7. 下列说法不正确的一项是 ()

A.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是西汉的司马迁,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
B.“鸢飞戾天者”中的“戾”是“至、到达”的意思,“经纶世务者”中的“经纶”指“筹划、治理”。
C.《周亚夫军细柳》一文中“将军亚夫持兵揖曰:‘介胄之士不拜,请以军礼见’”的“揖”是古代武将专用的跪拜礼,以示对皇帝的尊敬。
D.“采薇”一词出自《诗经》,常用来比喻隐居不仕。

7. C
解析:本题考查文学文化常识。C.“揖”是拱手行礼,并非武将专用的跪拜礼,周亚夫因身披铠甲,以军礼(拱手)相见,体现了他治军严明、不阿谀权贵的品格,该项说法不正确。

8. 下列文学文化常识的表述正确的一项是
()

A.守岁、竞舟、赏月、登高习俗,对应的传统节日分别是春节、端午节、中秋节、重阳节。
B.古人除姓名之外的称谓还有字、号等,如“子瞻”“子美”“香山居士”分别指苏轼、杜甫、李白。
C.古人把山的南面和江河的北面叫作“阴”,山的北面和江河的南面叫作“阳”。如“汉阴”指汉水北岸。
D.古代作揖与拜礼都是表示尊敬的礼节,其中作揖需屈膝跪地,多用于下级对上级,拜礼只需弯腰拱手,用于平辈之间。

8. A
解析:本题考查文学文化常识。B.“香山居士”是白居易的号,李白号“青莲居士”。C.古代文化中,山南水北为阳,山北水南为阴,“汉阴”指汉水南岸。D.作揖是弯腰拱手,多用于平辈;拜礼需屈膝跪地,表示更庄重。

9. 小文整理了几个古代文学文化常识。请帮他找出有误的一项 （）

A.“书”即书信，古人的书信又叫“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情或写景。
B.二十四节气不仅能指导农事，还与民俗文化紧密相连。“春雨惊春清谷天”一句依次包含了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这六个节气。
C.《史记》是西汉史学家司马迁所著的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其中“世家”主要记载帝王的政绩。
D.陶渊明字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

9. C
解析:本题考查文学文化常识。《史记》中的“本纪”记载帝王政绩,“世家”主要记载诸侯/世袭封国的事迹。

10. 下列各项中表述正确的一项是 ()

A.新闻特写兼有新闻和文学的特点，往往要报道新闻事件的全过程，体裁更接近于通讯。
B.我国古代用干支或皇帝的年号纪年。如“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”和“自康乐以来”中的“康乐”，都是用皇帝的年号表示时间的。
C.《愚公移山》是一则寓言，这种体裁通常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
D.在《红星照耀中国》中，贺龙曾经参加过学生运动，为斯诺做了92天的行程规划，爱把胳膊爱护地搭在“红小鬼”的肩上。

10. C
解析:本题考查文学常识。A.新闻特写,就是截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大,从而鲜明地再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。它兼有新闻和文学的特点,更接近于通讯体裁。本项“往往要报道新闻事件的全过程”的说法不当。B.“自康乐以来”中的“康乐”指的是“谢灵运”,本项“用皇帝的年号表示时间”的说法不当。D.在《红星照耀中国》中,周恩来曾经参加过学生运动,为斯诺做了92天的行程规划。并非“贺龙”。故选C。

11. 下列对课文内容及文学常识的理解,有误的一项是 ()

A.人物精神风貌可以多角度、多层次展示。《天上有颗“南仁东星”》用全景式报道,展示了南仁东“时代楷模”的形象。《周亚夫军细柳》在特定场景中凸显周亚夫“真将军”风骨。
B.说明文注重说明顺序。《苏州园林》整体采用由总到分的逻辑顺序,突出苏州园林的图画美;《人民英雄永垂不朽》以空间顺序为主,介绍纪念碑的巍峨和浮雕的历史内容。
C.散文贵在于细微处见真情。朱自清的《背影》通过父亲买橘子等细节刻画,抒发了深沉的父爱;汪曾祺的《昆明的雨》勾勒出昆明雨季的风物与情趣,表达了对生活的深厚眷恋。
D.古代山水佳作风格各异。郦道元的《三峡》按四季顺序描绘三峡景色,突出其奔放与清幽;《答谢中书书》则是陶弘景写给朋友的书信,表达了沉醉山水的愉悦之情。

11. D
解析:本题考查课文内容理解与文学文化常识。D.《三峡》不是按四季顺序描绘三峡景色,而是夏—春冬—秋,先写夏季水势浩大,再写春冬清幽,最后写秋季凄婉。