（二）〔平顶山一模改编〕阅读下面两个文本，完成10~12题。（共11分）
【文本一】
谈写作
①练习写作有一个最重要的原则须牢记在心，就是有话必说，无话不说，说须心口如一，不能说谎。说谎有两个原因：一是作者的能力不够，一是他存心要说谎。
②所谓“说谎”，有两种含义。第一，心里那样想而口里不那样说。许多人有意或无意地在逢迎习俗，苟求欺世盗名，昧着良心去说话，其实这终究是会被揭穿的。“言为心声”，旁人听到你的话就会窥透你的心曲。《论语》载有：“唐棣之华，偏其反而；岂不尔思，室是远而。（唐棣树的花，翩翩地摇摆；难道不思念你吗？是因为家住得太远了。）”孔子一眼就看破这话的不诚实，他说：“未之思也，夫何远之有？（他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？）”作者未尝不想人相信他“岂不尔思”，但是他心里“未之思”，语言就无从表现出“思”来。他在文学上失败，在说谎上也失败了。
③第二，说谎是强不知以为知。一个聪明的作家须认清自己知解的限度，小心谨慎地把眼光注视着那限度以内的事物，看清楚了，才下笔去写。如果他想超过那限度以外去摸索，就要增加生活的经验。说来说去，想象也还是要利用实际经验。
④大家一定要记得不说谎这一个基本原则，每遇到可说的话，就要抓住机会，马上就写，要极力使写出来的和心里所想的恰相符合。习文有如习画，须常备一个速写簿带在身边，遇到一片风景，一个人物，或是一种动态，觉得它新鲜有趣，可以入画，就随时速写；写得不像，再细看摆在面前的模特儿，反复修改，务求其像而后已。
⑤在初写时，我们必须谨守着知道清楚的，和易于着笔的这两种材料的范围。我们一般人至少对自己的日常生活比较清楚，所以记日记是初学习作的最好方法。把记日记当作一种文学训练：一番家常谈话，一个新来的客人，街头一阵喧嚷，花木、风云的一种新变化，读书、看报得到的一阵感想，听来的一件故事。总之，一切印象，都可以供你细心描绘，成为好文章。你不必预定每天应记的字数，也不必在一天之内记许多事，每天选一件最值得记的，把它记得妥妥帖帖，记成一件“作品”出来，那就够了。
（作者：朱光潜。有删改）
【文本二】
①在澳大利亚访问新得到一个知识，原来钻石难能可贵处，主要在加工打磨。南非比澳的钻石更有名，是因为澳的加工技术只能打出四十几个面，南非可打出四百六十多个面，面越多，折光就越多，无论从哪个细微的角度看，都能找到光彩夺目的新感觉。真是好矿诚珍贵，技绝价更高。
②由此想到写文章。选材如挖矿，初稿是坯料，就像一块有纹理的花岗石。你只要从任何一个角度打磨一下，或者再打磨进任何一个深度，就会出现一种新的图案、色泽和纹路。随着角度的变换和深度的跟进，就产生一个一个的新结果，直到满意为止。
③文章首先是打磨思想。开始你只是想到一个主题，一个方向，而在写作过程中常会在这里或那里闪出一个念头。就像一块花岗岩，开始加工时你只知道总的颜色、花纹，是猩红还是石绿，在打磨过程中会突然遇到一点好纹理、好色块，或是新奇的图案，这时就立即着意加工，凸现它，丰富它。
④我在云南见过一块极名贵的大理石，平光如镜，上面有一只花猫正伸出右前爪捕捉一只彩蝴蝶。天啊，这是怎样的一块奇石，又是以怎样的打磨工夫才尽现其奇的啊。就像一块貌不惊人的石头里能打磨出天下无双的图案一样，你的文章坯子经过无数次打磨也能磨出一个最理想的效果。
⑤最后将文章变成成品、精品，做到语法准确、词语生动、结构新颖、修辞恰当、错落有序、情真意切、神形兼备等等。有一面打磨不到，不能显出它的最佳光彩。作者有时又很难兼顾，磨光这一面却又伤了另一面，这便需要选取最佳组合了。能使这篇文章的光彩到了极致，那是一枚打磨出了四百六十面的钻石。
（选自梁衡《文章要当钻石磨》，有删改）
10. 文本一第②段举出有关孔子的事例有何作用？（3分）
11. 文本二逻辑严密，请以第⑤段加点词为例，揣摩其表达效果。（4分）
12. 文本一和文本二都在谈写作，但侧重点不同，请结合两个文本的主要内容简要分析。（4分）

10. 文本一第②段举孔子一眼看破别人的话与情感不相符的事例,阐释了说谎的一种表现及其后果,具体有力地论证了“心里那样想而口里不那样说”这一种说谎的行为会被揭穿,间接论证了“言为心声”的观点。(意思对即可。3分)
11. “要”“还要”强调了文章成为精品的必要条件;接着用表示条件关系的关联词“只要”“就”从反面强调多角度打磨文章的重要性;“而”引出多角度打磨不易情况下的应对措施;最后用表示假设关系的关联词“如果”“就”再次强调了多角度打磨文章的必要性。关联词的使用使论述层次清晰,逻辑严密。(意思对即可。4分)
12. 文本一强调的是写作的原则——忠实于心中所想、不能说谎,文章提出论点后剖析了说谎的原因和含义,并给出了如何做到不说谎的方法;文本二强调写作要多角度打磨,以打磨钻石类比强调多角度打磨才能出成品、精品。(意思对即可。文本一和文本二的分析各2分,共4分)