晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前引自锡兰国(今斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因此，佛门视菩提树为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提树本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。
而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
⑧入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊！我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒。
⑩梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
（选自《人民日报》，有删改）
1. 摄制组梳理拍摄的场景及其特点后，将工作分为拍摄和收音两组来展开。请你参与填写，完成梳理工作。

2. 拍摄完成后，负责剪辑的工作人员发现，片中除了大量泉水的镜头，还有很多山、寺、树、花、石的镜头，那么影片可否改名叫《鼎湖山风光》？与《鼎湖山听泉》相比，你认为哪个片名更好？

1. (1) 泠泠淙淙，清朗明快
(2) 半含半露、欲近故远，娇态十足
(3) 如铃般清脆悦耳，满是童趣
(4) 补山亭
(5) 寺旁客房
(6) 层次丰富，柔曼、清脆、厚重、雄浑交织，如交响乐般变幻无穷
2. 示例：不可以改名为《鼎湖山风光》，《鼎湖山听泉》这个片名更好。理由：① 全篇以“听泉”作为行文线索，山、寺、树、花、石的相关内容全部围绕“泉”展开，原文也点明泉水是鼎湖山的灵魂，“听泉”直接点明了内容核心；② “听”是作者游览鼎湖山的独特视角，跳出了普通风光片只侧重视觉呈现的常规表达，更有新意，也贴合作者在黄昏、入夜借听觉感知鼎湖山之美的独特体验；③ 《鼎湖山风光》的表述过于宽泛普通，既无法突出鼎湖山最具特色的泉景，也不能传递出原文在听泉过程中感悟生命流动、历史变迁的深层意涵。

1. 本题考查对文本内容的梳理提取能力，结合对应段落的原文信息逐一匹配即可：
(1) 从第①段寒翠桥处的描写“泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗”可直接提取泉声特点；
(2) 从第②段山林间的泉水描写“那半含半露、欲近故远的娇态”可概括泉水特点；
(3) 从第③段“泉声则是孩子如铃的笑语”可提取此处泉声的特点；
(4) 对应第④段站在亭前望浓碧山林、闻泉声钟声的内容，该拍摄点是补山亭；
(5) 对应第⑧段入夜后借宿听泉的内容，该收音点是寺旁客房；
(6) 从第⑧段入夜后泉声分出诸多层次、汇成奇妙交响乐的描写，可概括泉声特点。
2. 本题考查对文章主旨与标题作用的理解，先判断两个片名的优劣，再从行文线索、写作视角、核心主旨三个角度分析差异即可。