4. 下列有关文学常识的表述，错误的一项是(3分) （）

A.《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》。周亚夫，西汉名将，绛侯周勃之子。
B.司马迁，字子长，西汉人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称他为“史圣”。
C.《史记》是我国第一部编年体通史，这部书记载了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。
D.《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。

4.C(3分) 【点拨】《史记》是我国第一部纪传体通史。

◆课内阅读
阅读《周亚夫军细柳》，回答问题。
【情境设题】【词义理解】
老师
5. 请同学们使用适当的方法，解释文中的字词。(4分)
我选择用“词类活用法”解释“军霸上”中的“军”。“军霸上”是“军于霸上”的省略，所以这里“军”应为动词，译为“(1)”。
小语
小文
我选择用“参考成语法”解释“军士吏被甲”中的“被”。参考成语“披坚执锐”，“被”应译为“(2)”。
我选择用“联系语境法”解释“天子为动”中的“为动”。考虑到当时的场景及皇帝的态度，“为动”译为“(3)”。
小华
小龙
我选择用“查阅字典法”解释“其将固可袭而虏也”中的“固”。“固”在古文中有如下义项：①形容词，稳固、坚固；②副词，必、一定；③动词，坚守、安守；④连词，同“故”，所以、因此。结合上下文，这里的“固”可以译为“(4)”。
【翻译句子】
6. 为了理解人物，请你用现代汉语准确翻译以下句子。(4分)
(1)于是上乃使使持节诏将军。(2分)
(2)介胄之士不拜，请以军礼见。(2分)
【感悟文化】
7. 认真阅读下面的链接材料，“善”与“贤”分别是两位帝王对周亚夫和汲黯的评价。结合本文和链接材料，请你分析中国传统文化中“善”“贤”的标准是什么。(4分)
【链接材料】汲黯，字长孺，濮阳人也。河内①失火，延烧千余家，上②使黯往视之。还报曰：“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜③，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。
（选自《史记·汲郑列传》）
【注释】①河内：河内郡。②上：这里指汉武帝。③便(biàn)宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法，这里指汲黯没有皇帝的命令用符节发号施令。
【理解文意】
8. 下面是同学们对本文和链接材料内容的理解和分析，其中不正确的一项是(3分) （）
A. 本文出自《史记》，“世家”和“列传”是其中两种重要的传记体例。
B. 文中写群臣和文帝的表现，均从正面来衬托周亚夫的人物形象。
C. 链接材料在叙述汲黯事迹的时候，侧重于对人物的语言进行详细描写。
D. 链接材料中画波浪线的句子应断句为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。

5.(1)驻军，驻扎 (2)同“披”，穿 (3)被感动 (4)必，一定(每空1分)
6.(1)于是文帝就派遣使者手持符节向将军下令。(2分)
(2)披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见(陛下)。(2分)
7.中国传统文化中“善”“贤”的标准是:像周亚夫一样治军严明、恪尽职守、刚正不阿;(2分)像汲黯一样不畏强权、按理处事。(2分)
8.B(3分) 【点拨】文中写群臣和文帝的表现，均从侧面来衬托周亚夫的人物形象。