2026年上海作业九年级语文全一册人教版五四制第75页答案
1. 给下列句中的加点字注音。
故不为苟(
gǒu
)得也
所恶(
wù
)有甚于死者
一箪(
dān
)食，一豆羹(
gēng
)
蹴(
cù
)尔而与之

答案

1. gǒu wù dān gēng cù
2. 解释下列句中加点的词。
(1)故不为苟得也(
苟且取得。这里是苟且偷生的意思
)
(2)死亦我所恶(
讨厌，憎恨
)
(3)故患有所不辟也(
祸患，灾难
)(
同“避”，躲避
)
(4)如使人之所欲莫甚于生(
假如，假使
)
(5)非独贤者有是心也(
代词，这种
)
(6)蹴尔而与之(
踩踏
)
(7)万钟则不辩礼义而受之(
同“辨”，辨别
)
(8)万钟于我何加焉(
益处
)
(9)所识穷乏者得我与(
同“德”，感恩、感激
)
(10)二者不可得兼(
能，能够
)
(11)乡为身死而不受(
同“向”，先前、从前
)
(12)此之谓失其本心(
本性。这里指人的羞恶之心
)

答案

2. (1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思 (2)讨厌，憎恨 (3)祸患，灾难 同“避”，躲避 (4)假如，假使 (5)代词，这种 (6)踩踏 (7)同“辨”，辨别 (8)益处 (9)同“德”，感恩、感激 (10)能，能够 (11)同“向”，先前、从前 (12)本性。这里指人的羞恶之心
3. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假如人们所追求的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，哪一样不可用呢？

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤德的人有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。

（3）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种做法难道不能让它停止吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。

答案

3. (1)假如人们所追求的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，哪一样不可用呢？
(2)不只是贤德的人有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(3)这种做法难道不能让它停止吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。
4. 文学常识填空。
《鱼我所欲也》选自《
孟子·告子上(孟子)
》，本文着重讨论当生命与大义不可兼得时，应
舍生取义
的观点。

答案

4. 孟子·告子上(孟子) 舍生取义
阅读课文，回答问题。
5 下列与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（
B
）

A.中峨冠而多髯者为东坡
B.学而不思则罔
C.温故而知新
D.朝而往，暮而归

答案

5. B 解析:题干中的“而”与B项中的“而”都是连词，表转折，但是。A项，连词，表并列，又，并且;C项，连词，表顺承，从而;D项，连词，表修饰，可不译。
6.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心
。作者交代这一句的意图是：
强调人本来就有善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起名利的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了
。

答案

6. 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心 强调人本来就有善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起名利的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了
7 下列对课文理解分析有误的一项是(
A
)

A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能兼得时，应舍生取义。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。他用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。
D.儒家学派继孔子之后，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。
8 比较下面两组句子，体会原文的表达效果。

答案

7. A 解析:将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证，而不是对比。故选A。
8. 相比改句，原文作者有意以排比的形式说理，增强了气势，强化了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮，强调了作者坚定的立场和崇高的品质。