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13. 约成书于战国时期的《周礼》最早记载了“鞭打春牛”这一民间习俗：立春时节，人们通过鞭打泥捏的“耕牛”催农耕作，祈愿五谷丰登。这一习俗反映了（）。
A.铁制农具的使用推动生产发展
B.战国时期牛耕已经出现
C.我国古代的农耕经济领先世界
D.生产方式影响社会习俗
A.铁制农具的使用推动生产发展
B.战国时期牛耕已经出现
C.我国古代的农耕经济领先世界
D.生产方式影响社会习俗
答案
D
解析
题干反映战国时期出现了和农耕催耕相关的“鞭打春牛”民间习俗。逐一分析选项：A选项，材料未提及铁制农具，无法得出该结论；B选项，牛耕在春秋时期已经出现，且材料核心并非佐证牛耕的出现时间；C选项，材料没有中外农耕经济的对比内容，不能得出农耕经济领先世界的结论；D选项，战国时期传统农耕生产方式下，形成了和农耕劳作、祈愿丰收相关的“鞭打春牛”习俗，体现了生产方式影响社会习俗，符合题意。
14. 建造都江堰时，李冰充分考虑地形和水势特征，使都江堰巧妙地起到自然分水、分沙、排沙、沉沙的作用。这体现了都江堰的建造（）。
A.造福千秋
B.因地制宜
C.不误农时
D.利于水运
A.造福千秋
B.因地制宜
C.不误农时
D.利于水运
答案
B
解析
题干表明李冰建造都江堰时充分结合当地的地形、水势特征设计工程，顺势实现自然分水、分沙、排沙、沉沙的效果，这体现了因地制宜的建造思路。A是都江堰的长远影响，C指不耽误农业生产时节，D的水运作用均未在题干中体现，予以排除。
15. 工程浩大的都江堰，不仅奠定了两千多年的防洪基础，而且使灌溉面积逐步扩大到约70万公顷，成都平原自此成为良田万顷的“天府之国”。这表明都江堰的修建（）。
A.为秦国统一中国奠定基础
B.代表当时科技的最高成就
C.成功解决黄河流域的水患
D.促进区域内社会经济发展
A.为秦国统一中国奠定基础
B.代表当时科技的最高成就
C.成功解决黄河流域的水患
D.促进区域内社会经济发展
答案
D
解析
题干表明都江堰具备防洪、灌溉的功能，使成都平原成为“天府之国”。逐一辨析选项：A选项，题干未提及都江堰和秦国统一的关联，不符合题意；B选项，材料没有体现都江堰代表当时科技最高成就，该表述无依据；C选项，都江堰位于岷江流域，属于长江流域，和黄河流域无关，表述错误；D选项，都江堰的功能推动了成都平原农业等发展，直接促进该区域的社会经济发展，符合题意。
16. 战国末期，某思想家主张“以法为教”“以吏为师”，通过严明法度强化君主权威，为秦统一中国奠定了思想基础。该思想家是()。
A.孔子
B.墨子
C.韩非
D.庄子
A.孔子
B.墨子
C.韩非
D.庄子
答案
17. 下图是商朝“土方入侵”涂朱卜骨刻辞，主要记述了商王武丁亲自占卜后判定边界有患，遂收到土方等入侵骚扰的报告。该刻辞的出土可反映（）。
A.甲骨文是我国最早的文字
B.甲骨文是体系完整的文字
C.甲骨文记载的内容很丰富
D.甲骨刻辞存在不同的颜色
A.甲骨文是我国最早的文字
B.甲骨文是体系完整的文字
C.甲骨文记载的内容很丰富
D.甲骨刻辞存在不同的颜色
答案
C
解析
逐一分析选项：A项，仅通过该单块卜骨刻辞，无法证明甲骨文是我国最早的文字；B项，题干未提及甲骨文的造字、文字构成等相关内容，不能得出其体系完整的结论；D项，题干和出土图像均无法佐证甲骨刻辞存在不同颜色。该刻辞记载了商王占卜、边境部族入侵的相关军政内容，能够反映甲骨文记载的内容很丰富。
18. “传承什么，怎么传？首先，经典的学习和传承是必需的。中医世代传承都离不开经典传承，传承经典的核心就是《黄帝内经》。”这是因为《黄帝内经》()。
A.是中医学的奠基之作
B.奠定了中医临床学的基础
C.提出了辨证施治的原则
D.总结了千百年来中医学的所有经验
A.是中医学的奠基之作
B.奠定了中医临床学的基础
C.提出了辨证施治的原则
D.总结了千百年来中医学的所有经验
答案
A
解析
结合七年级上册历史所学内容分析：《黄帝内经》是我国现存最早的中医学典籍，是中医学的奠基之作。奠定中医临床学基础、提出辨证施治原则的是张仲景的《伤寒杂病论》，B、C不符合题意；D选项“总结千百年来中医学的所有经验”表述过于绝对，不符合史实。因此只有A项正确。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 战国时期，诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造
了这个民族的历史以及未来。
——央视大型纪录片《中国通史》解说词
(1)请写出一位战国时期法家学派的代表人物。
(2)围绕材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确，史论结合，条理清晰)
材料 战国时期，诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的“百家争鸣”，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造
了这个民族的历史以及未来。
——央视大型纪录片《中国通史》解说词
(1)请写出一位战国时期法家学派的代表人物。
(2)围绕材料提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确，史论结合，条理清晰)
答案
(1) 示例：韩非（也可答商鞅等其他战国时期法家代表人物）
(2) 示例观点：百家争鸣是中国古代思想文化发展的重要高峰，深刻塑造了中华民族的文化面貌与发展脉络。
论述：战国时期，诸子各派针对社会动荡的现状提出不同的治国与处世主张：儒家宣扬仁政，推崇仁义礼乐，追求社会的和谐秩序；法家主张以法治国，强化君主权力，倡导奖励耕战来实现国家富强；墨家提倡“兼爱”“非攻”，反对不义战争。不同学派的思想彼此辩驳又相互吸收，形成了百家争鸣的繁荣局面。这一时期留下的异彩纷呈的思想文化遗产，奠定了中华传统文化的核心基础，让中华民族传统文化拥有了源远流长、博大精深的独特风貌，也深刻影响了古代中国的历史发展走向，对后世中华文明的发展产生了极为深远的作用。
(2) 示例观点：百家争鸣是中国古代思想文化发展的重要高峰，深刻塑造了中华民族的文化面貌与发展脉络。
论述：战国时期，诸子各派针对社会动荡的现状提出不同的治国与处世主张：儒家宣扬仁政，推崇仁义礼乐，追求社会的和谐秩序；法家主张以法治国，强化君主权力，倡导奖励耕战来实现国家富强；墨家提倡“兼爱”“非攻”，反对不义战争。不同学派的思想彼此辩驳又相互吸收，形成了百家争鸣的繁荣局面。这一时期留下的异彩纷呈的思想文化遗产，奠定了中华传统文化的核心基础，让中华民族传统文化拥有了源远流长、博大精深的独特风貌，也深刻影响了古代中国的历史发展走向，对后世中华文明的发展产生了极为深远的作用。
解析
(1) 依据所学战国时期法家学派的相关史实，可直接列举对应代表人物，答案符合该时期法家人物范畴即可。
(2) 首先从材料核心内容提炼出明确的核心观点，围绕百家争鸣的历史价值、对中华文明的深远影响这类方向切入，再结合战国时期儒家、法家等诸子学派的核心主张，以及百家争鸣的历史意义展开对应论述，做到史论结合、逻辑清晰即可。
(2) 首先从材料核心内容提炼出明确的核心观点，围绕百家争鸣的历史价值、对中华文明的深远影响这类方向切入，再结合战国时期儒家、法家等诸子学派的核心主张，以及百家争鸣的历史意义展开对应论述，做到史论结合、逻辑清晰即可。
