2026年同步练习册人民教育出版社九年级语文上册人教版江苏专版第30页答案
阅读下面的文字,完成7~10题。
人的高贵在于灵魂
周国平
法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。
两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:"不要踩坏我的圆!"在他看来,他画在地上的那个图形比他的生命更加宝贵。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市时,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:"我能替你做些什么?"得到的回答是:"不要挡住我的阳光!"在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切,包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物(包括显赫的权势)更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:"除了我的才华,什么也没有。"使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:"世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。"
其实,无须举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出一种很动人的光彩。
有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。
(选自《灵魂只能独行》,有删改)
7.本文的标题即中心论点。请结合全文内容,简要阐释"人的高贵在于灵魂"的具体含义。
8.作者为了证明"人的高贵在于灵魂",运用了不同类型的论据。请根据提示填写下表。
| 论据类型 | 文中事例(概括) | 共同指向的精神品质 |
| --- | --- | --- |
| 名人事例 | 阿基米德保护沙地图形 | ①
珍视思想/真理胜过生命
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| 名人事例 | 第欧根尼请亚历山大不要挡住阳光 | 珍视思想与精神生活,超越外在权势 |
| 名人事例 | ②
王尔德宣称只有才华需要报关
| 以内在的才华与灵魂为最宝贵的财富 |
| ③
现实生活事例/普通人的事例
| 列车上的少女专心读书 | 在喧嚣中保持对知识的纯正追求 |
| 现实生活现象 | 青年画家节衣缩食赴京看画展 | ④
对艺术(美)的虔诚向往与不懈追求
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9.品读下面两个句子,回答括号内的问题。
(1)我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出一种很动人的光彩。(作者为什么要强调"在平庸的背景下"?)
(2)据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。(结合上下文,说说这句话表达了作者怎样的忧虑。)
10.作者列举的名人事例都是外国的,如果将《谈骨气》中文天祥的事例补充进本文,放在哪里合适?请根据上下文对文天祥的事例重新加以表述。(150字以内)

答案

7. 人的肉身并无高低贵贱之分,但人因有思想、有精神追求(灵魂生活)而显得高贵。这种高贵体现在对思想、艺术、知识等内在精神价值的珍视超越了对生命、权势、物质等外在事物的追求。
8. ①珍视思想/真理胜过生命
②王尔德宣称只有才华需要报关
③现实生活事例/普通人的事例
④对艺术(美)的虔诚向往与不懈追求
9. (1)强调“平庸的背景下”,是为了形成鲜明对比,突出平凡日常中精神追求的可贵与动人,说明“灵魂的高贵”人人可及,并非伟人专属。
(2)表达了作者对人在现实压力与物质诱惑下,逐渐丧失内在精神追求,导致灵魂萎缩这一普遍现象的深切忧虑。同时也隐含着对青年人能抵御此趋势、葆有纯真追求的期盼。
10. 【示例】应放置在文章第2段末尾,即第欧根尼的事例之后、作者进行总结(“这两则传为千古美谈的小故事表明了……”)之前。因为该段集中论证在生死、权势等终极考验面前,灵魂生活高于一切。文天祥的事例与此逻辑完全一致,加入后可形成从西方到东方、从古代到近古的例证序列,使论证更具普适性。
重新表述如下:这种对灵魂生活的珍视并非西方独有。中国南宋的文天祥兵败被俘后,面对元朝高官厚禄的诱惑与死亡的威胁,他选择以生命殉其道义理想,留下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的千古绝唱。在他心中,那颗至纯至正的“丹心”——崇高的精神气节与人格信念,其价值远超肉体的存续。这同样是灵魂高贵性的一个深刻注脚。