三、阅读小古文,完成练习。(15分)
郑①人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐②。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂③不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
【注释】①郑:郑国。②坐:同“座”,座位。③遂:于是。
1. 给下面的“度”选择正确的解释。(6分)
(1)“先自度其足”中“度”的意思是()。
(2)“吾忘持度”中“度”的意思是()。
(3)“宁信度”中“度”的意思是()。
A. 量好的尺码 B. 用尺子量
2. 最终郑人“不得履”是因为()。(3分)
A. 脚太大 B. 集市结束了 C. 鞋子卖光了
3. 联系本学期学习的《守株待兔》一文,你觉得两位主人公相似的地方在于()。(3分)
A. 他们都没有把事情和问题想清楚就去做
B. 他们做事都比较固执、刻板,不懂得根据实际情况灵活调整
C. 他们都怕被人笑话
4. 以下和郑人的行为最像的是()(3分)
A. 小李做作业时,遇到不认识的字查字典理解。
B. 小林迷路时用手机导航。
C. 小强坚持按食谱放盐,不肯尝味道。

1. (1)B (2)A (3)A
2. B
3. B
4. C
【解析】本题考查结合人物行为理解小古文主旨的能力。《郑人买履》主要讲述了郑人不肯用自己的脚试鞋,只迷信量好的尺码,最终因刻板守规而未能买到鞋的故事,讽刺了固执拘泥,不懂得根据实际情况灵活变通的行为。A项中小李的行为是借助工具解决问题的合理做法,与郑人的行为不一致;B项中小林的行为是利用工具获取信息的灵活方式,与郑人的行为不一致;C项中小强的行为是死守既定的食谱标准,不结合实际的味道来调整,属于固执拘泥,和郑人“宁信度,无自信也”的刻板行为一致。因此本题选C。
【译文】郑国有个想买鞋的人,他先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市上,他却发现忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋,才说:“我忘了拿尺码。”他便返回家中取尺码。等他再返回集市时,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问他:“为什么不用脚试试鞋的大小呢?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

【分析】
1. 第1题需结合“度”在句中的语境判断词性与含义：“先自度其足”是郑人量脚的动作，“度”为动词；“吾忘持度”“宁信度”指量好的尺码，“度”为名词，据此匹配选项。
2. 第2题需从原文找依据：郑人返回家取尺码后，“及反，市罢”说明集市已散，对应不得履的原因。
3. 第3题需对比两篇寓言主旨：《郑人买履》讽刺固执不懂变通，《守株待兔》中农夫死守偶然事件不懂灵活，二者相似点为固执刻板。
4. 第4题需分析选项与郑人行为的匹配度：郑人是死守既定标准、不结合实际调整，据此判断选项。
【解析】
1. (1)“先自度其足”中“度”是动词，意为“用尺子量”，选B；(2)(3)中“度”是量好的尺码，选A。
2. 原文“及反，市罢，遂不得履”，“市罢”指集市结束，故郑人不得履的原因是集市结束，选B。
3. 《郑人买履》中郑人宁信尺码不信脚，固执刻板；《守株待兔》中农夫死守偶然的兔撞树事件，不懂变通，二者相似点为固执、刻板，不灵活，选B。
4. 郑人行为是死守既定标准、不结合实际调整：A是合理借助工具，B是灵活利用导航，C是死守食谱不结合实际味道，与郑人行为一致，选C。
【答案】
1.(1)B (2)A (3)A；2.B；3.B；4.C
【知识点】
文言字词理解、小古文内容理解、寓言主旨对比
【点评】
本题围绕经典寓言《郑人买履》设置，涵盖文言字词、内容分析、课内对比及行为迁移，既考查小古文阅读能力，又引导学生理解寓言讽刺固执变通的道理，结合课内《守株待兔》强化了知识关联运用。
【难度系数】
0.3

四、阅读材料,完成练习。(16分)
中国汉服
【材料一】中国汉服有许多别称,如华服、华夏衣裳等。总体看来,汉服形式主要有两大类:一种上身为衣,下身为裳(cháng);另一种上衣下裳合二为一,形如长袍。汉服除了形式特点鲜明,还蕴含着中华文化独有的精神内涵,如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想,“交领右衽(rèn,表示衣襟)”体现了古代以右为尊的观念,“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现了中国人正直宽厚的精神品格。
【材料二】①2024年,洛阳汉服火爆出圈。
②汉服出圈,得益于中华优秀传统文化的助力。洛阳将独具特色的城市历史与汉服文化结合在一起,通过线上线下的形式,推介源远流长的中华优秀传统文化,一方面是对传统文化的致敬和传承,另一方面也彰显了洛阳文化之美和文化自信。
③汉服出圈,还因为它能充分展示不同年龄人群的自身气质和古典之美。在洛阳的大街小巷,我们不仅能随处看到身穿汉服的年轻人,更能看到汉服装扮的老人和小孩。“汉服奶奶”凭借中华传统服饰之美和自身风韵,展示了大气优雅的古典之美。“汉服儿童”奔于街巷,行拱手礼,吟古诗词,凭借灵动的汉服,亲近历史,感受传统文化之美。
1. 理解词句有方法。(5分)
(1)材料一说汉服形式之一是“上身为衣,下身为裳”,你认为“裳”指()。(3分)
A. 下半身穿的长裙 B. 装饰用的腰带 C. 和汉服配套的鞋子
(2)“出圈”的意思是“人或事物知名度变高,开始走入大众视野”。联系上下文和生活实际,我推测材料二中画线内容的意思是:。(2分)
2. 读懂文意找线索。(8分)
(1)根据材料一,完成下面表格。(6分)

(2)材料二第②段和第③段分别是围绕哪句话写的? 请你用“”在文中画出来。(2分)
3. 体会感情抓关键。(3分)
材料二中列举的“汉服奶奶”和“汉服儿童”分别展示了怎样的美? 我们能从这些描写中感受到作者怎样的情感?

1. (1)A
(2)洛阳汉服的知名度变高,受到很多人的喜欢
2. (1)①中华文化天人合一的思想
②交领右衽
③中国人正直宽厚的精神品格
(2)汉服出圈,得益于中华优秀传统文化的助力。
汉服出圈,还因为它能充分展示不同年龄人群的自身气质和古典之美。
3. [示例]“汉服奶奶”展示了大气优雅的古典之美,结合中华传统服饰之美与自身风韵,展现了成熟从容的气质。“汉服儿童”展示了灵动活泼的古典美,通过穿汉服,行拱手礼,吟古诗词,展现了亲近历史、富有灵气的风貌。从这些描写中我们能感受到作者对汉服展现的传统美学的欣赏,以及对不同年龄群体传承中华优秀传统文化的赞许。

【分析】
本题为阅读理解题，需结合材料内容逐一解答各小题：
1. 第1题考查词语理解：(1)根据材料一“上身为衣，下身为裳”的表述，判断“裳”的含义；(2)结合“出圈”的定义和材料语境，推测其意思。
2. 第2题考查信息提取与内容概括：(1)需从材料一中找到汉服形式对应的精神内涵，以及精神内涵对应的汉服形式，完成表格；(2)找出材料二两段的中心句。
3. 第3题考查内容理解与情感体会：从材料二提取“汉服奶奶”“汉服儿童”展示的美，再体会作者情感。
【解析】
1. (1) 材料一明确说明“上身为衣，下身为裳”，可知“裳”指下半身的服饰，对应选项A，故选A。
(2) “出圈”的定义是“人或事物知名度变高，开始走入大众视野”，结合材料二“洛阳汉服火爆出圈”，可知其意思是洛阳汉服的知名度变高，受到很多人的喜欢。
2. (1) 从材料一提取对应内容：①“上衣下裳”体现的精神内涵是中华文化天人合一的思想；②对应“古代以右为尊的观念”的汉服形式是交领右衽；③“中缝垂带、宽袍大袖”体现的精神内涵是中国人正直宽厚的精神品格。
(2) 材料二第②段围绕“汉服出圈，得益于中华优秀传统文化的助力”展开，第③段围绕“汉服出圈，还因为它能充分展示不同年龄人群的自身气质和古典之美”展开，故分别画出这两句话。
3. 从材料二第③段可知：“汉服奶奶”展示了大气优雅的古典之美，结合中华传统服饰之美与自身风韵，展现成熟从容的气质；“汉服儿童”展示了灵动活泼的古典美，通过穿汉服、行拱手礼、吟古诗词，展现亲近历史、富有灵气的风貌。从这些描写中，能感受到作者对汉服展现的传统美学的欣赏，以及对不同年龄群体传承中华优秀传统文化的赞许。
【答案】
1. (1)A
(2)洛阳汉服的知名度变高，受到很多人的喜欢
2. (1)①中华文化天人合一的思想；②交领右衽；③中国人正直宽厚的精神品格
(2)汉服出圈，得益于中华优秀传统文化的助力。
汉服出圈，还因为它能充分展示不同年龄人群的自身气质和古典之美。
3. “汉服奶奶”展示了大气优雅的古典之美，结合中华传统服饰之美与自身风韵，展现了成熟从容的气质。“汉服儿童”展示了灵动活泼的古典美，通过穿汉服，行拱手礼，吟古诗词，展现了亲近历史、富有灵气的风貌。从这些描写中我们能感受到作者对汉服展现的传统美学的欣赏，以及对不同年龄群体传承中华优秀传统文化的赞许。
【知识点】
信息提取、词语理解、内容概括
【点评】
本题以汉服文化为载体，考察学生的阅读理解能力，引导学生从材料中提取关键信息、理解词语含义、体会文本情感，同时渗透中华优秀传统文化教育，贴近学生生活，难度适中。
【难度系数】
0.7