9. 下图所示文物发现于甘肃嘉峪关，反映了魏晋以来北方内迁各族（）。


A.生活习俗的转变
B.思想观念的转变
C.饮食爱好的转变
D.生产方式的转变

D

观察两幅图，《牧马图》体现的是少数民族原本的游牧生产方式，《耕牛图》体现的是中原地区的农耕生产方式，这说明魏晋以来北方内迁各族从游牧生产逐步转向农业耕作，反映了生产方式的转变，A、B、C选项的习俗、思想观念、饮食爱好的转变均无法从两幅图中得到体现。

10. 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”材料说明北魏孝文帝改革（）。

A.实行开明的民族政策
B.丰富了鲜卑文化的内涵
C.消除了民族之间的隔阂
D.根植于对华夏文化的认同

D

材料反映孝文帝推行改汉姓的改革措施，其宣称北魏先祖出自黄帝，依托华夏文化中黄帝、土德等传统学说将拓跋氏改为元氏，体现出改革根植于对华夏文化的认同。A选项材料未体现相关开明民族政策的内容；B选项该措施是学习汉文化，并非丰富鲜卑文化内涵；C选项“消除了民族隔阂”表述过于绝对，不符合史实，因此排除ABC。

11. 阅读材料，完成下列要求。
材料一

北魏迁都示意图
5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要的产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 孝文(帝)明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实对汉文化衷心钦慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族一气呵熟，使其整体的汉化。
——钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一的示意图，简述北魏都城地点发生的变化。
(2)根据材料一和材料二，概括孝文帝实行“汉化”改革的原因。任选一项他推行的汉化措施，说明其积极作用。
(3)综合以上材料，概括迁都后北魏孝文帝改革的特点。

(1) 北魏都城由位于北方的平城，向南迁移到中原腹地的洛阳。
(2) 原因：①平城屡受灾荒，粮食供应出现危机；②平城地理位置偏远，不适合控制整个北方区域；③平城保守势力强大，阻碍北魏社会发展；④鲜卑游牧旧习俗无法有效统治中原农耕地区；⑤孝文帝深受汉文化影响，由衷仰慕先进的汉族文化。
示例：选择措施：改穿汉服。积极作用：改变了鲜卑族传统的游牧服饰习惯，减少了鲜卑族与汉族的习俗隔阂，推动鲜卑族的生活方式向汉族趋同，促进了北方民族之间的交流与交融。（其他措施对应合理作用也可）
(3) 特点：以推动鲜卑族全面汉化为核心，改革覆盖社会习俗、政治制度等多个领域，同时实现草原游牧文化与中原汉族农耕文化的双向交融，极大地加速了北方民族大交融的进程。

(1) 结合示意图的迁都路线标识，可直接明确北魏都城迁移的起止地点与变化趋势。
(2) 原因部分从两则材料中梳理现实统治困境、孝文帝个人倾向两类相关信息进行归纳；任选一项汉化措施，结合本课民族交融的相关知识点说明其积极作用即可。
(3) 整合迁都后孝文帝改革的内容与影响，从改革的核心方向、覆盖领域、文化交流属性归纳其特点。