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1.按“人物成长线”将《西游记》分为三个部分，你会怎么分？填表并说明理由。
答案
1. [示例]
第二部分为八至五十八回 五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束
第三部分为五十九至一百回 历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
第二部分为八至五十八回 五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束
第三部分为五十九至一百回 历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
解析
【分析】
要解决这道题，需结合《西游记》的回目范围和孙悟空的成长阶段来划分。第一部分（一至七回）是悟空野性张扬、反抗权威的阶段，接下来回忆《西游记》的回目：第二部分是悟空被救出五行山后，开始保护唐僧取经，逐渐收敛心性的阶段，对应回目八至五十八回；第三部分是取经全程历经磨难，悟空不断成长，最终修成正果的阶段，对应回目五十九至一百回，这样就完成了按人物成长线的划分。
【解析】
根据《西游记》的回目内容及孙悟空的成长轨迹：
1. 第二部分：回目范围为八至五十八回，主要内容是五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束；
2. 第三部分：回目范围为五十九至一百回，主要内容是历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛。
【答案】
第二部分：回目范围八至五十八回，主要内容五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束；第三部分：回目范围五十九至一百回，主要内容历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
【知识点】
《西游记》内容结构、名著阅读
【点评】
本题考查对经典名著《西游记》的整体结构和人物成长线的掌握，需要学生熟悉名著的回目划分与核心情节，属于名著阅读的基础题型。
【难度系数】
0.3
要解决这道题，需结合《西游记》的回目范围和孙悟空的成长阶段来划分。第一部分（一至七回）是悟空野性张扬、反抗权威的阶段，接下来回忆《西游记》的回目：第二部分是悟空被救出五行山后，开始保护唐僧取经，逐渐收敛心性的阶段，对应回目八至五十八回；第三部分是取经全程历经磨难，悟空不断成长，最终修成正果的阶段，对应回目五十九至一百回，这样就完成了按人物成长线的划分。
【解析】
根据《西游记》的回目内容及孙悟空的成长轨迹：
1. 第二部分：回目范围为八至五十八回，主要内容是五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束；
2. 第三部分：回目范围为五十九至一百回，主要内容是历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛。
【答案】
第二部分：回目范围八至五十八回，主要内容五行山脱困、拜师取经，悟空收敛心性、接受约束；第三部分：回目范围五十九至一百回，主要内容历经磨难、悟空不断成长、终成斗战胜佛
【知识点】
《西游记》内容结构、名著阅读
【点评】
本题考查对经典名著《西游记》的整体结构和人物成长线的掌握，需要学生熟悉名著的回目划分与核心情节，属于名著阅读的基础题型。
【难度系数】
0.3
2.《西游记》一百回中有18回的标题出现了“心猿”一词。请摘录三个带有“心猿”的回目标题，想想看，这说明了什么？
回目名1.
回目名2.
回目名3.
我的发现：
回目名1.
八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿
回目名2.
心猿归正，六贼无踪
回目名3.
魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝
我的发现：
反复出现“心猿”,点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”，构成了从躁动到安宁的修心过程。
答案
2. [示例] 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿;心猿归正，六贼无踪；魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。反复出现“心猿”,点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”，构成了从躁动到安宁的修心过程。
解析
【分析】
解答本题时，第一步需回忆《西游记》中包含“心猿”的回目，选取三个典型回目；第二步结合《西游记》核心主题，理解“心猿”的象征含义（通常指代孙悟空，代表人物躁动心性），进而分析回目中反复出现“心猿”的用意，明确其与修心主题的关联。
【解析】
选取三个带有“心猿”的回目：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；心猿归正，六贼无踪；魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。《西游记》中“心猿”象征孙悟空的躁动心性，全书围绕取经过程中师徒的修心历程展开，反复出现“心猿”点明“修心”是取经的重要目的，体现了从心性躁动到最终安宁的修持过程。
【答案】
回目名1. 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；回目名2. 心猿归正，六贼无踪；回目名3. 魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝；我的发现：反复出现“心猿”，点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”，构成了从躁动到安宁的修心过程。
【知识点】
《西游记》名著阅读、古典文学赏析
【点评】
本题考查对《西游记》回目及主题的掌握，需学生熟悉名著内容，理解“心猿”的象征意义，难度适中，有助于巩固名著阅读核心知识点。
【难度系数】
0.6
解答本题时，第一步需回忆《西游记》中包含“心猿”的回目，选取三个典型回目；第二步结合《西游记》核心主题，理解“心猿”的象征含义（通常指代孙悟空，代表人物躁动心性），进而分析回目中反复出现“心猿”的用意，明确其与修心主题的关联。
【解析】
选取三个带有“心猿”的回目：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；心猿归正，六贼无踪；魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。《西游记》中“心猿”象征孙悟空的躁动心性，全书围绕取经过程中师徒的修心历程展开，反复出现“心猿”点明“修心”是取经的重要目的，体现了从心性躁动到最终安宁的修持过程。
【答案】
回目名1. 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；回目名2. 心猿归正，六贼无踪；回目名3. 魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝；我的发现：反复出现“心猿”，点明了“修心”是取经的重要目的。从第一回“心性修持大道生”到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”，构成了从躁动到安宁的修心过程。
【知识点】
《西游记》名著阅读、古典文学赏析
【点评】
本题考查对《西游记》回目及主题的掌握，需学生熟悉名著内容，理解“心猿”的象征意义，难度适中，有助于巩固名著阅读核心知识点。
【难度系数】
0.6
3.“三”是《西游记》中极富魅力的数字。请从书中找出带有三次波折的情节，完成下表。
探究：为什么《西游记》爱用“三次波折”来设计情节？
4.唐僧师徒各有鲜明的语言风格。请填写表格，写下你的发现。
5.如果挑选一位妖怪加入取经队伍，谁最合适？请说说说理由。
探究：为什么《西游记》爱用“三次波折”来设计情节？
①让故事更曲折生动。
②通过三次尝试展现人物成长（如悟空从莽撞到智取）。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4.唐僧师徒各有鲜明的语言风格。请填写表格，写下你的发现。
5.如果挑选一位妖怪加入取经队伍，谁最合适？请说说说理由。
黑熊精。首先，他虽为妖，却常与金池长老谈禅论道，有一定的佛学修养和向善之心；其次，他武艺高强，能与孙悟空正面交锋不分胜负；
最后，他性情相对稳重，不嗜杀、不贪唐僧肉，已被观音收为守山大神。
黑熊精可塑性强且易于管束，能成为团队中可靠的助力。
答案
3. [图1]
原因：①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长（如悟空从莽撞到智取）。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4. [示例]唐僧：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”人物性格：唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历，“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念；同时语气谦和，符合其高僧身份。
5. [示例]黑熊精。首先，他虽为妖，却常与金池长老谈禅论道，有一定的佛学修养和向善之心；其次，他武艺高强，能与孙悟空正面交锋不分胜负；最后，他性情相对稳重，不嗜杀、不贪唐僧肉，已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束，能成为团队中可靠的助力。
原因：①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长（如悟空从莽撞到智取）。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。
4. [示例]唐僧：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”人物性格：唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历，“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念；同时语气谦和，符合其高僧身份。
5. [示例]黑熊精。首先，他虽为妖，却常与金池长老谈禅论道，有一定的佛学修养和向善之心；其次，他武艺高强，能与孙悟空正面交锋不分胜负；最后，他性情相对稳重，不嗜杀、不贪唐僧肉，已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束，能成为团队中可靠的助力。
解析
【分析】
这三道题围绕《西游记》展开，第3题需探究“三次波折”情节设计的作用，可从情节生动性、人物成长、传统文化寓意三个维度思考；第4题分析人物语言风格，要结合具体台词，从性格、身份、使命等角度解读；第5题挑选合适妖怪加入取经队伍，需从妖怪的品行、能力、可塑性等方面阐述理由。
【解析】
第3题：《西游记》用“三次波折”设计情节，原因有三：①让故事更曲折生动，吸引读者；②通过三次尝试展现人物成长，如孙悟空从莽撞到智取；③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”，契合“终成正果”的理念。第4题：以唐僧为例，其语言风格谦和且坚定，如“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经”，既表明身份使命，又体现不忘初心的信念，符合高僧身份。第5题：选黑熊精最合适，理由：①有佛学修养，向善；②武艺高强，能与悟空匹敌；③性情稳重，不嗜杀，已被观音收编，可塑性强，易管束。
【答案】
3. 原因：①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长（如悟空从莽撞到智取）。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。4. [示例]唐僧：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”人物性格：唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历，“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念；同时语气谦和，符合其高僧身份。5. [示例]黑熊精。首先，他虽为妖，却常与金池长老谈禅论道，有一定的佛学修养和向善之心；其次，他武艺高强，能与孙悟空正面交锋不分胜负；最后，他性情相对稳重，不嗜杀、不贪唐僧肉，已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束，能成为团队中可靠的助力。
【知识点】
《西游记》情节探究、《西游记》人物分析、传统文化内涵
【点评】
本题围绕《西游记》展开综合探究，既考查对名著情节、人物的掌握，又引导学生理解传统文化寓意，需结合名著内容深入分析，是名著阅读的常规考查题型。
【难度系数】
0.5
这三道题围绕《西游记》展开，第3题需探究“三次波折”情节设计的作用，可从情节生动性、人物成长、传统文化寓意三个维度思考；第4题分析人物语言风格，要结合具体台词，从性格、身份、使命等角度解读；第5题挑选合适妖怪加入取经队伍，需从妖怪的品行、能力、可塑性等方面阐述理由。
【解析】
第3题：《西游记》用“三次波折”设计情节，原因有三：①让故事更曲折生动，吸引读者；②通过三次尝试展现人物成长，如孙悟空从莽撞到智取；③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”，契合“终成正果”的理念。第4题：以唐僧为例，其语言风格谦和且坚定，如“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经”，既表明身份使命，又体现不忘初心的信念，符合高僧身份。第5题：选黑熊精最合适，理由：①有佛学修养，向善；②武艺高强，能与悟空匹敌；③性情稳重，不嗜杀，已被观音收编，可塑性强，易管束。
【答案】
3. 原因：①让故事更曲折生动。②通过三次尝试展现人物成长（如悟空从莽撞到智取）。③“三”在传统文化中代表“完整、圆满”与“终成正果”的传统理念。4. [示例]唐僧：“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”人物性格：唐僧一路都这样自我介绍。用“东土大唐”表明来历，“拜佛求经”说明使命。体现了他不忘初心、意志如铁的取经信念；同时语气谦和，符合其高僧身份。5. [示例]黑熊精。首先，他虽为妖，却常与金池长老谈禅论道，有一定的佛学修养和向善之心；其次，他武艺高强，能与孙悟空正面交锋不分胜负；最后，他性情相对稳重，不嗜杀、不贪唐僧肉，已被观音收为守山大神。黑熊精可塑性强且易于管束，能成为团队中可靠的助力。
【知识点】
《西游记》情节探究、《西游记》人物分析、传统文化内涵
【点评】
本题围绕《西游记》展开综合探究，既考查对名著情节、人物的掌握，又引导学生理解传统文化寓意，需结合名著内容深入分析，是名著阅读的常规考查题型。
【难度系数】
0.5
