1.
2.
3. 吾尝终日不食,
4. 心不在此,则眼不看
5. 《论语》中认为对待知识的态度应该是“
6. 我们老师把《论语》中的“默而识之,
敏而好学
,不耻下问。2.
我非生而知之者
,好古,敏以求之者也。3. 吾尝终日不食,
终夜不寝
,以思,无益,不如学也
。4. 心不在此,则眼不看
仔细
,心眼既不专一
,却只漫浪诵读
,决不能记
,记亦不能久也。三到之中,心到最急
。心
既到矣,眼口
岂不到乎?5. 《论语》中认为对待知识的态度应该是“
知之为知之
,不知为不知
,是知也”。6. 我们老师把《论语》中的“默而识之,
学而不厌
,诲人不倦
”作为他的格言。答案
1. 敏而好学
2. 我非生而知之者
3. 终夜不寝 不如学也
4. 仔细 既不专一 漫浪诵读 决不能记 心到最急 心 眼口
5. 知之为知之 不知为不知
6. 学而不厌 诲人不倦
2. 我非生而知之者
3. 终夜不寝 不如学也
4. 仔细 既不专一 漫浪诵读 决不能记 心到最急 心 眼口
5. 知之为知之 不知为不知
6. 学而不厌 诲人不倦
7. 朱熹要求读书要做到“三到”,即“
心
到、眼
到、口
到”。答案
7. 心 眼 口
8. 故今日之责任,不在
9. 红日初升,
10. 色素的
11. 那
12. 晴天的清晨,每每看见它
13. “在清水田里,时有一只两只白鹭站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在
14. 黄昏的空中
15. 或许有人会感到
16. 白鹭实在是
他人
,而全在我少年
。少年智则国智,少年富则国富
,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由
,少年进步则国进步
,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。9. 红日初升,
其道大光
。河出伏流,一泻汪洋
。潜龙腾渊,鳞爪飞扬
。乳虎啸谷,百兽震惶
。鹰隼试翼,风尘吸张
。奇花初胎,矞矞皇皇
。天戴其苍,地履其黄
。纵有千古,横有八荒
。前途似海,来日方长
。10. 色素的
配合
,身段
的大小,一切都很适宜
。11. 那
雪白
的蓑毛,那全身的流线型结构
,那铁色
的长喙,那青色
的脚,增之一分则嫌长
,减之一分则嫌短
,素之一忽则嫌白
,黛之一忽则嫌黑
。12. 晴天的清晨,每每看见它
孤独
地站立于小树的绝顶,看来像是不安稳
,而它却很悠然
。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨
,可它真是在望哨吗
?13. “在清水田里,时有一只两只白鹭站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在
玻璃框里
的画。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣
。”这幅画可以命名为白鹭钓鱼
图。14. 黄昏的空中
偶见白鹭的低飞
,更是乡居生活
中的一种恩惠
。那是清澄的形象化
,而且具有生命
了。15. 或许有人会感到
美中不足
,白鹭不会唱歌。但是白鹭本身不就是一首很优美的歌吗
?16. 白鹭实在是
一首诗
,一首韵在骨子里的散文诗
。答案
8. 他人 我少年 少年富则国富 少年自由则国自由 少年进步则国进步
9. 其道大光 一泻汪洋 鳞爪飞扬 百兽震惶 风尘吸张 矞矞皇皇 地履其黄 横有八荒 来日方长
10. 配合 身段 适宜
11. 雪白 流线型结构 铁色 青色 长 短 白 黑
12. 孤独 不安稳 很悠然 望哨 真是在望哨吗
13. 玻璃框里 镜匣 白鹭钓鱼
14. 偶见白鹭的低飞 乡居生活 恩惠 清澄的形象化 生命
15. 美中不足 不就是一首很优美的歌吗
16. 一首诗 韵在骨子里的散文诗
9. 其道大光 一泻汪洋 鳞爪飞扬 百兽震惶 风尘吸张 矞矞皇皇 地履其黄 横有八荒 来日方长
10. 配合 身段 适宜
11. 雪白 流线型结构 铁色 青色 长 短 白 黑
12. 孤独 不安稳 很悠然 望哨 真是在望哨吗
13. 玻璃框里 镜匣 白鹭钓鱼
14. 偶见白鹭的低飞 乡居生活 恩惠 清澄的形象化 生命
15. 美中不足 不就是一首很优美的歌吗
16. 一首诗 韵在骨子里的散文诗
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