(一)(2025·湖北名校联盟期末联考)阅读下面的古诗,完成两则批注。(6分)
黄 泥 山①
张 謇
幽壑穷余赏,林阴趁夕曛。
寺从山侧见,水向路边分。
轩②槛诗龛敞,蔬苔庙祝③耘。
便期肩一镬④,种药与锄云。
[注]①黄泥山:位于江苏南通南郊,是南通狼山风景区五山之一。②轩:新绿轩,当地人大多在此读书。③庙祝:寺庙里主持祭礼的人。④镬(jué):一种农具。
5.[批注一:知音定意]颔联"寺从山侧见"中的"见",小雨同学读作jiàn,小雯同学读作xiàn,你认为哪种读音更贴合诗意?请将你的理解与同学分享。(3分)
6.[批注二:把握情感]结合诗句,说说这首诗表达了诗人哪些情感。(3分)
科学探索是人类对未知世界的探寻,是对自身的挑战,体现了人类对真理和理想的追求。中华民族自古以来就有对科学孜孜以求的探索精神。
[活动三:科技历史]

5.[示例一]"jiàn"贴合。"见"是"看见、望见"的意思,与"幽壑穷余赏"中的"赏"相照应,描写出诗人远望黄泥山所见之景。"寺从山侧见"描绘出寺庙从层层幽壑中显现的景象,表现出环境的悠远清净。 [示例二]"xiàn"贴合。"寺从山侧见"中的"见"是"显现、显露"的意思,"见"字表现了诗人看寺不是有意为之,而是无意间进入眼帘,描绘出寺庙从层层幽壑中显现的景象,突出环境的清幽,表达出诗人恬淡闲适的心境。
6.这首诗记述了张謇游览黄泥山的所见所感。全诗围绕"赏"字,描写了幽壑、林阴、山寺、新绿轩等景,借景抒情,表达了诗人对黄泥山美景的喜爱和游玩时的欣喜之情;尾联"便期肩一镬,种药与锄云"直抒胸臆,表达了诗人对美景的流连忘返和对归隐生活的向往之情。
[解析]诗中首联和颔联描绘出诗人游览幽壑、林阴、山寺、流水等景,"穷余赏"体现赏景的尽兴,借这些优美景致,抒发对黄泥山景色的喜爱,以及游玩时的愉悦和欣喜。尾联中的"期"是"期望"之意,诗人希望扛着农具,在山中种药、锄云,直抒胸臆,表达出对眼前美景的流连忘返,更传递出对归隐田园、闲适自在生活的向往。
[诗歌鉴赏]
张謇的《黄泥山》,以"赏"为线,勾勒出幽壑、林阴、山寺等景致,颔联"寺从山侧见,水向路边分"中的"见"字添意外之趣,尽显山之悠远清静。尾联"便期肩一镬,种药与锄云",直抒对美景的眷恋与归隐向往,借景抒情,传递出对自然的热爱和对闲适生活的追求。

(二)阅读下面的文言文,完成题目。(16分)
[甲]板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如"之""也"等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。
(沈括《活板》)
[乙]火药、火器,今时妄想进身博官者,人人张目而道,著书以献,未必尽由试验。然亦粗载数页,附于卷内。凡火药()硝石、硫黄①为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也,人物膺②之,魂散惊而魄齑粉。凡硝性主直,直击者硝九()硫一。硫性主横,爆击者硝七而硫三。其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。
(选自宋应星《天工开物》,有删改)
[注]①硫黄:硫的通称。②膺(yīng):承受。
7.下列表述不正确的一项是()(3分)
A. "活板"指用活字排成的印刷版,"板"为通假字,同"版"。
B. "持就火炀之"的"就"与"瞬息可就"的"就"意思相同。
C. "其印为予群从所得"是被动句,"为……所……"表示被动。
D. "魂散惊而魄齑粉"中的"齑粉"是名词活用为动词,意思是"变成碎末"。
8.下列关于甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. 甲文中提到两个提高印刷效率的具体办法是"更互用之"和"每一字皆有数印"。
B. 甲文在介绍活板时,是按照从"创字"到"印刷",再到"排版"的顺序说明的。
C. 根据乙文可知,硝石与硫黄不同的配比决定了火药"直击"与"爆击"的不同功用。
D. 《梦溪笔谈》和《天工开物》都是关于自然科学的著作,体现了中国古代人民的智慧。
9.在乙文括号内依次填入下列词语,正确的一项是()(2分)
A. 其 而
B. 以 则
C. 其 则
D. 以 而
10.用"/"给乙文中画波浪线的部分断句。(限两处)(2分)
硫 性 至 阳 阴 阳 两 神 物 相 遇 于 无 隙 可 容 之 中
11.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。

12.结合乙文及链接材料,说说毕昇与宋应星在科学研究中具有何种共同精神。(4分)
链接材料:毕昇是一个从事雕版印刷的工匠,在长期的雕版工作中,毕昇发现雕版的最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版,有错字不易更正,既笨重费力又耗料耗时,不仅存放不便,而且成本高昂。于是在实践中,他发明了活字印刷术。
(选自江晓原《中国科技通史:四大发明与天学、地学》,有删改)
[活动四:科幻作品]

7.B [解析]"持就火炀之"的意思是:拿着它靠近火烘烤。"就"是"靠近"的意思。"瞬息可就"的意思是:极短的时间就能完成。"就"是"完成"的意思。两个"就"字意思不同。
8.B [解析]根据甲文"其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就"可知,在介绍活板时,是按照从"制字"到"排版",再到"印刷"的顺序说明的。
9.D [解析]第一空,"凡火药( )硝石、硫黄为主,草木灰为辅"的意思是:凡是火药都是以硝石、硫黄为主料,草木灰为辅料。此处应是"以……为……"结构,"把……当作……"的意思,故应填"以"。第二空,"凡硝性主直,直击者硝九( )硫一"的意思是:凡是硝石的性质主要是纵向爆炸,纵向爆炸的火药中硝石占九成而硫黄占一成。"硝九"与"硫一"是并列关系,应使用表并列的连词,故应填"而"。
10.硫性至阳/阴阳两神物/相遇于无隙可容之中
[解析]解答此类题目,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句意:硫黄的性质极阳,阴阳两种神奇的物质,相遇在狭小得容不下二者的空间中。"硫性至阳"是主谓结构,其后应断开;"阴阳两神物"是偏正结构作主语,其后应断开。故应断句为:硫性至阳/阴阳两神物/相遇于无隙可容之中。
11.遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能完成。
[提示]重点词:奇字,生僻字;素,平时;旋,立刻;以,用;成,完成。
12.毕昇和宋应星在科学研究中都具有勇于实践、善于观察、敢于创新的精神。毕昇在长期的雕版印刷工作中,发现雕版印刷的弊端,从而在实践中发明了活字印刷术;宋应星通过观察和试验,总结出火药的配方和特性。他们都不满足于现状,通过亲身实践和不断探索,推动了科学技术的发展。
[解析]根据链接材料可知,毕昇在长期的雕版印刷工作中,发现雕版印刷的诸多弊端,从而在实践中发明了活字印刷术。根据乙文内容可知,宋应星在对火药、火器的研究中,详细阐述了火药的成分和配比等。据此可分析出他们在科学研究中具有以下共同精神:①实践精神。毕昇通过长期的雕版工作实践,发现问题并解决问题;宋应星对火药、火器的研究也是基于实践和观察。例如毕昇在实际的雕版操作中,亲身体验到雕版印刷的种种不便,从而有了改进的动力和想法。②创新精神。毕昇不满足于传统的雕版印刷方式,勇于创新,发明了活字印刷术;宋应星对火药成分和配比的研究也体现了创新精神,提出了新的见解。③探索精神。他们都不断探索,致力于改进和完善相关技术。宋应星深入研究火药的特性和配方,这种对未知领域的探索精神与毕昇是一致的。
[参考译文]
[乙]火药、火器,当今妄想升迁当官的人,人人都睁着眼睛瞎说,著书进献,未必都经过试验。但也粗略地记载数页,附录在书卷内。凡是火药都是以硝石、硫黄为主料,草木灰为辅料。硝石的性质极阴,硫黄的性质极阳,阴阳两种神奇的物质,相遇在狭小得容不下二者的空间中。当它爆炸的时候,人或动物承受它,魂飞魄散而粉身碎骨。凡是硝石的性质主要是纵向爆炸,纵向爆炸的火药中硝石占九成而硫黄占一成。硫黄的性质主要是横向爆炸,横向爆炸的火药中硝石占七成而硫黄占三成。那些作为辅助的草木灰,是青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧到保持本性,其中箬叶的燥性最强。