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读书当有“十来番学之①”的耐心
刘奇山
①金圣叹在《天下才子必读书》中这样点评司马迁的《报任安书》：“学其疏畅，再学其郁勃；学其迂回，再学其直注；学其阔略，再学其细琐；学其径遂，再学其重复。”他认为这篇文章即便“十来番学之”也不够，是一篇值得反复研读的佳作。大凡经典之作，从来不是读一
两遍就能贯通，必须有“十来番学之”的耐心，才能学通透。
②读书，是一个从未知到已知的认知过程。反复阅读、循序渐进、逐步深入是基本方法。《魏略》记载了一则汉代董遇教人读书的故事。有读书人向董遇请教学问，董遇不肯教，却让其先将书读一百遍。他说，“读书百遍，而义自见”，意在强调反复阅读以逐步掌握学习内容。学者余嘉锡在《四库提要辨证》的
序录中再次谈到董遇的读书方法：“董遇谓‘读书百遍，而义自见’，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”丰子恺曾独创“二十二遍读书法”，也称作“讀”字读书法。秘诀就是“生书读十遍，第二天温五遍，第三天又温五遍，第四天再温二遍”，“‘讀’字共有二十二笔，故每课共读二十二遍”。无论是董遇的“百遍”，还是余嘉锡的“三复”，抑或丰子恺的“讀”字读书法，都在说明一个道理：。
③从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。宋代苏轼对此有深刻认识。在《与王庠五首》中，他说：“卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者，每次作一意求之。”他主张但凡读书都应该精读几遍才算读完，同时对于阅读的篇目也要有选择，每次都要带着目的瞄准一个方向。这种读书方法虽然笨拙，但学得扎实，坚持下去，“他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”，是一种效率很高的读书方法。
④苏轼用兵法来比喻读书，后人称之为“八面受敌”法。毛泽东同志在《关于农村调查》中称赞说：“苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。”这种“八面受敌”法，通过每次目的明确的分析研读，最终实现全部贯通，是一种有效的精读法。
⑤读书应该先一字不落通读一遍，了解书本整体轮廓。而后用分析法将各个部分仔细研究，从而全面理解整本书的内容。如果遇到阻碍，要有迎难而上的勇气，可以跳出书本寻求帮助，但一定不能绕道而行。比如我们阅读“四书”，就不能光读“四书”，可以读读《四书反身录》和其他注释类书籍，这样就把书读厚了。
⑥学问之道在于重复，阅读经典和重要的书，尤其需要三复四温、翻来覆去，这是经验之谈。比如马克思主义理论，就要经常读，才能“苟日新，日日新，又日新”。在延安，毛泽东曾讲到自己读《共产党宣言》不下一百遍，遇到问题就翻阅，有时只读一两段，有时全篇都读。每读一次，他都有新的启发。对喜欢的文史哲经典，毛泽东同样经常反复读。20世纪50年代，他对人说自己已经读了5遍《红楼梦》，
此后又15次向工作人员要过《红楼梦》。同一本书，之所以要反复读，是因为每次阅读背景不同、任务不同、心境不同，理解和发现也会有所不同，这样书的价值也就得到最大限度的发掘。
⑦如今，我们处于信息爆炸的时代，人们可获取的文字资料极大丰富，阅读面临更多选择，碎片化阅读成为一种普遍现象。但许多好书依然需要我们沉下心来反复阅读，才能获得真知。对于阅读，多下些“十来番学之”的硬功夫，大有裨益。
（选自2024年11月30日《解放军报》，有删改）
【注释】①十来番学之：指多次学习。
4. 下列选项中，与标题中“耐心”一词的含义最不相近的一项是（
A. 反复研读，逐步深入
B. 精选篇目，多次精读
C. 三复四温，翻来覆去
D. 静下心来，收集资料
5. 请补充本文的论证思路图。
6. 下列名句，填入第②段的横线处最恰当的一项是（
A. 读万卷书，行万里路
B. 学而不思则罔，思而不学则殆
C. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知
D. 立身以立学为先，立学以读书为本
7. 下面两句话中加点的词语“必须”“一切”都体现了文章语言的准确性。请结合原文内容，概括分析两词各自强调的观点，不超过25字。
①从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。
②一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。（顾颉刚《怀疑与学问》）
读书当有“十来番学之①”的耐心
刘奇山
①金圣叹在《天下才子必读书》中这样点评司马迁的《报任安书》：“学其疏畅，再学其郁勃；学其迂回，再学其直注；学其阔略，再学其细琐；学其径遂，再学其重复。”他认为这篇文章即便“十来番学之”也不够，是一篇值得反复研读的佳作。大凡经典之作，从来不是读一
两遍就能贯通，必须有“十来番学之”的耐心，才能学通透。
②读书，是一个从未知到已知的认知过程。反复阅读、循序渐进、逐步深入是基本方法。《魏略》记载了一则汉代董遇教人读书的故事。有读书人向董遇请教学问，董遇不肯教，却让其先将书读一百遍。他说，“读书百遍，而义自见”，意在强调反复阅读以逐步掌握学习内容。学者余嘉锡在《四库提要辨证》的
序录中再次谈到董遇的读书方法：“董遇谓‘读书百遍，而义自见’，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”丰子恺曾独创“二十二遍读书法”，也称作“讀”字读书法。秘诀就是“生书读十遍，第二天温五遍，第三天又温五遍，第四天再温二遍”，“‘讀’字共有二十二笔，故每课共读二十二遍”。无论是董遇的“百遍”，还是余嘉锡的“三复”，抑或丰子恺的“讀”字读书法，都在说明一个道理：。
③从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。宋代苏轼对此有深刻认识。在《与王庠五首》中，他说：“卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者，每次作一意求之。”他主张但凡读书都应该精读几遍才算读完，同时对于阅读的篇目也要有选择，每次都要带着目的瞄准一个方向。这种读书方法虽然笨拙，但学得扎实，坚持下去，“他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”，是一种效率很高的读书方法。
④苏轼用兵法来比喻读书，后人称之为“八面受敌”法。毛泽东同志在《关于农村调查》中称赞说：“苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。”这种“八面受敌”法，通过每次目的明确的分析研读，最终实现全部贯通，是一种有效的精读法。
⑤读书应该先一字不落通读一遍，了解书本整体轮廓。而后用分析法将各个部分仔细研究，从而全面理解整本书的内容。如果遇到阻碍，要有迎难而上的勇气，可以跳出书本寻求帮助，但一定不能绕道而行。比如我们阅读“四书”，就不能光读“四书”，可以读读《四书反身录》和其他注释类书籍，这样就把书读厚了。
⑥学问之道在于重复，阅读经典和重要的书，尤其需要三复四温、翻来覆去，这是经验之谈。比如马克思主义理论，就要经常读，才能“苟日新，日日新，又日新”。在延安，毛泽东曾讲到自己读《共产党宣言》不下一百遍，遇到问题就翻阅，有时只读一两段，有时全篇都读。每读一次，他都有新的启发。对喜欢的文史哲经典，毛泽东同样经常反复读。20世纪50年代，他对人说自己已经读了5遍《红楼梦》，
此后又15次向工作人员要过《红楼梦》。同一本书，之所以要反复读，是因为每次阅读背景不同、任务不同、心境不同，理解和发现也会有所不同，这样书的价值也就得到最大限度的发掘。
⑦如今，我们处于信息爆炸的时代，人们可获取的文字资料极大丰富，阅读面临更多选择，碎片化阅读成为一种普遍现象。但许多好书依然需要我们沉下心来反复阅读，才能获得真知。对于阅读，多下些“十来番学之”的硬功夫，大有裨益。
（选自2024年11月30日《解放军报》，有删改）
【注释】①十来番学之：指多次学习。
4. 下列选项中，与标题中“耐心”一词的含义最不相近的一项是（
D
）A. 反复研读，逐步深入
B. 精选篇目，多次精读
C. 三复四温，翻来覆去
D. 静下心来，收集资料
5. 请补充本文的论证思路图。
6. 下列名句，填入第②段的横线处最恰当的一项是（
C
）A. 读万卷书，行万里路
B. 学而不思则罔，思而不学则殆
C. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知
D. 立身以立学为先，立学以读书为本
7. 下面两句话中加点的词语“必须”“一切”都体现了文章语言的准确性。请结合原文内容，概括分析两词各自强调的观点，不超过25字。
①从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。
②一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。（顾颉刚《怀疑与学问》）
答案
4. D
【解析】文章主要强调的是通过反复阅读来深入理解经典之作，而“收集资料”只是学习过程中的一个初步阶段，不能体现标题中“耐心”一词的含义。
5. ①读书当有“十来番学之”的耐心
②反复阅读经典之作，发掘书的最大价值（符合大意即可）
6. C
【解析】A项，主要强调了读书多，社会阅历丰富，与反复阅读的主题不符。B项，强调的是学习与思考的关系，虽涉及学习，但并未强调反复阅读。C项，直接表达了反复阅读旧书，并深入思考，读者需自己领悟书中的深意，与第②段中三人强调要反复读书的观点高度契合。D项，虽然强调了读书的重要性，但未涉及反复阅读的方法。
7. ①读书必须有选择性。/选择性读书的必要性。
②学问家对流俗传说、学说要抱怀疑的态度。/一切学问家对所有流俗传说、学说都要抱怀疑的态度。（意思相近即可）
【解析】文章主要强调的是通过反复阅读来深入理解经典之作，而“收集资料”只是学习过程中的一个初步阶段，不能体现标题中“耐心”一词的含义。
5. ①读书当有“十来番学之”的耐心
②反复阅读经典之作，发掘书的最大价值（符合大意即可）
6. C
【解析】A项，主要强调了读书多，社会阅历丰富，与反复阅读的主题不符。B项，强调的是学习与思考的关系，虽涉及学习，但并未强调反复阅读。C项，直接表达了反复阅读旧书，并深入思考，读者需自己领悟书中的深意，与第②段中三人强调要反复读书的观点高度契合。D项，虽然强调了读书的重要性，但未涉及反复阅读的方法。
7. ①读书必须有选择性。/选择性读书的必要性。
②学问家对流俗传说、学说要抱怀疑的态度。/一切学问家对所有流俗传说、学说都要抱怀疑的态度。（意思相近即可）
解析
【分析】
本题围绕议论文阅读设置4道小题，需结合文本内容逐一分析：第4题需明确标题“耐心”的含义，对比选项判断；第5题需提炼中心论点和补充分论点，结合文章结构与内容推导；第6题需结合第②段事例的核心观点，匹配契合的名句；第7题需分析“必须”“一切”在句中强调的观点，结合上下文理解。
【解析】
4. 文章标题中“耐心”指反复研读、深入钻研的态度。A项“反复研读，逐步深入”、B项“精选篇目，多次精读”、C项“三复四温，翻来覆去”均体现反复钻研的耐心；D项“静下心来，收集资料”是学习的初步环节，未体现反复钻研的耐心，故答案为D。
5. ①处：文章标题为“读书当有‘十来番学之’的耐心”，第一段也点明需有反复研读经典的耐心，故中心论点为“读书当有‘十来番学之’的耐心”；②处：文章已有两个分论点（反复阅读是读书治学的基本方法、有选择地精读是高效读书的关键），结合第⑥段反复阅读经典可发掘最大价值的内容，得出分论点为“反复阅读经典之作，发掘书的最大价值”。
6. 第②段横线前列举董遇“读书百遍”、余嘉锡“三复”、丰子恺“二十二遍读书法”，均强调反复读书的重要性。A项侧重读书与阅历的关系，B项侧重学思结合，D项侧重读书的重要性，均不符；C项“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”直接体现反复阅读旧书的观点，契合语境，故选C。
7. ①句中“必须”结合前文“书籍浩瀚如海，尽读之已不可能”，强调读书必须有选择性；②句中“一切”结合《怀疑与学问》内容，强调所有学问家都要对流俗传说、过去学者的学说抱怀疑态度。
【答案】
4. D
5. ①读书当有“十来番学之”的耐心；②反复阅读经典之作，发掘书的最大价值
6. C
7. ①读书必须有选择性；②学问家对流俗传说、学说要抱怀疑态度
【知识点】
议论文论点、议论文论据、议论文语言准确性
【点评】
本题考查议论文综合阅读能力，涵盖论点提炼、论据匹配、词语理解等常见考点，需结合文本细节分析，难度适中，能有效考查学生对议论文的掌握程度。
【难度系数】
0.5
本题围绕议论文阅读设置4道小题，需结合文本内容逐一分析：第4题需明确标题“耐心”的含义，对比选项判断；第5题需提炼中心论点和补充分论点，结合文章结构与内容推导；第6题需结合第②段事例的核心观点，匹配契合的名句；第7题需分析“必须”“一切”在句中强调的观点，结合上下文理解。
【解析】
4. 文章标题中“耐心”指反复研读、深入钻研的态度。A项“反复研读，逐步深入”、B项“精选篇目，多次精读”、C项“三复四温，翻来覆去”均体现反复钻研的耐心；D项“静下心来，收集资料”是学习的初步环节，未体现反复钻研的耐心，故答案为D。
5. ①处：文章标题为“读书当有‘十来番学之’的耐心”，第一段也点明需有反复研读经典的耐心，故中心论点为“读书当有‘十来番学之’的耐心”；②处：文章已有两个分论点（反复阅读是读书治学的基本方法、有选择地精读是高效读书的关键），结合第⑥段反复阅读经典可发掘最大价值的内容，得出分论点为“反复阅读经典之作，发掘书的最大价值”。
6. 第②段横线前列举董遇“读书百遍”、余嘉锡“三复”、丰子恺“二十二遍读书法”，均强调反复读书的重要性。A项侧重读书与阅历的关系，B项侧重学思结合，D项侧重读书的重要性，均不符；C项“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”直接体现反复阅读旧书的观点，契合语境，故选C。
7. ①句中“必须”结合前文“书籍浩瀚如海，尽读之已不可能”，强调读书必须有选择性；②句中“一切”结合《怀疑与学问》内容，强调所有学问家都要对流俗传说、过去学者的学说抱怀疑态度。
【答案】
4. D
5. ①读书当有“十来番学之”的耐心；②反复阅读经典之作，发掘书的最大价值
6. C
7. ①读书必须有选择性；②学问家对流俗传说、学说要抱怀疑态度
【知识点】
议论文论点、议论文论据、议论文语言准确性
【点评】
本题考查议论文综合阅读能力，涵盖论点提炼、论据匹配、词语理解等常见考点，需结合文本细节分析，难度适中，能有效考查学生对议论文的掌握程度。
【难度系数】
0.5
