1 回顾本单元所学，填写表格。

1 (1)大道之行也 天下为公 (2)其真无马邪 其真不知马也 (3)想象、夸张 (4)心理描写 (5)任何事物的存在都依附于一定的条件，其活动都有所凭借 (6)理想社会 (7)讽刺不识千里马的人，表达对统治者无视人才的不满，抒发怀才不遇、壮志难酬的愤懑 (8)对卖炭翁的无限同情

【解析】
本题考查对本单元古诗文的背诵积累、写作手法及主旨情感的理解与掌握，需结合所学古诗文内容准确填写对应内容。
【答案】
(1)大道之行也，天下为公
(2)其真无马邪？其真不知马也！
(3)想象、夸张
(4)心理描写
(5)任何事物的存在都依附于一定的条件，其活动都有所凭借
(6)理想社会
(7)讽刺不识千里马的人，表达对统治者无视人才的不满，抒发怀才不遇、壮志难酬的愤懑
(8)对卖炭翁的无限同情
【知识点】
古诗文背诵、写作手法辨析、主旨情感把握
【点评】
学习古诗文需扎实积累名句，掌握写作手法，深入理解主旨情感，提升古诗文鉴赏能力。

2 先贤之道，悟其义理，需用心揣摩。同学们欲模拟央视节目《典籍里的中国》，小语模拟当代读书人，小文扮演先贤，穿越古今，与古圣贤对话，以展示其阅读成果。请你完善对话脚本。
当代读书人：先生，今读《北冥有鱼》和《大道之行也》，深刻感受到了中华传统文化之精深，古圣先贤之智慧。当时周室衰微，诸侯割据，礼坏乐崩，世人争名逐利，而孔子、庄子这些先贤，他们求的是什么？
先贤：孔子求的是天下大同，即人人都能得到社会关爱，百姓(1)，货尽其用，人尽其力；庄子追求天性，一生崇尚的是(2)。
当代读书人：优秀的传统文化是中华民族之血脉，我们今天倡导的社会主义核心价值观中的“和谐”“诚信”“友善”正是于《大道之行也》“(3)”中汲取的丰富营养。
先贤：寻文化之根，铸民族之魂。新时代青年，理应践行社会主义核心价值观，在实现个人的理想中彰显社会价值。
当代读书人：先生，请问当代青年应怎样理解“抟扶摇而上者九万里”？
先贤：这是一种(4)的勇气。当代青年应树立远大的目标，坦然面对人生挫折，厚积薄发，做新时代栋梁之材。
当代读书人：是的，先生，多谢您的教诲。国家有信仰，人民有力量，我中华儿女定将披荆斩棘、乘风破浪，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

2 (1)安居乐业 (2)精神自由(或自由) (3)讲信修睦 (4)敢于冲破羁绊、大胆追求理想境界

【解析】
(1)结合《大道之行也》中“天下大同”的内涵，此处需填写体现百姓理想生活状态的内容，“安居乐业”与上下文语境契合；
(2)《北冥有鱼》中鲲鹏的形象彰显了庄子崇尚精神自由（或自由）的人生追求，符合其“追求天性”的思想主张；
(3)《大道之行也》里的“讲信修睦”强调诚信和睦，与社会主义核心价值观中“诚信”“友善”的内涵一脉相承；
(4)“抟扶摇而上者九万里”体现了冲破束缚、追寻高远境界的精神，“敢于冲破羁绊、大胆追求理想境界”精准诠释了该句的精神内核。
【答案】
(1)安居乐业 (2)精神自由(或自由) (3)讲信修睦 (4)敢于冲破羁绊、大胆追求理想境界
【知识点】
1. 《大道之行也》主旨理解
2. 《北冥有鱼》主旨理解
3. 传统文化核心思想把握
【点评】
本题考查对经典古诗文内容与主旨的理解，以及传统文化核心思想的把握，引导学生挖掘传统文化的当代价值，传承优秀中华传统文化。

任务二：迁移运用提升
新考法·古诗文联读[2025 厦门十一中期末改编]阅读下面的古诗文，回答问题。(23 分)
|见天地|游庐山日记
随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间。既而涧旁路亦穷从涧中乱石行圆者滑足尖者刺履。如三里，得绿水潭。一泓深碧，怒流倾泻于上，流者喷雪，停黛。又里许，为大绿水潭。
水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。西向登峰，峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其。乃循山冈，从北东转，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟起，急返旧路，至绿水潭。
(节选自《徐霞客游记》，有删改)|

|--|--|
|见众生|石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
庄子钓于濮水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣③！”庄子持竿不，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾④笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳⑥尾于涂⑦中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
(节选自《庄子·秋水》)
3 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(3 分)
既而涧旁路亦穷从涧中乱石行圆者滑足尖者刺履
4 根据“方法提示”，解释下列加点词。(4 分)

5 请根据选文内容，将以下“跨时空”人物对话补充完整。(7 分)
徐霞客：真是一场①()游！你看②(翻译“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩”)。
杜甫：真是一场③()游！晚上到石壕村，看到官吏捉人，听到老妇人哭啼。
庄子：你们都通过游历，见天地，见众生，而④(翻译“吾将曳尾于涂中”)，不愿意离乡远游，为楚王所用。
6 新课标·情境化设问小福和小厦旁听了三位作者的对话后感受颇深，情不自禁地发表了自己的评论，请参与他们的讨论。(9 分)
|境界维度|评论对象及事件|评论感悟|
|--|--|--|
|见天地|徐霞客：立誓踏遍山海，以身探自然之秘。乱石深渊浑不怕，三渡险涧寻水源；不盲从古书误导，攀绝壁终见真相。他用脚步丈量真实，靠血汗开拓新知。|徐霞客拥有(1)的精神，将指引着我前行。(2 分)|
|见众生|杜甫：夜投石壕村，目睹官吏捉人，听闻老妇哭啼。|(2)【新课标·开放性设问】冯至先生曾叹：“在至暗时刻，您以人的良知为火把，照亮了‘诗圣’之路。”《茅屋为秋风所破歌》结尾字字如星火，点燃精神之光。请自选末段中最震撼你的字或词，分析杜甫的“诗圣”情怀。(3 分)
|
|见自我|庄子：在濮水垂钓，楚威王请庄子出仕为官。庄子讲述“曳尾之龟”的寓言故事来表明自己的立场。|(3)请结合《庄子·秋水》中“曳尾之龟”的写作手法，就庄子的形象发表你的评论。(4 分)
|

3 既而涧旁路亦穷/从涧中乱石行/圆者滑足/尖者刺履(3分，每处1分)
【解析】 本题考查文言文断句。文中画波浪线的部分意思是：不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履。“既而涧旁路亦穷”表意完整，后面应断开；“从涧中乱石行”是后续动作的描述，此处“行”为动词，后文“圆者滑足”开始描述石头特征，应断开；“圆者滑足”与“尖者刺履”形成对仗结构，为并列关系，分别描述圆石滑脚、尖石刺鞋，两句中间应断开。因此，应断句为：既而涧旁路亦穷/从涧中乱石行/圆者滑足/尖者刺履。
4 (1)这样 (2)孕育，产生 (3)优美的景物 (4)回头看(4分，每空1分)
5 ①险(1分) ②从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩(3分。关键词：瞰、但、怖、眩) ③苦(1分) ④我要在泥里拖着尾巴(生活)(2分。关键词：曳、涂)
6 (1)不畏艰险、勇于探索(2分)
(2)示例：最震撼我的词是“安得”。杜甫在自身茅屋被秋风所破、处境艰难的情况下，还心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，(2分)体现了他忧国忧民、兼济天下的“诗圣”情怀。(1分)
(3)庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。(2分)他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。(2分)
【解析】 本题考查分析人物形象。由“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。从他的话可以看出，他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。
【参考译文】
游庐山日记
顺着山涧向东西方向走，轰鸣的流水下注到乱石之中，两岸青山夹持着它，不时抬头可见突兀的岩石点缀在山间。不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履。像这样走了三里路，来到绿水潭。一潭深水呈现深碧色，湍急的水流倾泻而下，流动的水像喷溅的白雪，静止的水似生出的青黑色。又走了一里左右，是大绿水潭。水流到这里将要坠落，水量比之前大了一倍，汹涌之势也更加厉害。从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩，不知道泉水是从何处坠落的。向西攀登山峰，峰前的石台像喜鹊一样翘起，从四面俯瞰层层岩壁，阴森森地逼近身旁。泉水被它遮挡，无法看见，必须到对面的峭壁之间，才能完全领略那胜景。于是沿着山冈，从北面向东转，那一级、二级、三级的泉，才依次全部看见。不久，北风从湖口吹上来，寒气让人起了鸡皮疙瘩，(我)急忙返回原路，来到绿水潭。
曳尾之龟
庄子在濮水边钓鱼，楚王派了两位大夫先去致意，说：“希望把国内的政事托付给您！”庄子手持鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹、竹匣盛放，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头而显贵呢？还是宁愿活着在泥里拖着尾巴呢？”两位大夫说：“宁愿活着在泥里拖着尾巴。”庄子说：“你们回去吧！我要在泥里拖着尾巴(生活)。”